古希臘文化ppt課件(參考版)
2025-01-20 16:37本頁面
【正文】 藝術家們從人的生活出發(fā)，肯定人生，贊美人的美，賦予人的肉體和精神以崇高的理想，把人提高到神的高度。米南德強調性格的重要性，他認為人們的幸運或不幸取決于自己的性格。最著名的新喜劇作家：米南德 (雅典人 )。不談政治的新喜劇成為主要內容。犬儒學派的主要教條是，人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善。rmischer See （ 16th century） 犬儒學派由蘇格拉底的學生安提西尼創(chuàng)立。皮浪主張對一切要無動于衷，以求得心靈上的平靜。您妻子死了嗎 ?她被歸還了。德性就是合乎或順從本性而生活 芝諾 “ 無論如何都別說我失去了某物，而要說我已把它歸還。最早表達出世界主義思想。繼承赫拉克利特關于邏各斯的學說，認為有一種客觀規(guī)律在支配著宇宙事物，人也受這種理性的支配，因此人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應自然而生活。 伊壁鳩魯 Epicurius 快樂就是：肉體的無痛苦，靈魂的無紛擾。但他們反對放縱情欲，認為身體的健康和精神的寧靜才是真正的快樂和幸福。 哲學：由于戰(zhàn)爭頻繁，社會動亂，哲學討論的重點轉移到倫理方面：人生的目的是什么，幸福是什么等問題。 與自然渾然一體的劇院 古希臘三種柱式： 現(xiàn)今保存最好的典型的多立克式建筑 —— 波塞冬神廟 勝利女神廟 ——變形的愛奧尼亞柱式 宙斯神廟殘垣斷壁 莊嚴肅穆的雕塑 三、希臘化時代 亞歷山大帝國橫跨歐亞非三大洲。它被認為是希臘民族精神和審美理想的完美體現(xiàn)。 希臘喜劇將保守懷舊情緒與粗俗猥褻語言相結合，把現(xiàn)實世界中的一切價值徹底顛覆。 悲劇就是把美好的東西撕碎了給你欣賞 ——魯迅 喜劇家 對宗教、文學、哲學進行諷刺，采用夸張手法已產(chǎn)生戲劇效果。 從悲劇到喜劇的轉化反映了時代精神的演變，即從一種崇高典雅的整體主義和本質主義向自由浪漫的個人主義和現(xiàn)象主義的演變，從普遍性的“命運”向個體性的自我意識的演變。 吾愛我?guī)?，吾更愛真理。他把柏拉圖的理念稱為“形式”，而把物質稱為“質料”，認為形式并不是在事物之外獨立存在，它只在具體事物之中，和質料相互結合而存在。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。因此，認識的過程就是回憶的過程。他認為我們感覺到的種種變動的、有生滅的具體事物，只是現(xiàn)象 ，它們是相對的，它們的本質是永恒不變的、絕對的“理念”。這就是“辯證法”一詞的最早來源。 蘇格拉底站在智者基礎上，反對智者的相對主義，認為客觀真理是存在的，他要為各種倫理道德范疇尋求普遍確定的定義。 Threats to Property “Nothing is more foolish and vio
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