【正文】 。如果說抽象思維側(cè)重于分析，那么形象思維更側(cè)重于綜合。尤其是想象和聯(lián)想成為形象思維的主要活動方式，情感對形象思維也具有特殊的作用。如同抽象思維始終離不開概念一樣，形象思維的特點是自始至終離不開具體可感的形象，總是運用形象來進行思維。 Gamp。 答： 如何理解形象思維的三個特點。 ) y w4 H2 \+ E+ B39。所以說，正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯(lián)系在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品。在舞蹈 作品中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，沒有成功的韻就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。 在舞蹈中，節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。 在音樂 中，節(jié)奏是最基本和最重要的表現(xiàn)手段。在藝術(shù)領(lǐng)域里，節(jié)奏是最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。 39。在人的內(nèi)心產(chǎn)生豐富的意象聯(lián)想，從而完成音樂形象的創(chuàng)造。而音樂藝術(shù)的形象塑造除了和舞蹈藝術(shù)一樣也必須由演唱演奏來表 演外，它的音樂的非表演的藝術(shù)形象是非直觀的。至于形象性除了是音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)的又一特征以外，又各有其不同，如舞蹈形象的塑造，完全依靠舞蹈演員的形體動作，即肢體語言來完成。然后又須有指揮家、演奏家、歌唱家和舞蹈家的指揮、演奏、演唱和舞蹈表演的二度創(chuàng)作。 答：表演性，形象性是音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)的重要審美特征，且二 者又都屬于表演藝術(shù)的范疇之中。貝多芬的一曲《歡樂女神》，當它以莊嚴慈愛的合唱唱響時無論是歌者還是聞?wù)?，都會激蕩于、感化于、忘情于樂曲之中。盡管，作為表情藝術(shù)的音樂、舞蹈藝術(shù)，難以摸擬和再現(xiàn)客觀對象，但卻長于表現(xiàn)或傳達創(chuàng)作主體的思想情感，故而它們可以直接表現(xiàn)人類的各種細微復雜 的情思心緒，甚而還可以觸及人的心靈意識深處，激發(fā)、升華人們的崇高精神。其中抒情性又可視為音樂、舞蹈藝術(shù)的基本屬性。 g1 R 藝術(shù)的抒情性和表 現(xiàn)性。 2 [ ]。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各地有三百多個劇種，其中包括全國性的劇種如京劇，也包括地方戲如川劇、秦腔、河北梆子等。 g X3 _3 P/ }) \amp。戲劇是在舞臺上由演員以對話和動作為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當場表演故事情節(jié)的一門 綜合藝術(shù)。這里所講的戲劇即指話劇，是從狹義理解的。 `( V) a 戲劇藝術(shù)：從廣義上講，戲劇包括話劇、中國戲曲、歌劇、舞劇、乃至目前歐美各國影響廣泛的音樂劇等。它是人類歷史上最古老的藝術(shù)之一。 ≡ 奧鵬遠程教育 ≡ 電大開放教育 ≡ 學習娛樂互動社區(qū) ≡ 教師家園 ≡ 學生樂園 ≡ 電大文獻資料 ≡ 奧鵬文獻資料 ≡ 職業(yè)考試 ≡ 范文≡flash 游戲 ≡ j5 8 ]% samp。音樂 是聲音的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)。通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。我國雕塑藝術(shù)正朝向新的高峰期邁進。這個時期各種案頭陳列雕塑，工藝裝飾雕刻和民間雕刻工藝迅速發(fā)展，廣東石灣的陶塑，福建德化窟的瓷塑，無錫，天津的泥塑，嘉定竹刻，潮州木雕等，具有獨特的藝術(shù)風格。元明清時期，大規(guī)模的石窟雕刻藝術(shù)走向衰落。石窟造像藝術(shù)規(guī)模之大，數(shù)量之多達到了驚人的程度，僅現(xiàn)存的龍門石窟就有１０萬余座佛像，敦煌莫高窟４９０多個洞窟里，遺存至今的彩塑作品就有３０００多件，云崗石窟現(xiàn)存大小雕像５萬多個，麥積山石窟也有造像７０００余尊。魏晉南北朝和唐宋時期，宗教雕塑發(fā)展迅速，堪稱我國雕塑的第二高峰期。漢代大型石雕除著名的霍去病墓前石刻外，還有魯王墓前的石人，陜西城固張騫墓前的石獸等，這 些大型石雕多在陵前起紀念和儀衛(wèi)作用。 2．指出標志中外雕塑藝術(shù)輝煌成就的幾個高峰期 答：中國雕塑在秦漢時期是雕塑藝術(shù)達到第一高峰時代。非常強調(diào)作品的 “ 立意 ” 和 “ 傳神 ” ，就是面對無生命山水云石和無意識的花鳥魚蟲畫家也可以賦予他們?nèi)烁窕木衿焚|(zhì)和靈動的氣韻情致。 四．后從根本上講，中國畫的內(nèi)在特質(zhì)是源于中國文化和中華民族的傳統(tǒng)美學思想精神。 三．其次，中國畫的還有一個特點是繪畫與詩文﹑書法﹑篆刻其它姐妹藝術(shù)結(jié)合在統(tǒng)一畫面上，相互補充交相輝映。其中主要的又有全景式，分段式和分層式三種空間形式。 , O( i( ]。又由于講究毛筆作畫時的諸多筆法技巧和墨的 “ 墨分五色 ” 。 `4 w |( U 1．幾個方面說中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨具特色？ 答：可以從以下四個方面來敘說： \7 e d7 R3 A$ j 一．首先表現(xiàn)在工具材料上，中國畫為主的工具材料是毛筆，國畫顏料，墨，宣紙或絹帛。 Eamp。 ≡ 奧鵬遠程教育 ≡ 電大開放教育 ≡ 學習娛樂互動社區(qū) ≡ 教師家園 ≡ 學生樂園 ≡ 電大文獻資料 ≡ 奧鵬文獻資料 ≡ 職業(yè)考試 ≡ 范文≡flash 游戲 ≡amp。又如繪畫的運用透視﹑色彩﹑光影﹑比例等手段，達到在二維平面上塑造非常逼真的三維空間立體效果。只是再現(xiàn)性與表現(xiàn)性兩者相比，對于造型藝術(shù)而言，前者更有所側(cè)重而已。另外，造型藝術(shù)更要表現(xiàn)形象的內(nèi)在意蘊，傾注藝術(shù)家特有的情感，體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造才能。這一直觀性特征 也成為造型空間藝術(shù)與也具有塑造藝術(shù)形象功能的文學，音樂乃至部分表情藝術(shù)區(qū)分開來的界限。就造型性而言，它是指藝術(shù)家運用一定的物質(zhì)材料，塑造出可供觀眾欣賞的藝術(shù)形象，并以此形象的造型性為中介，傳播藝術(shù)家賦予作品中的情感與思想；直觀性也稱視覺性，是造型性的派生。 ] 答：造型性與直觀性是指蘊含于空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)中的審美意義所在。相比之于舞蹈戲劇曲藝等舞臺表演藝術(shù)綜合藝術(shù)無法將藝術(shù)形象物化固定而只能通過一次次重演來供人欣賞而言，造型藝術(shù)的永固性更得以彰顯。于是如何選取客觀事物運動變化過程中最精彩的瞬間一直是畫家雕塑