【正文】 除了表現(xiàn)農(nóng)民生活的作品外，王建還寫了不少邊塞題材的詩作，大都聲調(diào)低沉，不同于盛唐邊。 王建與張籍詩風(fēng)近似，所作古題樂府約３０首，新題樂府１７５首。代表作《野老歌》?，F(xiàn)存張籍樂府詩９０首，其中古題３８首，新題５２首，取材非常廣泛。 張籍一生交游甚廣，與同時的詩人如王建、孟郊、韓愈、白居易、元稹、劉禹錫等人都有交往，與韓愈關(guān)系最為密切。 ３、元白詩派其他詩人。 b、影響 ⑦“元和體” 與中唐詩人的交往、唱和之風(fēng)：根據(jù)元稹《白氏長慶集序》和《上令狐相公詩啟》的解釋，“元和體”指元、白之間次韻相酬的、以及當(dāng)時后生小子模仿他們的長篇排律，還包括元、白那些流連光景、淺切言情的“小碎篇章”，并包括元稹的艷體詩。諷諭詩志在兼濟(jì) ，與社會政治緊密相關(guān)，多寫得意氣激烈；閑適詩則意在“獨(dú)善”，情調(diào)淡泊平和、閑逸悠然。 白居易《新樂府》的缺陷與評價。（關(guān)于“新樂府運(yùn)動”的爭議，見史３５７－３５８注解 [7]） 白居中易新樂府詩的成就，與元鎮(zhèn)的“新題樂府”詩相比，藝術(shù)上要 高出許多：其一，一篇專詠一事，篇題即所詠之事，篇下小序即該篇主旨。 所謂“新樂府運(yùn)動”主要是指德宗貞元末年 —— 憲宗元和初年，在白居易上述詩歌理論指導(dǎo)下，倡導(dǎo)的詩歌運(yùn)動。Ｃ、用新樂府詩的形式，它并不以入樂與否為衡量標(biāo)準(zhǔn)。既用新題，又寫時事，自杜始，但還不是所有新題都寫時事。這在初唐如長孫無忌，劉希夷已開始，杜甫“因事名題，無所依傍” ,又經(jīng)元結(jié)、顧況提倡，到白居易大量制作。其特點(diǎn)是： Ａ、用 新題目，漢樂府留下的許多樂府古題 ,從建安時代起，文人樂府也有少數(shù)寫時事的，但多借用古題，內(nèi)容與題目不協(xié)調(diào)，反映現(xiàn)實(shí)的范圍也受限制。 名詞解釋：所謂“新樂府”，樂府詩類名，區(qū)別于漢魏六朝的樂府（古題樂府）。）對人民的侵掠，抨擊統(tǒng)治者的荒淫、享樂及對人民的盤剝。此詩的特點(diǎn)在于不發(fā)議論，沒有露骨的諷刺，但是非愛 憎見于敘事之中，這在白的諷諭詩中是獨(dú)特的。 內(nèi)容分為三方面： ａ、廣泛反映人民的痛苦，表示極大的同情 如：寫農(nóng)民題材的《觀刈麥》、《杜陵叟》 寫婦女悲慘命運(yùn)的《后宮詞》、《井底引銀瓶》、《母別子》、《上陽白發(fā)人》 b、揭露統(tǒng)治階級的“荒樂”及與此密切關(guān)聯(lián)的各種弊政。而他的詩歌主張，主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。 ②創(chuàng)作成就：有《白氏長慶集》，存詩二千八百余首。 ２、白居易的詩歌主張及詩歌創(chuàng)作 ①白居易的詩歌主張要點(diǎn)：重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷諭，提倡為君為民而作。這樣一種接近民間取法民歌的群體性努力，反映了此時期詩人已形成通俗化審美的自覺追求。在這一詩歌通俗化的過程中，張、王、元、白等人還自覺地向民歌學(xué)習(xí)，寫下了不少頗具民歌風(fēng)味的詩歌。元、白都對杜甫的寫實(shí)之作全力推崇，于是張籍、王建、白居易、元鎮(zhèn)等人紛紛起而效仿，致力于通俗曉暢、指事明切的樂府詩的創(chuàng)作，一時間蔚為風(fēng)氣。將詩歌引向通俗、寫實(shí)方面的突出貢獻(xiàn)，元白詩派正是繼承了這一傳統(tǒng)。杜甫創(chuàng)作了大量反映民生苦難的優(yōu)秀作品，這些詩作ａ、繼承了古樂府的形式，自擬新題，緣事而發(fā)，寫真實(shí)的事、親身見聞； b、以樸實(shí)真切的語言乃至口語入詩，力求通俗淺顯。 ｌ、元、白詩派重寫實(shí)、尚通俗的詩歌思潮興起 的原因：其遠(yuǎn)源可以追溯到三百篇中的“風(fēng)”詩和漢魏樂府民歌，其近源可歸納為：①對杜甫寫實(shí)傾向的承傳。該派詩人重寫實(shí)、尚通俗，走了一條與韓孟詩派完全不同的創(chuàng)作道路，又被稱為新樂府派、通俗派、淺切派。前者集中表現(xiàn)在《江雪》中，該詩被譽(yù)為唐人五言絕句最佳者；后者如《漁翁》。 例《竹枝詞》二首其一（“楊柳青青”），《浪淘沙》 (“九曲黃河萬里沙” ) ④抒懷詩 ,例：《酬樂大揚(yáng)州初逢席上見贈》 總之，劉禹錫無論是在個性和創(chuàng)作上都是一個很有特色的作家。陸時雍說：“深于哀怨”（《詩鏡總證》） 我們今天看，這部分詩以民歌情調(diào)寫愛情，寫地方生活和風(fēng)物，同時又體現(xiàn)了作者的藝術(shù)個性，雖源于民歌而又不同于民歌，雖為文人之作而又不同于文人作品，很有特色，其表現(xiàn)為二： ａ、把秀麗的山川景物與下 層人民的感情結(jié)合起來，創(chuàng)造優(yōu)美的意境。胡震享說他：“開朗、流暢、含思宛轉(zhuǎn)。同時代的白居易稱他為詩豪。 這些詩使劉 獲得了很高的聲譽(yù)。劉的成功與貢獻(xiàn)，最有特色的主要在此（這也為我們今天繼承前人成果，學(xué)習(xí)民歌，創(chuàng)造有中國氣派、為我們民族所喜聞樂見的新詩提供了經(jīng)驗(yàn)。他的《金陵五題》和《西塞山懷古》都是懷古的名篇?！?)雖不列人詠物詩，也同樣抒發(fā)他自己的身世遭遇的憤滿痛苦， 直接諷刺當(dāng)朝權(quán)貴，表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的政治堅(jiān)定性。飛鳶、百舌鳥、蚊子、白鷹等眇小丑惡的形象揭露宦官、權(quán)臣的猙獰面目，又以明鏡、螢火蟲這些光潔形象表現(xiàn)自己的志向，這種手法對后世影響很大，如魯迅。東漢以來詠物小賦興起，與南朝以詠物小詩表現(xiàn)一般閑情（一般只是詠物）相比，劉的詠物則有深微的寄托，所以叫寓言。白居易譽(yù)其為“詩豪”，有《劉賓客集》，一名《劉夢得集》，存詩八百余首。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：ａ、奇特的造語； b、怪奇的想象；ｃ、冷艷凄迷的意象和幽奇冷艷的詩境。③無視古典詩歌重形象、重比興、重趣味的傳統(tǒng)，屢屢在詩中大發(fā)議論，直接表達(dá)對人生、社會的看法，形成以議論入詩的特點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)安排上，寫景抒情，濃淡相間，一種掙開格律束縛追求詩歌原始美的主體精神充 溢于字里行間，似散文，卻又極富詩意。 應(yīng)讀作品：《游子吟》 ５、韓愈“以文為詩”的主要特點(diǎn)：①章法結(jié)構(gòu)上，采用散文筆調(diào)入詩，痛快暢達(dá)地敘事抒情。孟詩寫得最多 、也最引人注目的 ,是那些充滿幽僻、清冷、苦澀意象的詩作，這些詩大都表現(xiàn)詩人凄搶寒苦的生活，詩境仄狹，風(fēng)格峭硬；以“寒”字為中心，突出詩人對生活的特殊感受。（ ⑤韓愈詩歌的表現(xiàn)了法：賦法、生新、險怪。 ②韓愈此類作品與李白長篇歌行的比較 ,異；同 ③造成韓愈詩風(fēng)向怪奇一路發(fā)展的原因和條件：ａ、性格和個人的生活經(jīng)歷，導(dǎo)致其審美情趣不可能淡泊平和，而呈現(xiàn)出一種怨憤郁躁、情激調(diào)變的怪奇特征； b、貞元、元和之際的陽山之貶，一方面是巨大 的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突，另一方面將荒僻險怪的南方景觀推到詩人面前，二者交相作用，仍是造成韓愈詩風(fēng)大變的重要條件。也有寫得清新、富于神韻，近似盛唐人的詩，如《早春呈水部張十八員外二首》其一。 韓、孟詩派的詩歌主張的理論意義 ３、韓愈（７６８－８２４）的詩歌創(chuàng)作 ①韓愈有《昌黎先生集》，存詩三百余首，多長篇古詩。韓孟詩派的成員大都有此審美取向。韓詩風(fēng)格的形成，不能不說與其特富創(chuàng)新意識的詩歌理論以及中唐的文化趨向有著緊密的關(guān)聯(lián)。 ②“筆補(bǔ)造化”，指既要有創(chuàng)造性的詩思 ．又要對物象進(jìn)行主觀裁奪。其要點(diǎn)：ａ、強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心不平情感的抒發(fā)； b、特別重視詩歌的抒情功能。該派崇尚雄奇怪異之美，又被稱為“奇險派”，他們是中唐時期進(jìn)行新變的第一詩人群體。該時期名家輩出，流派分立，詩人們著力于新途徑的開辟，新技法的探尋以及詩歌理論的闡發(fā)，創(chuàng)作出大量極富創(chuàng)新意味的各體詩歌，展示了唐詩大變于中唐的蓬勃景觀。而他詩中的感傷悲涼情調(diào)，應(yīng)與大歷時期的時代風(fēng)貌有關(guān)。主要抒寫戰(zhàn)士久戍思鄉(xiāng)的怨望心情，同情征戍士卒的疾苦，尤其其七絕，常常是壯烈、慷慨之中帶 著感傷和悲哀。 ３、李益（７４－８２７）的邊塞詩 在大歷詩壇，以邊塞詩獨(dú)樹一幟而且藝術(shù)成就很高的詩人是李益。詩人用了“獨(dú)憐”“急”“橫”這些字眼，有其用意，所以整首詩是有寄托的。后二句，“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！痹诖禾旆睒s景象中，詩人獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鸝兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。他為中唐政治腐敗而憂慮，為百姓貧困而內(nèi)疚，有志改革但又無力，想歸隱而又不能，進(jìn)退兩難，也只好不進(jìn)不退，任其自然，這首詩就是通過比興，抒發(fā)他那種矛盾無奈的處境和心情。我們認(rèn)為它有寄托，寄托什么，應(yīng)從作家的經(jīng)歷和思想性格去理解。 關(guān)于該詩的比興寄托問題：一種是無寄托說“此偶賦西澗之景，不必有所托意”；一種認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”。西澗在滁州城西郊野。代表作：《滁州西澗》。 韋應(yīng)物（７３７－７９０），其早期的一部分作品里，不乏昂揚(yáng)開朗的人生意氣，明顯地帶有剛健明朗的盛唐余韻。 應(yīng)讀作品： 盧綸《塞下曲》 韓 翃 《寒食日即事》 司空曙《江村即事》 ２、劉長卿、韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作 劉長卿（７ ０９－７８０），實(shí)際是杜甫同時代的詩人，比杜大三歲，但與杜的風(fēng)格人不相同，列人中唐詩人。十才子詩歌的藝術(shù)特色， 主要有三點(diǎn)：一、他們抒寫感情，不象盛唐詩人那樣，著重總體感受的抒發(fā)，而是偏重于作為較為精細(xì)的心態(tài)描寫；二、寫山水，他們不象盛唐那樣，多以雄奇險的自然為對象，而是以寫境界淡遠(yuǎn)，深冷的山水詩見長，對盛唐雄奇的山水詩，也有所繼承；三、在具體藝術(shù)手法的運(yùn)用上，無論是體裁的選擇，還是謀篇布局遣詞造句，十才子詩都偏重于工整精煉，這與盛唐詩也有所不同。他們的詩歌較少反映社會現(xiàn)實(shí)，大都抒寫個人生活的種種感受，缺少思想深度，藝術(shù)上也不及初盛唐詩歌，但卻能另辟溪徑，形成自己的特色。大歷詩歌的產(chǎn)生，主要出于兩大詩人群體：一是以長安和洛陽為中心的錢起等“十才子”詩人，作品多為題贈送別之作；再就是長期在江南任職的地方 官詩人劉長卿、韋應(yīng)物等，其清雅閑淡的藝術(shù)追求，深受盛唐王、孟詩風(fēng)的影響，有一脈相承的關(guān)系。 （二）大歷詩壇與大歷詩風(fēng) 大歷詩風(fēng)，指的是大歷至貞元年間，活躍于詩壇的一批詩人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。他們主張?jiān)姼钁?yīng)有規(guī)諷寄托，有益政教，與元結(jié)一致。 他們是最先感受到衰敗景象到來的一群 詩人，冷眼旁觀，走向?qū)憣?shí)。代表作《囝》，是一首直接反映現(xiàn)實(shí)的作品。 ２、顧況（７２７ — ８１５？）、有《華陽集》。 這是我們重視元、顧詩派在現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展的作用和影響的主要之點(diǎn)。 ②從元結(jié)開始，其現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作都有理論，這發(fā)展了杜甫，在理論上比杜甫的現(xiàn)實(shí)主義更明確。 其作用和影響有兩點(diǎn)值得注意：①杜甫已經(jīng)開始的 ‘即事名篇，無所依傍”即自立題目，自作詩的傳統(tǒng)在元、顧詩派中繼承下來，使反映現(xiàn)實(shí)作用更直接，效果更好，主題更明確。 《二風(fēng)詩論》要求詩歌能“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷流” 《系樂府序》要求達(dá)到“上感于上，下化于下” 的政治目的。他的創(chuàng)作實(shí)踐，在杜甫現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上，簡直是寫“諫詩”，所以他的進(jìn)步與局限也均在于這里。 第四節(jié) 中 唐 詩 壇 指代宗大歷初至文宗和太和九年（公元７６７ — ８３５年），６９年。 1杜甫詩的藝術(shù)風(fēng)格及其形成原因。子題：杜詩的“詩史”價值表現(xiàn)在哪些方面？從詩歌樣式的發(fā)展上說，杜甫有哪些貢獻(xiàn)（分別從古體詩、律詩說明，尤其杜甫對律詩發(fā)展的貢獻(xiàn)）。 李白詩歌的藝術(shù)個性（大題的每個小點(diǎn)又可以獨(dú)立成為子題）。關(guān)于李白歌行的界定；李白歌行的個性特點(diǎn)。 綜述題：李白的詩歌創(chuàng)作成就。 岑、高比較。 高適邊塞詩創(chuàng)作成就及風(fēng)格特點(diǎn)。 分析王維山水田園詩的風(fēng)格特點(diǎn)。 （五）地位與影響 應(yīng)詩作品：《自京赴奉先縣詠懷五百字》、“三吏”“三別”、《兵車行》、《羌村三首》、《登高》、《春望》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《江畔獨(dú)步尋花七絕句》其五。 ②就詩歌傳統(tǒng)自身而言 ③詩的表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式上，吸收更為廣泛多樣。秦觀，從杜甫兼?zhèn)涓鞣N風(fēng)格而言 今人從更廣闊的視野上論杜甫的“集大成”，包 含如下內(nèi)容： ①他身上集中了中國文化傳統(tǒng)里一些重要的品質(zhì)，即仁民愛物、憂國憂民的懷情。 （四）評價：杜甫是“集六朝、盛唐詩歌之大成”的詩人 前人評價 唐這在中國詩歌史上是空前的，是詩歌表現(xiàn)方法的一種轉(zhuǎn)變，是杜詩異于盛唐詩的地方。有賦的 鋪排、散文的句法，也有抒情詩的意境創(chuàng)造。他的一些詩，很難分出是抒情還是敘事。 ②敘事中融人強(qiáng)烈的抒情。故事性被沖淡了，而生活色彩則得到極大的加強(qiáng)。這些細(xì)部描寫，或人或物或心情，精心刻 畫，從細(xì)微處見真實(shí)，展開畫面，把人引人某種氛圍、某種境界。 例：動詞（《聞官軍收河南河北》） 副詞（《聞官軍收河南河北》） 顏色字（《登高》） 疊字（《登高》） 雙聲疊韻 ３、從寫作方法上來說，杜甫創(chuàng)造性的把敘事手法發(fā)展到一個新的高峰，敘事技巧在杜甫手中高度成熟。 ｄ、煉字煉句上的成功。例：《聞官軍收河南河北》、《登高》、《江村》、《春夜喜雨》 出神人化的技巧還表現(xiàn)在他不僅對聲律精心安排，而且從嚴(yán)謹(jǐn)中求變化，變化莫測而不離規(guī)矩。 總之，以律詩寫組詩，極大地擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)力，這是杜甫在律詩發(fā)展史上的貢獻(xiàn)。 b、從表現(xiàn)形式上說，他用組詩的形式，表現(xiàn)一些較難表現(xiàn)、較寬泛的內(nèi)容，五律七律、絕句均有這樣的組詩。 ②他的律詩，在詩歌藝術(shù)上的成就更為輝煌 ａ、擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)范圍，從題材上說，他不僅以律詩寫應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩寫時事。其詩具有史的認(rèn)識價值：①常被人提到的重要?dú)v史事件，在他的詩里都有反映；②杜甫的有些詩，還可以補(bǔ)史之失載；③杜甫“詩史”的性質(zhì)還在于它不僅提供了史的爭實(shí)，而且提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。杜甫用他的詩寫了這場戰(zhàn)爭的許多重要事件，寫了百姓在戰(zhàn)爭中的苦難，以深廣生動、血肉飽滿的形象，展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個社會生活的廣闊畫面，這在杜甫之前還是沒有過的，杜甫實(shí)現(xiàn)了詩歌題材的轉(zhuǎn)變，被后人稱為“詩史” 。 盛唐詩人還不慣于引戰(zhàn)爭苦難人詩，他們還沒有把眼光轉(zhuǎn)向底層，即使是李白在安史之亂中寫戰(zhàn)亂的詩，也還沒有轉(zhuǎn)向?qū)懙讓影傩盏目嚯y。 四、詩界的開拓和律詩的發(fā)皇：“詩圣”杜甫（７１ 2— ７７０） （一）生平