第十一章當(dāng)代學(xué)校德育(參考版)
2024-10-02 13:09本頁(yè)面
【正文】 拓展閱讀： 一、班華著： 《 現(xiàn)代德育論 》 ，安徽人民出版社，2020年第 2版； 二、鄭航著： 《 學(xué)校德育概論 》 ， 高等教育出版社，2020年出版； 三、劉濟(jì)良著： 《 德育原理 》 ，高等教育出版社，2020年出版； 謝謝！ 。 （二）注重實(shí)證研究，使德育更加具有針對(duì)性和層次性，有利于提高德育的效率，注重人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，與中國(guó)傳統(tǒng)德育中的注重人倫相一致，只是其人際關(guān)系是以民主與自由為哲學(xué)基礎(chǔ)的。它以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。 （三）沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展 第四節(jié) 體諒模式 一、體諒模式的含義 體諒模式是由英國(guó)德育專(zhuān)家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式。體現(xiàn)學(xué)生道德判斷水平的，是他們說(shuō)明 “ 該偷 ” 或“ 不該偷 ” 的理由，以及這種辯護(hù)中隱含的道德推理方式。 ” ，要么說(shuō) “ 不該偷 ” ，要么猶豫不決。 （三）道德發(fā)展階段理論在教育實(shí)踐中的應(yīng)用 第三節(jié) 認(rèn)知性道德發(fā)展模式 三、認(rèn)知性道德發(fā)展模式的主要原則： （一）道德判斷的形式或結(jié)構(gòu)反映個(gè)體道德判斷的水平。 第三節(jié) 認(rèn)知性道德發(fā)展模式 二、認(rèn)知性道德發(fā)展模式的主要思想： （一）道德教育的首要任務(wù)是發(fā)展道德判斷和明辨是非的能力。 該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到
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