矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(參考版)
2025-05-19 12:45本頁面
【正文】 方法論： ① 遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序； ②有助于學會“解剖麻雀”、“抓好典型”，一般號召與個別指導相結(jié)合，從群眾中來，到群眾中去等科學的工作方法。也是我們建設有中國特色的社會主義的理論依據(jù)。 “中國特色社會主義道路之所以完全正確、 之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于 我們既堅持了科學社會主義的基本原則， 又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的 中國特色。 另一方面：特殊性 也離不開 普遍性不包含普遍性的特殊性也是沒有的。 蘋果 水蜜桃 菠蘿 水果 寓 于 寓于 并通過個性表現(xiàn)出來 共性： 含果酸，糖類，多汁。 注意： 矛盾的普遍性和特殊性關系，是 “ 共性 ” 與 “ 個性 ” 的關系，是講 事物的性質(zhì) 而 不是 多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關系。 天地間沒有兩片完全不同的樹葉。 方法論： 堅持具體問題具體分析。 買 方 半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品。 在共產(chǎn)黨的領導下 ,中國不同時代存在不同的矛盾。 B、同一事物在發(fā)展的 不同過程和不同階 段 各有不同的特點 “吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲。 A、不同事物具有不同的矛盾 上述事例告訴我們不同的學科研究的矛盾不同。 物理老師：打人是施力，被打是受力。 歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。 矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。 承認矛盾的 普遍性 是 堅持唯物辯證法的 前提 個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體 “ 一 ” 字，穿著長衫 ，常咬著煙嘴 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。 【方法論】 要求 我們都要承認矛盾的普遍性和客觀性 ，勇于揭露矛盾， 積極尋找正確的方法解決矛盾。 矛盾的普遍性 原理 【原理內(nèi)容】 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即 事事有矛盾 ；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即 時時有矛盾 。 從哲學角度看， “ 桃花源 ”真的一點矛盾也不存在嗎？ 為什么 “ 他們的理想只能是一種空想 ” ？我們應如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾？ A、事事有矛盾（空間） B、時時有矛盾（時間） ① 含義 1. 矛盾的普遍性 二、矛盾的普遍性和特殊性 注意：矛盾的普遍性有 兩種含義 。 ② 要善于創(chuàng)造和利用條件 , 使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化 二、矛盾的普遍性和特殊性 （二）、矛盾的普遍性 陶淵明的 《 桃花源記 》 描述了一個與世隔絕、風景 秀麗的和諧的沒有任何矛盾 的理想世界。 矛盾同一性與斗爭性的關系原理： 區(qū)別 含義不同；矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的 聯(lián)系 ① 同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提 ② 斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 【方法論】 我們必須 用一分為二的觀點 ,全面的觀點看問題 。矛盾即對立統(tǒng)一 ，矛盾的同一性 —— 矛盾雙方相互吸引、相互連接的屬性和趨勢（即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）。 結(jié)論 ： 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 舉例 ③ 矛盾雙方既對立又統(tǒng)
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