談西方后現(xiàn)代繪畫(huà)(參考版)
2025-01-11 11:10本頁(yè)面
【正文】 “非和諧”是當(dāng)代或后現(xiàn)代西方視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)較為普遍運(yùn)用的審美方式，其表現(xiàn)于繪畫(huà)，也常見(jiàn)于建筑、室內(nèi)設(shè)汁、工藝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域（圖5），可以認(rèn)為，后現(xiàn)代藝術(shù)的種種“非和諧”實(shí)驗(yàn)，是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)和諧觀的突破和發(fā)展，使其涵義與形態(tài)更為豐富，不能否認(rèn)，其中也有故弄噱頭，玩世不恭、令人難以接受的現(xiàn)象。戴維 將各種不靈形態(tài)、不同質(zhì)地。例如阿利卡的畫(huà)，其與意大利17世紀(jì)的古典藝術(shù)有明顯的聯(lián)系，但他常故意將人物或景物置于偏離構(gòu)圖中心區(qū)域的位置使之不完整；不平衡（圖3)，,其藝術(shù)的引入注目之處在于觀念及獨(dú)特的視角，反常理的非和諧,中心、失衡、顛倒在新表現(xiàn)主義畫(huà)家巴塞利茨等人的作品中顯得更為明顯，安德烈現(xiàn)代主義繪畫(huà)開(kāi)始較普遍地顛覆傳統(tǒng)和諧原則，塞尚、高更的后期作品即表現(xiàn)出構(gòu)圖與形象非統(tǒng)一、非均衡的特征，在蒙克、畢加索及漢密爾頓、勞申堡等波普藝術(shù)家50、60年代的畫(huà)中，這種特征頗為明顯?！ ∥鞣胶蟋F(xiàn)代繪畫(huà)既強(qiáng)調(diào)丁用傳統(tǒng)，與傳統(tǒng)相聯(lián)系，也經(jīng)常故意運(yùn)用與傳統(tǒng)繪畫(huà)的和諧觀相左的“非和諧”的手法扛?jìng)鹘y(tǒng)繪畫(huà)基本遵循古典美學(xué)”統(tǒng)一”、“主次“均衡”、“完整”等法理，畫(huà)面風(fēng)格統(tǒng)一,材料統(tǒng)一、主次分明、中心突出、相互呼應(yīng)、構(gòu)圄均衡，形象完整等等，此特點(diǎn)既體現(xiàn)于達(dá)美學(xué)理念上，他的畫(huà)與日本名建筑師石井和絨的建筑設(shè)計(jì)很相似，后者將現(xiàn)代建筑名家的東西作為“傳統(tǒng)”而混合引用到自己的作品中。在其創(chuàng)作中，傳統(tǒng)被引用、更被改造和重構(gòu)，《手順從理智》曾被詹克斯選作其《什么是后現(xiàn)代主義?》,形象寫(xiě)實(shí)逼真,技法細(xì)膩,使人聯(lián)想18世紀(jì)
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