論中西方思維方式的差異論(參考版)
2025-01-11 11:28本頁面
【正文】 這就需要我們盡可能的多了解一些中西方思維上的差異，成功的進(jìn)行跨文化交際，讓不同的文化得以交流發(fā)展，取長補(bǔ)短 。 四、結(jié)語 跨文化交際時(shí)，由于思維方式的差異，不可避免的會(huì)導(dǎo)致一系列的問題，就如上面的幾個(gè)示例一樣，會(huì)導(dǎo)致誤會(huì)，引起交流的障礙。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特征使人們?nèi)狈ν饨绲穆?lián)系，視野狹窄，思維閉塞。外向型思維導(dǎo)致了他們求新、求變、好動(dòng)的性格。居住在沿海地帶開放環(huán)境下的人們，由于經(jīng)常與 界交流和競爭，思維外 向，思維視野不受地域限制，重視空間，同時(shí)也注重現(xiàn)在和未來。而西方國家大都處于開放的海洋型地理環(huán)境，工商業(yè)，航海業(yè)發(fā)達(dá)，喜歡探索自然。使中國人的思維局限在本土之內(nèi)，喜歡總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 這說明 ,模糊性和精確性作為人類思維的兩種特性 ,在現(xiàn)代社會(huì)得到長足的 發(fā)展 并互相靠攏 。總之 ,西方人有精確思維的傳統(tǒng) ,同時(shí)又創(chuàng)立了模糊數(shù)學(xué)和模糊邏輯 ,開創(chuàng)了 現(xiàn)代 模糊思維的新 階段 。相比于東方農(nóng)耕文化重視生活背景與人際關(guān)系而言 ,西方 工業(yè) 社會(huì)更多表現(xiàn)為對于時(shí) 間與效率的把握。雖然思維 象是模糊的 ,但是西方人認(rèn)識事物的方法和工具卻是相當(dāng)精確的 ,這就導(dǎo)致了精確思維的習(xí)慣。相比之下 ,西方人自古以來就重視數(shù)學(xué)和邏輯 ,因而具有精確性的性質(zhì)。因而直到 現(xiàn)代 但是模糊性的特征還是很明顯的。 模糊性是古代思維的共同特征。因此 ,關(guān)注背景對有效的職能運(yùn)作非常 重要。與東方人相比 ,西方人似乎更善于集中注意力 ,也更具有分析性 。研究發(fā)現(xiàn) ,中國人從這個(gè)試驗(yàn)中掌握的背景和前景物體的信息量是美國人的兩倍。他發(fā)現(xiàn) ,美國人的眼光直接奔向那些 最亮的在水中運(yùn)動(dòng)最快的物體 ,例如 三條游來游去的鮭魚 。 這兩種思維方式各有所長 ,我們應(yīng)該在注重整體性的優(yōu)勢上 ,多訓(xùn)練解析性或分析性思維方式 ,在知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)中 ,將會(huì)占有雙重優(yōu)勢。東方人則主要從整體結(jié)構(gòu)思考問題。中國人處理事情就像中醫(yī) ,把人體看作一個(gè)有機(jī)整體 ,西方人處理事情就像西醫(yī) ,頭痛醫(yī)頭 ,腳疼醫(yī)腳。中國人更具詩人的氣質(zhì) ,西方人更具科學(xué)家的頭腦 。中國人重悟性 ,西方人重理性 。中國人善于歸納 ,西方人善于演繹 。 僅舉一個(gè)例子 :德國人做菜放多少鹽是需要用天平來稱的 ,而中國是用勺子舀的。東 方人重悟性、直覺、意象 ,西方人重理性、邏輯、實(shí)證??。季羨林認(rèn)為 :“一言而蔽之 ,東方文化體系的思維模式是綜合的 ,而西方則是分析的”。這預(yù)示著 ,全球一體化的時(shí)代 ,在人文思想上或許會(huì)出現(xiàn)新氣象 。但在很多事情諸如有關(guān)一些原則性的問題上則可以向西方人的這種思維方式學(xué)習(xí)。東方人因 “ 整體思維 ” 更容易注意到重要的環(huán)境因素 ,并認(rèn)識到它們也會(huì)產(chǎn)生影響 ,因此犯下 “ 基本歸因錯(cuò)誤 ” 的幾率較低。比如 ,面對同本身想法有悖的觀點(diǎn)時(shí) ,美國人會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)自己的觀點(diǎn) ,駁斥他認(rèn)為不太正確的觀點(diǎn)。那么 ,他們認(rèn)定使用這種難懂文字的中國人 ,其思維方式更是不可捉摸的。螺旋或波浪式的曲線 ,似乎
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