管理的環(huán)境與背景-廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院課件(參考版)
2024-10-19 03:28本頁(yè)面
【正文】 組織中多元化和多元文化主義的傾向 勞動(dòng)人口構(gòu)成的變化 女性在管理崗位的增加 企業(yè)認(rèn)識(shí)到多元化有助 于提高員工的質(zhì)量 更大范圍聘任優(yōu)秀雇員 立法和法律行動(dòng) 以是否勝任作為唯一的聘 用標(biāo)準(zhǔn) 全球化的趨勢(shì) ? 年齡維度 ?年老員工增加： ? 性別維度 ?“玻璃天花板” ? 種族維度 ? 其他維度 ?殘疾人士、宗教信仰、單親家庭、同性戀、素食主義者、不同政治意識(shí)形態(tài)和觀點(diǎn)等。這些廣泛的問(wèn)題統(tǒng)稱為多元文化主義(mutliculturalism)。 佛教 Buddhism ? 最古老的一種宗教 ? 也相信輪回轉(zhuǎn)世及因果報(bào)應(yīng) ? 牛是被崇拜的生物，信奉印度教的印度人是不能吃牛肉的 印度教 Hinduism ? 流行于歐洲、北美、大洋洲和一些非洲國(guó)家，特點(diǎn)是信奉上帝、教派眾多 ? 羅馬天主教會(huì)：南歐一些國(guó)家 ? 東正教會(huì)：東歐、希臘及俄羅斯 ? 美國(guó)：流行的是新教，其倡導(dǎo)的倫理如節(jié)儉、勤奮及成就，是資本主義企業(yè)家精神的 “ 倫理核心 ” 基督教 Christianity ? 主要流行于北非、中東、中亞、印度尼西亞、馬來(lái)西亞等國(guó)家和地區(qū) ? 宗教戒律最嚴(yán)格對(duì)信徒的世俗生活影響最廣 ? 伊斯蘭教徒每天需要做 5次祈禱，為了祈禱而中斷工作是習(xí)以為常的；星期五下午不能工作，是從事宗教活動(dòng)的時(shí)間。 ? 建立成員間無(wú)偏見(jiàn)的貿(mào)易爭(zhēng)端解決機(jī)制。 ? 鼓勵(lì)成員國(guó)采取非歧視性的和可預(yù)測(cè)的貿(mào)易政策以推動(dòng)貿(mào)易活動(dòng)。 /高增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì) ? 中東的石油出口地區(qū)，資源配置、產(chǎn)權(quán)和基礎(chǔ)設(shè)施開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)混合的模式。 ?國(guó)家有： ?成熟的市場(chǎng)體系有： ? 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度較低、不夠成熟，工業(yè)基礎(chǔ)弱、貨幣低價(jià)值和消費(fèi)者相對(duì)貧窮為特征。 高調(diào)標(biāo)準(zhǔn) 義以為上 資源從企業(yè)轉(zhuǎn)移到各利益相關(guān)者，這是企業(yè)家達(dá)到相當(dāng)高的境界后的舉動(dòng)，是社會(huì)文明和進(jìn)步的表現(xiàn)。 中間標(biāo)準(zhǔn) 義以生利 企業(yè)將履行社會(huì)責(zé)任看成是一種特殊投資，期望目前的投入未來(lái)能夠獲得更大的回報(bào)。 ? 儒家有關(guān)義利觀可區(qū)分為三個(gè)層次： ? 即“見(jiàn)利思義”的基本要求、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的中間要求以及“君子義以為上”的最高要求。憲問(wèn) 》 是孔子的主張，古人用“結(jié)草銜環(huán)”來(lái)比如感恩報(bào)德、至死不忘的情懷。 ? 范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” ? 體現(xiàn)了儒家以天下為己任的宏大抱負(fù)。 ? 孟子的觀點(diǎn)，對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人而言，有兩次含義： ?一是只要努力，企業(yè)就有做大、做強(qiáng)的可能； ?二是在成功之后，企業(yè)家要像堯舜那樣，具備以天下為己任的胸懷。 ?如果企業(yè)因?yàn)槌袚?dān)社會(huì)責(zé)任而削弱了取得成就的能力，是最不負(fù)責(zé)任的。德魯克認(rèn)為： ?對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，僅僅做好企業(yè)是不夠的，還必須做好事。盡心上 》 ） ——君子要“窮”得有骨氣，正所謂“富貴不能淫”。 (1)君子固窮 企業(yè)的任何活動(dòng)都不能逾越法律和倫理的底線。 ? 非正式的組織方法 ?組織領(lǐng)導(dǎo)與文化； ?舉報(bào) 225 傳統(tǒng)文化中的社會(huì)責(zé)任 ? “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 ” (《 孟子 》 ) ?是企業(yè)妥善處理好與各種利益相關(guān)者之間關(guān)系的一條重要原則： ?在企業(yè)還在為生計(jì)發(fā)愁的創(chuàng)業(yè)階段，要守得住法律和倫理的底線； ?當(dāng)企業(yè)功成名就、飛黃騰達(dá)之后，則要具備擔(dān)當(dāng)意識(shí)，具有“兼濟(jì)天下”的胸懷。 ? 阻礙立場(chǎng) (obstructionist stance) ? 防衛(wèi)立場(chǎng) (defensive stance)： 企業(yè)的作為只限于法律要求。 至少支付法定最低工資，并滿足基本需求；依法支付工資和提供福利，不罰款；不采取虛假學(xué)徒計(jì)劃。 至多每周工作 48小時(shí)；至少每周休息一天；每周加班不超過(guò) 12小時(shí)，特殊情況除外；額外支付加班工資。 不使用體罰、辱罵或精神威脅。 不支持雇傭歧視；不干涉信仰和風(fēng)俗習(xí)慣； 不容許性侵犯。 ? 結(jié)社自由及集體談判權(quán)利。 ? 健康與安全。 不使用童工；救濟(jì)童工；對(duì)童工的教育，安全衛(wèi)生等 ? 強(qiáng)迫勞動(dòng)。 (2)蘭托斯 (Lantons)社會(huì)責(zé)任的三種類型 ? 第一種是倫理道德型企業(yè)社會(huì)責(zé)任 ?
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