第十章：符號互動理論(參考版)
2024-10-21 11:53本頁面
【正文】 特納： “ 符號互動論目前只能通過給予研究者在宏觀社會情境中分析微觀過程的框架和測量工具來為宏觀分析提供一種補充。 評價 ?理論意義：注重人的主觀因素研究；重視對社會微觀層次的研究；重視對經(jīng)驗世界的考察，主張從生活經(jīng)驗中歸納出理論。 （ 3）表演者還要采取一些措施，以使觀眾能有效地使用那些 “ 老練 ” ，即 “ 老練對老練 ” 。 ?首先，劇組成員應(yīng)具有 “ 戲劇忠實 ” ；其次，劇組成員應(yīng)具有 “ 戲劇素養(yǎng) ” ；再次，劇組成員應(yīng)做到 “ 戲劇縝密 ” 。（這種神秘化表演技術(shù)一般只限于高階層或高地位者使用） 補救性表演：為了防止演出時意外事情的發(fā)生而造成的窘迫，演出者和觀眾所采取的補救措施。 理想化表演：是指掩飾那些與社會公認(rèn)的價值、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)不一致的行動，而表現(xiàn)出與之一致的行動。 （二）印象管理 （核心部分） ?所謂 “ 印象管理 ” ，是指如何在他人心目中塑造一個自己所希望的印象的過程。在前臺，人們表現(xiàn)出來的是社會化了的自我，而在后臺，人們表現(xiàn)的則是自我中自發(fā)的、最本質(zhì)的那部分。 ?劇組：是指 “ 彼此協(xié)作以形成某一特別情境定義的表演 ” 。此區(qū)域包括：布景所組成的場景；外表與舉止。 ?劇場的比喻既不是結(jié)構(gòu)理論，也不是 “ 騙子 ”理論，而是互動理論。 戈
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