到民間采風(fēng)去-初中語(yǔ)文(參考版)
2025-05-24 20:14本頁(yè)面
【正文】 驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬，箭無(wú)虛發(fā)的較射，龍爭(zhēng)虎斗的摔跤，運(yùn)籌決勝的棋藝，引人入勝的歌舞和表演使人一飽眼福。每逢這種傳統(tǒng)的盛會(huì)。 蒙古族風(fēng) 每年七八月，內(nèi)蒙古的牧民們扶老攜幼，身著節(jié)日的盛裝，乘車(chē)騎馬聚集到草原上，來(lái)參加一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)`采光。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形為壁和傘形頂架組合。婦女喜歡用布包頭。 現(xiàn)在 ， 傣家的竹樓已發(fā)生很大變化 ， 多數(shù)竹樓已改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房 ，茅草蓋頂已改為木板蓋頂或瓦頂；掌房周?chē)惨b木欄干 ， 可以憑欄眺望小園幽徑 ，樓房開(kāi)玻璃窗 ， 懸掛美麗的窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)代的色彩 ， 又別有一番情趣似方形 ， 以數(shù)十根大竹子 ， 蒙古人的生活方式獨(dú)具特色`他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，夏季穿布袍 ，袍身肥大不開(kāi)叉，俗稱蒙古袍。 傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑 。 起初用手和碗潑水 ， 后來(lái)便用盆和桶 ， 邊潑邊歌 ，越潑越激烈 ， 鼓聲 、 鑼聲 、 潑水聲 、 歡呼聲響成一片 。 潑水節(jié)是傣歷的新年 ， 節(jié)期在六月六日至七月六日之間 ， 相當(dāng)于公歷 4月 。所領(lǐng)受的哈達(dá)，人們都要珍藏起來(lái)，或掛在屋內(nèi)較高、潔靜的地方。切忌用一只手相送或受禮。 贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見(jiàn)的一種禮節(jié)，“哈達(dá)”之意是：“神的光輝、縈繞的祥云，神靈的化身，它表示與神同在，幸福無(wú)邊，吉祥如意”。過(guò)觀花節(jié)期間，人們向前來(lái)參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛情款待。年輕姑娘頭戴花喜鵲帽，帽頂是空的，帽尖綴一銀泡，帽尾翹起，黑白相間，狀如喜鵲。圍腰帶緊系腰間，顯露出彝家婦女健美的身材，身后打結(jié)，墜下一尺來(lái)長(zhǎng)的飄帶，飄帶上也繡有花草圖案。婦女衣褲的領(lǐng)口、袖口、腳邊都繡有花邊，耳戴銀耳環(huán)，腕戴銀鐲，指戴戒指，胸前配戴花圍腰。 彝族人民是愛(ài)美的，特別喜愛(ài)花，愛(ài)美和愛(ài)花充分表現(xiàn)在他們的服飾上?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。 彝族地區(qū)素有 “ 火之故鄉(xiāng) ” 的美譽(yù)，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來(lái)的音樂(lè)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、傳說(shuō)乃至史詩(shī)表演等也當(dāng)屬 “ 人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ” 中的一宗重要傳承。平常人家老者過(guò)生日，只剝“紅蛋”，備便飯謝芳鄰長(zhǎng)者。壽公壽婆端坐中堂，頭戴紅巾，腰系紅帕，兒媳雙雙上前跪拜，繼由女兒、女婿、侄、孫等拜賀，然后大擺酒席熱鬧一番。 7 8 94歲則大賀特賀。有“男不做三十，女不做四十”之忌。 上田有水，下田有泉。 過(guò)了立秋，有種無(wú)收；過(guò)了處暑，有谷無(wú)米。 5． 生產(chǎn)類 靠人谷滿倉(cāng)，靠天空米缸。 神仙都怕三、八月。 春分秋分，日夜平分。 驚蟄回南風(fēng)，天寒到芒種。 驚蟄水浸溪，市上無(wú)米賣(mài)。 三月無(wú)清明，四月無(wú)立夏。 4． 氣象節(jié)氣類 南風(fēng)不過(guò)籬，北風(fēng)過(guò)針鼻。喻夫妻形影相隨。 便宜買(mǎi)吃貴買(mǎi)穿。 從無(wú)做有人才會(huì)，從有做無(wú)人看低。 兄弟一條心，有錢(qián)買(mǎi)黃金，兄弟不同習(xí)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈心。 公婆疼頭上孫，父母疼做尾子。 日間不做虧心事，半夜（冥）不怕鬼敲門(mén)。 過(guò)溪拆船板。 乞丐都有三年運(yùn)。意敬神不如敬人。 聽(tīng)話不定，害死人命。盲人見(jiàn)不到老虎，因此沒(méi)有畏懼心理。在嘴上：言要勤請(qǐng)教人。比喻自己做事
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1