【正文】 眼睛趕忙向諸位道歉，于是 小嘴開始喊“媽媽”，小主人高興地跑過來?? ★話題 48：朋友 都可以信手拈來的一種稱呼。小主人喂我吃東西時，小嘴就不張開；讓我學走路，手腳也固定著不動。眼睛便驕傲了，不把眾人放在眼里。◇ 驕傲的眼睛◇ 采用擬人化的手法，從芭比娃娃的角度寫合作的重要性。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋悶，非常高興能重新回來。于是悟空既要探路，還要化齋，有時還得幫沙僧照看行李，忙得團團轉(zhuǎn)。 ，無他不少。有了突破口，美國的研究突飛猛進，在最后的總結(jié)大會上，世科協(xié)的會長說：“沒有世界各國的合作，這一項目的完成將需要 200年 的時間。美國科學家在研究中發(fā)現(xiàn)了問題卻怎樣也解決不了，便向其他各國求救。 ◇ 基因密碼被成功破譯◇ 虛構(gòu)一則故事，說明合作的重要性。希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運的，是福 中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們。終于 在他同學大學畢業(yè)的同時他 也拿到了自考的學歷證書。但家庭狀況使他失去復讀的機會，于是他就先參加工作，同時參加自考。讓人拿過來一看，原來是指點他逃離圣赫 ◇后悔并不晚◇ 采用逆向思維，講一個悔恨的故事，說明由悔恨產(chǎn)生的 教訓會激勵人改進。 ，因為這位部下是一糾糾武夫，根本沒有下棋的雅興，但又看不出 棋盤有什么異常之處。后 來我才知道她妹妹剛查出來患了白血病，她本來就非常難過，我又說她妹妹出了車禍，她更承受不住了。于是又朝家趕，等他再回到學校里考試已進行了半個小 ◇悔恨◇ 記敘一件讓自己感到悔恨的事情。第二天一大早他隨便扒了幾口飯就朝學校奔去。 ◇ 悔恨◇ 從產(chǎn)生悔恨的原因入手，編一則故事。思，幫助我們總結(jié)，但是懊悔也能消 耗我們的精神，磨滅我們 的意志?！彼麄兂龄嫌诎没谥胁荒茏园?，造成精神的巨大消耗和浪費。 ★話題 46：悔恨 和 “下次”。但王牛既無錢糧又無高房，不敢生非分之 想。三天后，下崗名單貼出來了，小王赫然 ◇王牛娶親◇ 虛構(gòu)一則民間故事，通過一個樂于助人的后生的故事說明好 人終有好報的道理是個孤兒，是吃百家飯長大的，因而他長大后特別勤快；幫這家的老人劈柴打水，幫那 家的伯伯耕田蓐草，有人找他幫忙，從來都是隨叫隨到。進門 后小張才意識到自己來錯了，因為那處長自己打過幾次照 面，半生不熟。 自己花錢買了禮品，拉小王到小王廠的人事處長家去送禮。 ◇ 家務◇ 從自身經(jīng)歷中入手，記敘一與幫助有關(guān)的事情。后來李慧娘雖然借閻王之力報了仇，卻終究是芳魂一縷，難回人間?? ★話題 45 22 會 感到無比快樂。老百姓終于忍不住了，便起來推翻 了那位國王，重立文武百官時， ◇贊語惹禍◇ 講述 一與贊美有關(guān)的民間故事，說明封建統(tǒng)治的殘暴。 地稱功頌德。沒想到 ! ◇贊美詠嘆◇ 從對贊美力量的認識出發(fā)，寫一篇抒情散文。”王老師看著這陌生的臉孔有些迷惑了。這時，女孩才知道，樹林中那位老婦人是著名的器樂教授，而她的耳朵竟從未聾過 ! ◇ 陌生人的拜訪◇ 從 贊美使人進步的角度，編一則故事。老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯 !”于 是，女孩每天清晨來這里為老人拉琴。嘿， 還真辦事 !我也有一肚子牢騷呢，趕快去倒出來吧?? ★話題 44：贊美 ， 每每向小姑娘求饒，女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自奏完一曲。 ◇聽牢騷◇ 轉(zhuǎn)換視角，從村民的視角寫鄉(xiāng)政府為真正替老百姓辦事而采取的“聽牢騷”的措施。中國有中國的國情，應試教育根深蒂固，不是說改一下子就能改過來的。如果愚公面對大山只是發(fā)牢騷，便沒有愚公移山的美麗傳說；如果司馬遷面對腐刑只是發(fā)牢騷，便沒有巨著《 ◇放下牢騷，想想辦法◇ 引用話題材料，從對應試教育的牢騷寫起，說明教育改革不是一蹴而就的。 ◇ 說與做◇ 從牢騷與辦法之間的關(guān)系分析入手，說明只有想辦法行動才是 解決問題的辦法。《學 21 生：我們是替考的直接受害者》《教師：我們也是應試教育的受 害者》、《專家：高考制度亟待完善》《用法律抑制考試作弊》這些文章有的是訴苦衷、發(fā)牢騷，有的是挖根源想辦法。張生感 極而泣 …… ★話題 43：牢騷與辦法 7月 10日《中國青年報》刊發(fā)了山東曹縣一中高考替考成風的報道后，四面 八方 的讀者來電來函說，我們這里高考舞弊、替考的現(xiàn)象更嚴重。三年后，張生如約而至，不見李生，只見一穿白衣的已婚年輕女子。”他以為老張活不過這天了，所以敢下承諾，沒想到老張因這句話竟活到第二天，當小王看到老張渴望的眼神時，只好撒謊：“村長已答應為你恢復人的稱 ◇諾言◇ 采用民間傳說的形式，通過敘事表現(xiàn)對古代人信守承諾的高貴品 質(zhì)。 橫：“我活了一輩子，連做‘人’的權(quán)利都沒有，最后還是‘牛鬼蛇神’。海爾集團承諾給消費者合格產(chǎn)品，不合格的則當眾用大錘砸碎，提高了集團信譽，贏得了消費者的信任。 無因果關(guān)系的，而這變法揭開了奴隸社會向封建社會過渡的序幕?！辈贿^說完就忘了，等下次測驗，我又因粗心沒能考滿分。 ◇ 我的許諾◇ 從自身經(jīng)歷出發(fā)，記敘一則與諾言有關(guān)的事情?！庇職庹f：“你動腦筋是想怎樣做，而我還要想會有什么后果。魯莽說：“你憑什么比我強 ?”勇氣說：“我并不比你強 ，只是我做事時事先都深思熟慮過，不像你單憑一時沖動。 厭。此時李 琳的父母已幫她辦好了出國手續(xù)，李琳便狠下心來準備離去。 ◇想說愛你不容易◇ 虛構(gòu)一愛情故事，說明勇氣會影響人的一生。 ；菊花開過后不似百花隨風飄零，而是抱香枝頭，不肯委地?? 20 ★話題 41：勇氣 ?是敢于面對 困難，還是敢于面對邪惡勢力，或是戰(zhàn)勝自己的怯懦 ? ◇ 勇氣讓她如此成功◇ 從自己的所見所聞出發(fā)，記一個有勇氣的人。有的贈以金銀珠寶，有的贈以權(quán)杖印鑒，有的贈以王侯將相的稱號。由此可見，人權(quán)常涉及人格 ，人格卻并不常涉及人權(quán)，所以 ◇誘惑◇ 將人格擬人化，通過寓言故事，說明人格的確立要經(jīng)受住外 界的 誘惑。 人格，更是侵犯了人權(quán)，所以我們應拿起法律武器維護自己的尊嚴和權(quán)利。老人對他說：“孩子，智慧就在你身上 !謙讓、助人、隱忍，這些都是智慧呀 !” ★話題 40：人格 事 交往、文藝創(chuàng)作講風格；立身做人講品格，考查閱歷講資格，詠詩講詩格，交易講價格?? 人為萬物之靈，豈能無格 ?人們把侮辱人格 視為不敬，把“丟失人格”視為大不義，這說明 人格比其他各種“格”都更為重要。 吃 ，有好吃的也總是讓別人先吃，別人欺負他他也不還手等。讓那飛行物自行消失吧，他們是高級智慧 的生物，我們無能為力。他連對象都沒看清，智慧無計可施，便去求上帝，上帝說：“我只是這個地球的上帝，他們外星 球的人不在我管轄范圍內(nèi)。這時有 臣民來報，有不明飛行物來騷擾國民，派出去偵察的戰(zhàn)斗機都有去無回。他知道仁愛的力量，因而七擒孟獲而不殺，對 ◇所羅門的智慧◇故事新編：結(jié)合時代背景，續(xù)寫所羅門的故事，說明智 慧并不是能解決一切問題的萬能藥。 簡直就是他手中的棋子。老虎聽從了。老虎向農(nóng)人要求看看他的智慧。楊龍知道自己遇上了高人，他不怒反喜，他知道自己以后又有武功可學了 ! ★話題 39：智慧 。在路上他遇到一位騎青牛的老者，那老者想與他同行，楊龍不愿，便大步前行想甩掉那老者。當體重慢慢減下來時，他感覺他又恢復了年輕時的干勁、熱情?? ◇劍俠之喜◇ 采用武俠小說的形式，通過一位武林高手的經(jīng)歷說明有事可做才不會孤獨。 清、特孤獨，但慢慢就習慣了，就給自己制訂計劃：鍛煉身體、減肥 (他 1 90斤的重量 )、讀 19 書、自己動手做飯。他也 不能看課外書或者逃學，那既不是他這好學生的所為，也會讓師長失望。 覺得無事可做。 凈化，長時間的孤獨卻會影響性格，變 成孤僻。 ★話題 38：孤獨 因，它的消除方法卻只有一個：走入人群。 二、聽 !耶路撒冷的槍聲 !不同宗教的人因信仰而戰(zhàn)，受苦的只是百姓。如此熱鬧的生活，久違了 ! ◇ 你聽 !你聽 ! ◇ 采用片斷的形式，由傾聽世界各地的聲音表現(xiàn)對世上饑餓 、戰(zhàn)爭等現(xiàn)象的關(guān)注。 4月 15日 看著我殘缺的右腿，想起那車禍，想起以后的生活 ，我流淚了??爸爸為我拿來錄音機，讓我聽貝多芬的《命運》，那昂揚的旋律讓我的淚漸 漸止住了。 4月 5日 我從手術(shù)房被推出時經(jīng)過一段走廊，廊外很靜，鳥兒唧唧喳喳地叫個不停。 發(fā) ，只是不停地點頭表示贊同，用理解的眼神注視著她，在她停下的時候給她倒杯水。 ◇ 傾聽讓我們?nèi)绱嗣利悺? 由傾聽不同對象帶來的不同感受入手，寫一篇抒 情散文。內(nèi)涵的人固然也有能力，但他一味內(nèi)斂，誰有時間去發(fā)掘他的才能 ?所以， 應根據(jù)時代發(fā)展的需要來調(diào)整自己，這樣才不會被埋沒。 率的今天，這種思想就落伍了。上門的人沒有空手的 ，老黃有的接受，有的則婉拒，用他的話說，有時不收就顯得太矯情，同時也讓人不好意思再上門。 18 筆字，同事勸他參加全國性的比賽，他卻笑笑說：“練 字只為愛好。 的啟迪。 ◇ 我看“內(nèi)涵”◇ 發(fā)揮想像力，想像一個你認為有內(nèi)涵的人應具有的品質(zhì) 。 忘記那幾天：一群黃頭發(fā)、藍眼睛的人闖進圓明園， 他們看到那些金碧輝煌的寶物眼都直了，你爭我搶，拿不動的就毀掉，最后還一把火燒了圓明園。“孝”原是我國傳統(tǒng)的美德，但在新的歷史條件下，卻被人們丟棄了。 如李杜詩篇，蘇章詞章；有書面遺產(chǎn)；如顏柳趙歐等幾家字體，顧愷之、吳道子以及八大山人等人的畫等 ◇不該丟掉的◇ 從歌曲《?；丶铱纯础氛勂?，聯(lián)系當今社會孝道失落的現(xiàn) 象來說 明文化遺產(chǎn)不僅僅指 上，不管是在城市還是在農(nóng)村，不贍養(yǎng)老人、虐待老人的不孝子孫比比皆是。 苔滿臉，而附近工廠排放的廢氣形成的酸雨更使得大佛損害嚴重。 。今年在上海舉辦的重大國際會議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國來賓，作為“讓世界了解中國”的有 包括語言、故事、音樂 、游戲、舞蹈、風俗及各種藝術(shù)表達手段”。湊齊了錢帶兒子去做手術(shù)，我想 醫(yī)生把他設計成開朗型的。于是我就早起從郊區(qū)到城里運菜賣給菜攤，然后去上班，晚上去一個餐館打零工。 ， 開始籌集那 10萬塊錢的手術(shù)費。我公司的地址是天堂區(qū)夢幻 路南柯巷 18號，咨詢電話：55555555，歡迎您隨時垂詢和光顧。 不留后遺癥。 新設計性格后，變得開朗大方，再也不像原來那樣孤獨、憂郁，而是有許多朋友，有許多歡樂。你只要寫出你重新設計性格的計劃，科學家就可以使你擁有最理想的性格。所以中學生看武俠小說應適可而止?！? ◇我看武俠小說◇ 聯(lián)系中學生實際，寫一篇議論文。問師父銀子的來歷，師父說替莊主把仇人殺了。 父一拳將他打暈，拉我離開。 ◇ 文壇論劍◇ 從金庸、古龍、溫瑞安武俠小說之比較入手，寫一篇文學評 論。 ?”芳說：“人們都把我忘了唄 !”三說：“ 那你再做做廣告，提醒一下呀 !”芳說：“沒用的，‘好花不常開’，你也過不兩天就會被人們 遺忘的?！辫ゃ蹲×耍胂肱c強交往的種 種，她的眼睛 潮濕了?? ◇晚間的對話◇ 采用擬人化的手法，通過新舊兩首流行歌曲的對話說明流 行歌曲的特點：只能流行一時。畢業(yè)時瑜與梁因工作去向問題不歡而散，這時又是強給了瑜鼓勵。但瑜卻只拿他當好同學，并且對班里的一位帥哥梁情有獨鐘。 ，但卻不同校。 ◇ 樂音裊裊◇ 系歷史和現(xiàn)實，寫一篇議論文來論述音樂的作用。所以應加強措施制止，給人一個真正的如畫的世界 。 水瓶、方便袋扔得到處都是，還有的人因找不到廁所而隨地大小便。但那些不懂的人雖然心里嘀咕，嘴上卻 嘖嘖不已。但更多的人是慕 名而來，根本看不懂。 ◇ “畫”眼看人◇ 轉(zhuǎn)換視角，從名畫《蒙娜麗莎》的視角來反映不同欣賞者的心理。宋代以后，山水畫和蟲魚鳥獸之類的畫較多，并且以水墨畫、寫意畫為主，如宋代米芾的山水、明末倪瓚的無根之蘭等等。 ◇ 繽紛畫史◇ 可以從介紹我國繪畫史的角度，寫一篇說明文。由此可見，“讀書”與社會的發(fā)展、時代的變化息息相關(guān)。從內(nèi)容和方式上 ，古代的讀書，讀的是經(jīng)史子集，以經(jīng)為主，并且確實是“讀”書，現(xiàn)代的讀書，讀的主要是文學書，同時包 括報刊雜志等，此時的“讀書”是“看書”。答：有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就難以實現(xiàn)；但有的人目標清晰，因而 ◇說“讀書”◇ 從“讀書”這一名詞含義的發(fā)展演化入手，來寫社會的發(fā) 21 世紀，讀“電腦”成為時尚。答： 我只是將青少年心目中有但未意識的東西用形象的比喻揭示了出來而已。可自從我上初中以后，學習負擔越來越重，每天都是做不完的作業(yè)、練習，偶爾抽出時間看看課外書，媽媽還會來干 ◇請教劉墉◇ 可以采用對話形式，就讀某種具體的書時遇到的問題和作者 對話，由此發(fā)表自己的讀書心得與體會。 15 。 ★話題 30：讀書 對于 個人同樣重要，因為書 的質(zhì)量的好壞會直接影響人的精神面貌和實際行動。?? ◇“歷史”的困惑◇ 將歷史擬人化，通過歷史的自述表現(xiàn)對當前社會上不良現(xiàn)象的憂思。 打了一口水井，從那以后就再也不用到山外挑水了，村里的姑娘也不都朝外嫁 了，我就是那時候娶親的??再后來，就家家有了壓水井 ，吃水更方便了。到了魏晉時，書法成為一種