【正文】 （ 4）、環(huán)境與文化發(fā)展。 （ 2）、高雅與庸俗。 我們做個(gè)什么樣的文化消費(fèi)者。 在進(jìn)行生態(tài)環(huán)保的同時(shí)，我們要大力提倡“文化環(huán)?！保? 對(duì)歷史文化要有敬畏之心。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。 思路點(diǎn)撥： ? 顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事；借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。 讀了這幾則材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度，寫一篇議論文。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區(qū)形象大使”；“武大郎家”對(duì)面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖?！拔幕h(huán)?！痹掝} 時(shí)下，一股名著改編的潮流在出版界大肆風(fēng)行，解構(gòu)名著，顛覆正史，戲說人生。沒有陳凱歌的 《 無極 》 ，有多少人肯聽這一吶喊呢？因此，我們要感謝陳凱歌，感謝他給了我們聆聽生態(tài)保護(hù)的生動(dòng)一課，感謝他的 《 無極 》 成為一個(gè)不二的反面教材。踐行“八榮八恥”，首要的一條就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，這絕不是一句空話，應(yīng)該落實(shí)到每個(gè)人的具體行動(dòng)中去。有關(guān)部門對(duì)此不能不了了之，應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)規(guī)定對(duì)負(fù)有責(zé)任的劇組當(dāng)賠則賠，當(dāng)罰則罰；對(duì)劇組破壞景區(qū)監(jiān)管不力的政府官員，也應(yīng)問責(zé)處罰。 ? 在種種寵護(hù)之中，某些演藝界人士禁不住輕狂驕縱、漠視公德，盛名之下目空一切， 《 無極 》 劇組破壞環(huán)境不過又是一例。我們有些地方政府，太想宣傳太想出名了，以至于對(duì)某些所謂“著名導(dǎo)演”“大腕明星”屈身諂逢迎，不惜千金接待，無條件、無原則地接受某些劇組的種種不合理要求。” 《 無極 》 劇組的毀景行為，正是當(dāng)前演藝界某些人如此心境的典型體現(xiàn)。 提示： ? 《 無極 》 毀天池是對(duì)社會(huì)公德的漠視和挑戰(zhàn)。 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。原因是 《 海灘 》 攝制組在泰國一著名島嶼拍攝外景時(shí)，對(duì)該島的原始生態(tài)環(huán)境有所破壞，盡管攝制組已盡力進(jìn)行彌補(bǔ)，但仍引起民眾的強(qiáng)烈抗議。碧沽圣湖慘遭“劫色”之痛，不但成為當(dāng)?shù)鼐用竦耐?，也成為環(huán)境保護(hù)者心中永遠(yuǎn)的痛。取得巨額票房的 《 無極 》 劇組早已勝利“班師”，可因?yàn)檫@次拍攝，已美麗了百年的花海勝景將難以再現(xiàn)。 2021年 3月，云南“碧沽天池”邊的當(dāng)?shù)鼐用褚荒甓嗲盁崃覛g迎電影 《 無極 》 劇組時(shí)沒有料到，引以為豪的美景在劇組撤離后竟面目全非 ——飯盒、酒瓶、塑料袋、雨衣等生活垃圾代替了原本的杜鵑花海，人造鋼架、破敗木橋無人撤走而成了“殘景”。從螢火蟲角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對(duì)付它呢？螢火蟲的頭頂有一對(duì)顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。 ? 材料十二： 螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。 ? 材料十一： 古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天 …… 什么也沒撈到，這是為什么呢？ 提示： 空間不寬，水域狹窄，藏魚不多。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？” 提示： 本文的主角是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。”盲子不信，握楯長號(hào)。 ? 材料十： 有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木楯，兢兢握固，自分必墜深淵。 ? 從鳥的傳說方面可這樣立意： ①超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗；②有頑強(qiáng)的意志．才敢挑戰(zhàn)生恬中的荊棘；③生命需要勇敢和頑強(qiáng)。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛的方式。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。從離開巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。 兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路了。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。 ? 材料八： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?？陕?lián)想到娛樂的傾向，可聯(lián)想到學(xué)生中對(duì)娛樂明星的崇拜，對(duì)“超女”的追捧，對(duì)科學(xué)家的的漠視。 以上的材料引發(fā)你想到了什么，請(qǐng)你就這則材料所引發(fā)的聯(lián)想，寫一篇議論文，立意自定，題目自擬，不少于 800字。馬三立先生逝世消息的發(fā)布卻是“豪華型”的，可謂鋪天蓋地。袁家騮先生逝世消息的發(fā)布可謂是“簡(jiǎn)約型”的，只有數(shù)家報(bào)紙發(fā)表了才 60字的短消息：“世界著名高能物理學(xué)家，南京大學(xué)、中國科技大學(xué)、東南大學(xué)名譽(yù)教授袁家騮先生， 2月 11日下午在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年 91歲。 ? 材料七： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 提示： ? 四則材料的中心話題都是校園暴力問題，而這已成為一個(gè)世界性問題，引起了各方面的高度關(guān)注。 要求：全面理解材料，但可從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。至少有 20名學(xué)生在這間宿舍無端遭到摧殘，其情形慘不忍睹。 ? 藝校里的“黑社會(huì)”。據(jù)報(bào)道，進(jìn)入 20世紀(jì) 90年代以來，我國每年查獲不滿 18歲的刑事作案成員約 15萬人，其中中學(xué)生尤其是初中生占一半以上，不滿 14歲的作案成員 1萬人左右。美國前總統(tǒng)克林頓說：“我們必須正視這樣的事實(shí)：這些學(xué)校槍殺事件并非偶然，它們是引導(dǎo)我們的兒童采取暴力行動(dòng)的正在演變的文化的反映。自去年十月以來，美國校園發(fā)生的槍殺案導(dǎo)致 14人死亡，數(shù)十人受傷。 1998年某天，美國阿肯色州中學(xué)突然槍聲大作，年僅 11歲的戈?duì)柕呛?13歲的約翰遜在校園開槍掃射，打死了一名學(xué)生和一名教師，此外還打傷了11名師生。 ? 材料六： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 ? （ 1）可以頌揚(yáng)老音樂家笑對(duì)挫折、善于以樂觀的心態(tài)直面生活的人生態(tài)度； ? （ 2）可以批評(píng)女鋼琴家顧圣嬰沒有學(xué)會(huì)忍耐、缺乏承受并戰(zhàn)勝困厄的勇氣，遺忘了自我，輕視了世界也就背棄了音樂； ? （ 3）可以肯定顧圣嬰堅(jiān)守完美，保持了“不自由，毋寧死”的節(jié)操； ? （ 4）還可以對(duì)兩位音樂家都持贊賞的態(tài)度。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于 800字。隱身在音樂的象牙塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來，她心目中神圣美好的的東西被踐踏時(shí)，她選擇了以死亡來抗?fàn)?。他?