科學(xué)革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)(參考版)
2024-10-19 02:55本頁面
【正文】 亞當(dāng)斯密 國富論 亞當(dāng)斯密在 《 國富論 》 中關(guān)注的重點(diǎn)，承接了十八世紀(jì)的重商主義以來的時(shí)代精神，也就是如何增進(jìn)國家財(cái)富。 亞當(dāng)斯密 亞當(dāng)斯密於 1759年出版的 【 道德情操論 】獲得學(xué)術(shù)界極高評(píng)價(jià)。著有民約論、愛彌兒、懺悔錄等書，影響後世甚鉅。幼時(shí)境遇坎坷，長(zhǎng)大後，專力著述，曾因言論不容於政府，先後流亡於瑞士和美國。他成為啟蒙思想的主要人物之一，並且是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)觀察入微的批評(píng)家。 洛克 ~天賦人權(quán) ，皆享有「 天賦人權(quán) 」 ﹝ 生存、自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)利 ﹞ ，由人民授權(quán)，稱為「 社會(huì)契約 」 ，政府一旦失職，人民有權(quán)革命推翻及撤換該政府 孟德斯鳩﹝ Montesquieu1689~1755﹞ 孟德斯鳩是社會(huì)學(xué)思想的主要先驅(qū)之一。 此外， 洛克可視為經(jīng)驗(yàn)主義的哲學(xué)思想家 。1646年入西敏寺學(xué)校就讀，奠定了研讀古典文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，六年後轉(zhuǎn)入牛津大學(xué)，成為該校希臘文兼哲學(xué)教師。 因此，在啟蒙運(yùn)動(dòng)的思潮下，各國君主願(yuàn)意脫下君權(quán)神授的外衣，而站在開明無私和造福人民的立場(chǎng)上來理政。 開明專制 伏爾泰認(rèn)為，一位君主若能以理性的態(tài)度治國，爲(wèi)人民謀福利，且尊重學(xué)術(shù)，可稱為開明的君主，即使作風(fēng)專制，也可以容忍 。儘管如此，伏爾泰以其巨大的影響，單槍匹馬與愚味和專制搏鬥。 因?yàn)樗墓P鋒，尖酸的文字，伏爾泰多次被當(dāng)局逮捕，曾經(jīng)兩次被關(guān)進(jìn)巴士底監(jiān)獄。他的一生，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲通行的君主專制，基督教的壟斷地位，以及教會(huì)對(duì)異議份子的鎮(zhèn)壓進(jìn)行了毫不妥協(xié)的批判和攻擊。 「 啟蒙 」意味以理性將人們從蒙昧中解放出來，邁向美好的時(shí)代。 事實(shí) 事實(shí) 事實(shí) 論點(diǎn) 後世的評(píng)價(jià) 人們?cè)谒哪贡峡滔铝诉@樣一句話： 「笛卡兒，歐洲文藝復(fù)興以來，第一個(gè)爲(wèi) 人類爭(zhēng)取並保證理性權(quán)利的人。 這就出現(xiàn)了 ─ 個(gè)問題，那就是人怎樣才能克服這種懷疑，獲得對(duì)一種事物的可靠認(rèn)識(shí)。因此，人應(yīng)該以懷疑周圍的一切開始， 懷疑老師教的一切知識(shí)，懷疑所相信的一切，就連外部世界 及個(gè)人的存在都在懷疑范圍之內(nèi)。童年就讀於拉弗萊什公學(xué)時(shí)，因體弱多病，被允早晨在床上讀書，漸漸養(yǎng)成一種喜愛寧靜，擅於思考的習(xí)慣?！? 培根 ~ 歸納法 歸納法的步驟是： ，正確而合理地解釋 ，形成原理（結(jié)論） 事實(shí) 事實(shí) 事實(shí) 結(jié)論 笛卡兒 (RENE DESCARTES， 15961650) 笛卡兒是 法國著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家及自然科學(xué)家。 培根 培根著名的文學(xué)作品是「論文集」，寫作的風(fēng)格簡(jiǎn)潔精采且具有文采，在英國文學(xué)作品中是充滿智慧，值得細(xì)細(xì)咀嚼的作品。 培根 培根生於英國貴族家庭，從小聰明過人， 12歲即進(jìn)入劍橋大學(xué)就讀， 15歲被選派為駐法大使館官員?！? 「我不知道我呈現(xiàn)了什麼給這世界；但就我個(gè)人而言，我覺得我只是一個(gè)在海邊玩耍的孩童，把自己投入比平常所見更漂亮的貝殼與平滑的石子而已，但展現(xiàn)在我面前的是一片尚未被發(fā)掘的真理的海洋。 牛頓的物理學(xué)指導(dǎo)我們科學(xué)發(fā)展長(zhǎng)達(dá)兩百多年，在二十世紀(jì)以前，人們以為牛頓的學(xué)說已經(jīng)是物理學(xué)的頂峰，一切物理學(xué)的疑難都可以在他的學(xué)說中找到答案。這定律也叫做「作用與反作用 定律」 牛頓 ~萬有引力
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