思修論文-中華美德誠(chéng)信教育(參考版)
2025-06-09 18:11本頁(yè)面
【正文】 。 ②《誠(chéng)信種子》保羅與其扼腕嘆息，不如從現(xiàn)在做起，全社會(huì)共同點(diǎn)亮一個(gè)“信用中國(guó)”之光。 人之失信，害在幾人；社會(huì)無(wú)信，人人自危。還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)恪守誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德，還要把“江湖義氣”與恪守誠(chéng)信區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)清“江湖義氣”的實(shí)質(zhì)和危害，不被這種舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞習(xí)俗所污染，做到恪守誠(chéng)信。如果我們?cè)诼男兄Z言過(guò)程中情況有變，以至無(wú)法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。要知道，許諾是非常慎重的行為，對(duì)不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。同他人約定見(jiàn)面，一定要準(zhǔn)時(shí)赴約。 所以作為大學(xué)生 要做到恪守誠(chéng)信，就要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信， 一諾千金 。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近 20 多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火 —— 烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。商鞅立即賞了他五十金。于是，商鞅將賞金提高到 50 金。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。除此，“偷盜、賭博、酗酒鬧事，犯罪、破壞公物”等，都是 一些 大學(xué)生不講誠(chéng)信的基本表現(xiàn) 。我仿佛已經(jīng)看到了這些作弊學(xué)生的未來(lái)，因?yàn)橛|犯游戲規(guī)則而遭到懲處的必然是少數(shù)，許多作弊高手到了社會(huì)上也還會(huì)作弊，不過(guò)這回可能是行賄，也可能是受賄，也可能是貪贓枉法，當(dāng)然也還會(huì)有落網(wǎng)的，有漏網(wǎng)的。有一個(gè)日本教師到中國(guó)來(lái)，發(fā)現(xiàn)怎么有這么多學(xué)生作弊，引發(fā)了《南方周末》等報(bào)紙的討論。所以誠(chéng)信是支撐社會(huì)的道德的 支點(diǎn) ?？傊糯氖ベt哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)，生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中國(guó)人心目中的價(jià)值和地位。 不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人 ”。古代圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。
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