【正文】 據(jù)記載寺院是按印度及西域式樣，即以佛塔為中心之方形庭院布置。 佛佛 教教 ：： 佛教大約在東漢初期即已正式傳入我國。延續(xù)時間較長和傳播地域最廣的，應(yīng)屬自印度經(jīng)西域輾轉(zhuǎn)傳來的佛教。 51 概概 說說 在我國古代曾出現(xiàn)過多種宗教，比較重要的是 佛佛 教教 、 道道 教教 和和 伊伊 斯斯 蘭蘭 教教 。 CH5 宗宗 教教 建建 筑筑 （（ 1）） 167。此殿經(jīng)雷擊焚燒、地震，迄今無閃失傾斜，工程質(zhì)量很高。殿面闊九間，計 米，進深五間，計 米；其面積稍遜于故宮太和殿而正面面闊超過之，故體量感覺則大于太和殿，是我國現(xiàn)存最大的古代木結(jié)構(gòu)建筑之一。陵建于 1424 年前。這是結(jié)合地形的細(xì)膩處理。而為清代仿效。神道自牌坊至龍風(fēng)門約 公里；自龍風(fēng)門至長陵約 4 公里，途經(jīng)山洪河灘地段，無所布置。整個陵區(qū)的入口起點 ，是山口外一座五間石牌坊，正遙對天壽主峰；這是石牌坊中的上乘作品，建于嘉靖年間。環(huán)抱的地形造成內(nèi)斂的完整環(huán)境；整個陵區(qū)，南北約 9公里，東西約 6 公里，結(jié)合自然地形，各陵彼此呼應(yīng)，成為氣象宏廓而肅穆的整體。十三陵距北京約 45 公里，陵區(qū)的北、東、西三面山巒環(huán)抱，十三陵沿山麓散布，各據(jù)崗巒，面向中心 —— 長陵。 南宋陵墓在浙江紹興，屬浮厝性質(zhì)，極為簡陋。于是宋陵一反中國古代建筑常例 ——置主體建筑于較高位置 —— 使陵區(qū)地面由入口至陵臺逐段下降，陵臺處于最低位置。 唐宋時期，風(fēng)水之說盛行 “ 五音姓利 ” 說。南側(cè)建方城明樓。但五代時，唐諸陵仍普遍被盜，只剩乾陵一座。曹魏有鑒于此，曾主張薄葬，因山為陵，不起墳，以免后世發(fā)掘。臨淄故城殘存的戰(zhàn)國時代高大的土冢就數(shù)以百計，郎家莊一號墓封土高達 10 米以上；燕下都規(guī)模最大的是戰(zhàn)國早期早期的 16 號墓，地面殘存覆斗形，高達 7 米，長寬 30 余米。并且，由于存在高崇的封土，墓的稱謂也發(fā)生了變化，由 “ 墓 ” 發(fā)展為“ 丘 ” 、 “ 陵 ” 。河北滿城發(fā)現(xiàn)的西漢中山靖王劉勝及其妻墓，就是 2座巨大的崖墓，估計兩墓所挖石方約 5700 立方米。以后由于木材逐漸稀少，且木槨不 利于長期保存，所以逐漸發(fā)展了石墓室和磚墓室。前者是一座 “ 中 ” 字形的地下墓坑，木槨室四壁用原木交叉成 “ 井 ” 字形向上壘筑，槨底和槨頂也都用原木鋪蓋。 33 陵墓 一一 、 我我 國國 古古 代代 地地 下下 埋埋 葬葬 制制 與與 墓墓 室室 ：： 商周時期，作為奴隸主階級高規(guī)格的墓葬形式，已出現(xiàn)了墓道、墓室、槨室以及祭祀殺殉等。其后如唐太宗、明成祖等，都親選塋地，擬就終制。漢制，皇帝登位第二年開始營造皇陵。殿前匯泉成方形魚沼，上架十字形平面的橋梁可起展前平臺作用，構(gòu)思甚是別致。圣母殿為宋代所留廟宇中最大的一座，殿身 5 間，副階周匝，所以立面成為 7 間重檐。獻殿建于金大定八年，是祭祀用的大殿。中軸線上布置有戲臺、金人臺、獻殿、魚沼、圣母殿。壇外設(shè)壇墻一周，墻上顏色也按方位分成四色。其主體建筑是一座方形的壇和兩座 5 間的殿。殿內(nèi)地面正中，是一塊圓形大理石，上面有天然的龍鳳花紋，與殿頂中央的盤龍藻井遙遙相對?，F(xiàn)存祈年殿是雷火焚毀后于光緒十六年（ 1890 年）重建，殿高 38 米，是一座有鎏金寶頂?shù)娜亻艿膱A形大殿。清乾隆時，改建天壇，加大圜丘尺寸，重新雕琢全部地面、臺基、欄干石作；祈谷壇易名祈年殿，三重檐不同色改 為一律青色。在城北增設(shè)地壇，實行天地分祭。嘉靖時，改大祀殿稱祈谷壇，降為雩（ y南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一座高 2 米半、寬 28 米、長360 米的甬道，把這兩組建筑連接起來。明遷都北京，仍建合祭大祀殿；但南京大祀殿為矩形平面，北京則為圓形。 二二 、 我我 國國 古古 代代 壇壇 廟廟 建建 筑筑 代代 表表 （（ 1）） ：： 天天 壇壇 北京天壇建于明永樂十八年（ 1420 年），與故宮同時修建，位于北京城的南端。府縣孔廟，規(guī)模常超過一般祠廟，廟前設(shè)泮（ p224。自漢武帝尊 儒之后，歷代帝王多以儒家之說為指導(dǎo)思想，孔子地位日崇。 （三）先賢祠廟： 如孔子廟、諸葛武侯祠、關(guān)帝廟等。廟有兩種形制：一種是分別建立 7 所或 9 所建筑，每一所奉一祖先；另一種是在一座建筑中設(shè) 7 室或 9 室，每一室奉一神主。 （（ 泰泰 山山 、 嵩嵩 山山 、 恒恒 山山 、 衡衡 山山 、 華華 山山 ）） （二）祭祀祖先： 帝王祖廟 稱太廟，臣下祖廟稱家廟或祠堂。 “ 封禪 ” 是宣告帝業(yè)成功于天地，所以泰山之廟（岱廟）規(guī)模宏大，仿帝王宮城制度。 五岳、五鎮(zhèn)是山神；四海、四瀆是水神。 先農(nóng)壇是皇帝祭神農(nóng)和行藉田禮之處。 社稷壇祭土地之神，社是五土之神，稷是五谷之 神，古代以農(nóng)立國，社稷象征國土和政權(quán)。祭地之禮，夏至在北郊方丘舉行。祭天之禮，冬至郊祀、孟春祈谷、孟夏祈雨都在京城南郊圜丘。 一一 、 我我 國國 古古 代代 壇壇 廟廟 建建 筑筑 的的 三三 種種 類類 型型 ：： （一）祭祀自然神： 其建筑包括天、地、日、月、風(fēng)云雷雨、社稷、先農(nóng)之壇、五岳、四海等等。祭天起源很早，《周禮 .大司樂》云： “ 冬至日祀天于地上之圜丘 ” ；但是采取周制祭天，其實是很晚以后魏晉時的事。 最隆重的祭祀是祭天。所謂壇廟，主要指的就是天壇、社稷壇、太廟；還有其他一些祭祀建筑。 167。 前前 三三 殿殿 : 太太 和和 殿殿 、 中中 和和 殿殿 、 保保 和和 殿殿 簡簡 稱稱 前前 三三 殿殿 ， 后后 三三 宮宮 :乾清門是內(nèi)廷的正門，乾清門內(nèi)中軸線上是 乾乾 清清 宮宮 、 交交 泰泰 殿殿 和和 坤坤 寧寧 宮宮 。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓。 紫禁城占地 72 萬多平方米，共有宮殿 8 千多間，多是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，并飾以金碧輝煌的彩畫。它共有四門：正南是午門；向東的名東華門；向西的名西華門；向 北的，明朝叫玄武門，清康熙年間因避康熙帝名字玄燁之諱，改稱神武門，沿用至今。紫禁城西部為皇家園林，東部是南內(nèi)和諸多為宮廷服務(wù)的衙署。紫禁城前部東側(cè)（左面）是皇帝祭祀祖宗的太廟（現(xiàn)為勞動人民文化宮）；西側(cè)（右面）是祭祀土神、谷神的社稷壇（現(xiàn)為中山公園）；前面有朝臣辦事的處所；后面有交易市場。 三三 、 歷歷 代代 宮宮 殿殿 代代 表表 建建 筑筑 （（ 3）） ：： 明明 清清 北北 京京 故故 宮宮 故宮在明朝初建時 ，是參照南京宮殿的規(guī)制，主要建筑基本上是附會《周禮 含元殿和麟德殿的開間尺寸，不過5 米稍多，最大梁袱跨距，不過四椽，尺度不及后世，用料也相對較小。殿階局部用永定柱平坐，這種較古的方法，唐以后逐漸淘汰。這固然是我國古典建筑的傳統(tǒng)特點，但在唐代建筑上表現(xiàn)得更為徹底。 唐代建筑風(fēng)格的特點是氣魄宏偉，嚴(yán)整而又開朗。 4．門窗樸實無華，給人以莊重、大方的印象。殿東西兩側(cè)又有亭臺樓閣襯托，造型相當(dāng)豐富多樣。 如麟德殿，由前、中、后三座殿組成，面積約 5000 平方米，約為太和殿的三倍。含元殿利用的突起的高地（龍首原）作為殿基，加上兩側(cè)雙閣的陪襯和軸線上空間的變化，造成朝廷所需的威嚴(yán)氣氛。全宮自南端丹鳳門起，北達宮內(nèi)太液池蓬萊山，為長達約 1600 余米的中軸線，軸線上排列全宮的主要建筑：含元殿、宣政殿、紫宸殿，軸線兩側(cè)采取大體對稱的布局。 2．． 建建 筑筑 群群 處處 理理 愈愈 趨趨 成成 熟熟 。如不計太液池以北的內(nèi)苑地帶，遺址范圍即相當(dāng)于明清故宮紫禁城總面積的三倍多。全宮分為宮、省兩部分，?。ㄑ檬穑┗驹谛T一線之南，其北屬于“禁中”，為帝王生活區(qū)域，其布局以太液池為中心而環(huán)列，依地形而靈活自由。主要有下列成就和特點： 1．． 規(guī)規(guī) 模模 宏宏 大大 ， 規(guī)規(guī) 劃劃 嚴(yán)嚴(yán) 整整 。 三三 、 歷歷 代代 宮宮 殿殿 代代 表表 建建 筑筑 （（ 1）） ：： 唐唐 大大 明明 宮宮 唐大明宮基址尚存。 （二）宮中前朝部分加強縱向的建筑和空間層次，門、殿增多。只是各宮殿的使用已大有變通。明南京仿照 “ 三朝 ” 作三殿 （ 奉奉 天天 殿殿 、 華華 蓋蓋 殿殿 、 謹(jǐn)謹(jǐn) 身身 殿殿 ），并在殿前作門五重（ 奉奉 天天 門門 、 午午 門門 、 端端 門門 、承承 天天 門門 、 洪洪 武武 門門 ）。唐高宗遷大明宮，仍沿軸線布置含元、宣政、紫宸三殿為 “ 三朝 ” 。后又在正殿兩側(cè)設(shè)東西廂或東西堂，三者橫列。未央宮現(xiàn)存前殿臺基殘高達 14 米。西漢有長樂宮、未央宮、桂宮、明光宮、建章宮。當(dāng)時的建筑色彩已很富麗，使宮殿建筑徹底擺脫了 “ 茅茨土階 ” 的簡陋狀態(tài)。各諸候國競相建造高臺宮室，如春秋時晉故都新田（山西侯馬）、戰(zhàn)國時齊故都臨淄（山東臨淄）、趙故都邯鄣、燕下都（河北易縣）、秦咸陽（陜西咸 陽）等，都留有高四五至十多米不等的高臺宮室遺址。二里頭沿軸線作庭院布置，是中國三千余年院落式宮室布局的先驅(qū)。 31 宮殿 一一 、 我我 國國 古古 代代 宮宮 殿殿 建建 筑筑 的的 發(fā)發(fā) 展展 大大 致致 有有 四四 個個 階階 段段 ：： （一） “ 茅茨土階 ” 的原始階段： 在瓦沒有發(fā)明之前，即使最隆重的宗廟、宮室，也用茅草蓋頂，夯土筑基。費孝通先生說過，村不僅僅是聚落， 同時在祭祠、共有水面管理方面等，具有很明確的村落共同體的性質(zhì)，這確實也是棠樾村落的特征。棠樾選址，符合風(fēng)水所謂 “ 枕枕 山山 、 環(huán)環(huán) 水水 、 面面 屏屏 ” 的原則。 棠樾村是鮑氏家族發(fā)展 進來的村落。前者決定生存條件和環(huán)境，后者關(guān)系村之凝聚力及子孫后代的發(fā)展，即古人注重追求人和自然關(guān)系的和諧以及社會環(huán)境的本身和諧。 四四 、 安安 徽徽 歙歙 縣縣 棠棠 樾樾 村村 ：： 村是聚落的一種形態(tài)。圓樓以承啟樓為例，（四）方樓的杰出建筑為遺經(jīng)樓 : 三三 、 河河 南南 鞏鞏 縣縣 窯窯 洞洞 ：： 黃土高原是黃土窯洞的故鄉(xiāng)，河南鞏縣處于黃土高原南緣，境內(nèi)風(fēng)成性黃土覆蓋層面積大，厚度由十米至百余米，又由于氣候干燥，故適宜挖窯洞居住。 （三）永定客家土樓，堪稱客家住宅的典型。 土樓雖分布于不同地區(qū)，形式和做法上也略有區(qū)別，但由于客家土樓是在遷居后圖存穩(wěn)定和發(fā)展的歷史條件下產(chǎn)生的，因此在形制上還是有許多共同之處?？图胰说淖≌捎谝泼裰?，以群聚一樓為主要方式，樓高聳而墻厚實，用土夯筑而成 ，稱為土樓。東晉時，因避戰(zhàn)亂始遷至贛水中部，唐末至北宋再遷到廣東路的韶、梅、惠諸州。后院是家庭服務(wù)用區(qū)。內(nèi)庭院面積大，院內(nèi)栽植花木，陳設(shè)魚缸盆景，家人納涼或勞作，為安靜舒適的居住環(huán)境。 內(nèi)院是家庭和主要活動場所。n)位（東南隅），靠近大門的一間多用于作門房或男仆居室；大門以東的小院為塾；倒座西部小院內(nèi)設(shè)廁所。 以最常見的三進院的北京四合院為例。 32 民居與聚落實例 一一 、 北北 京京 四四 合合 院院 ：： 北京四合院是北方地區(qū)院落式住宅的典型。 （（ 九九 ）） 氈氈 包包 ：： 主要分布地區(qū)： 內(nèi)內(nèi) 蒙蒙 古古 、 新新 疆疆 。 （（ 七七 ）） 窯窯 洞洞 ：： 主要分布地區(qū)： 豫豫 中中 、 晉晉 中中 、 隴隴 東東 、 陜陜 北北 、 新新 疆疆 吐吐 魯魯 番番 一一 帶帶 。 （（ 五五 ）） 碉碉 樓樓 ：： 主要分布地區(qū)： 西西 康康 、 青青 藏藏 高高 原原 、 內(nèi)內(nèi) 蒙蒙 古古 。 三三 ）） 木木 構(gòu)構(gòu) 井井 干干 式式 ：： 主要分布地區(qū)： 東東 北北 、 云云 南南 等林區(qū)。 二二 、 住住 宅宅 構(gòu)構(gòu) 筑筑 類類 型型 ：： （（ 一一 ）） 木木 構(gòu)構(gòu) 抬抬 梁梁 、 穿穿 斗斗 與與 混混 合合 式式 ：： 主要分布地區(qū)： 北北 京京 、 江江 浙浙 、 皖皖 南南 、 江江 西西 、 湖湖 北北 、 湖湖 北北 、 云云 南南 、 四四 川川 等地。聚落則有由于城市和鄉(xiāng)村的分野而面貌各異，城市自成體系，鄉(xiāng)村卻由于中國古代農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的延續(xù)性，一直存有早期聚落的兩大特征： 第第 一一 ， 以以 適適 應(yīng)應(yīng) 地地 緣緣 （（ 如如 當(dāng)當(dāng) 地地 的的 地地 理理 、 氣氣 候候 、風(fēng)風(fēng) 土土 等等 ）） 展展 開開 生生 活活 方方 式式 ， 漢漢 族族 以以 農(nóng)農(nóng) 業(yè)業(yè) 活活 動動 為為 主主 ；； 第第 二二 ， 以以 家家 族族 （（ 原原 始始 社社 會會 為為 氏氏 族族 ）） 的的 血血 緣緣關(guān)關(guān) 系系 為為 生生 存存 紐紐 帶帶 。 總的來說，城市中的住宅隨著社會的發(fā)展有較明 顯的形制變化，而鄉(xiāng)村中的住宅則更多的在適宜技術(shù)上不斷演進。 這是從原始社會向奴隸社會過渡時期產(chǎn)生的。這個時代約在100006000 年以前。著名的有舊石器早期的遼寧營口金牛山巖洞、湖北大冶石龍山巖洞、貴州黔 (Qian)西觀音洞，中期有遼寧喀左旗鴿子洞、貴州桐梓巖灰洞，晚期的有北京周口店巖洞、河南安陽小南海巖洞、浙江建德巖洞等。 31 概說 住宅是人類最早的一種建筑類型。歷經(jīng)后周、南宋、元等朝代的改造修筑，形成了明代揚州城（今之舊城）。 揚州早在 唐代就是國內(nèi)最大的商業(yè)中心城之一，規(guī)模很大。 蘇蘇 州州 現(xiàn)現(xiàn) 在在 還還 保保 存存 著著 紹紹 定定 二二 年年 平平 江江 圖圖 碑碑 ， 這這 是是 我我 國國 最最 早早 的的 城城 市市