孫子兵法與企業(yè)戰(zhàn)略經(jīng)營(參考版)
2024-11-06 19:57本頁面
【正文】 天是政治、經(jīng)濟、社會文化、技術(shù)、自然等環(huán)境 地是企業(yè)所處的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，包括競爭對手和合作者。 “君”和“將”為軍隊之要。天時地利人和，三者最終體現(xiàn)在道法之中。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則 左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎？以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉？故曰：勝可為也，敵雖眾，可使無斗。眾者，使人備己者也。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右側(cè)左寡，無所不備則無所 不寡。能以眾擊寡，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。 10 ? 兵形之至，至于無形： 故形人而我無形，則我專而敵分。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。進而不可御者，沖其虛也。出其所不趨，趨其所不意。能使敵人不得至者，害之也。故善戰(zhàn)者致人而不致于人。故曰：勝可知而不可為。不可勝在己，可勝在敵。此五者，知勝之道也。合于利而動，不合于利而止”（ 《 火攻 》 ） – “凡用兵法之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧；則內(nèi)外之費，賓客之用，膠膝之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣”，“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也” (《 作戰(zhàn) 》 ) 4 先知： ? 內(nèi)容： – “經(jīng)之以五，校之以計，而索其情” (《 計 》 ) – “道、天、地、將、法” – “主孰有道？
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