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正文內(nèi)容

建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論(參考版)

2025-05-19 03:50本頁面
  

【正文】 。 ? 我國這次的基礎(chǔ)教育課程改革充分借鑒了西方學(xué)習(xí)理論作為教學(xué)理論的基礎(chǔ),提出回歸生活的新的課程理念,注重學(xué)生知識(shí)的建構(gòu),力圖改革課程內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系嚴(yán)謹(jǐn)性,過分注重經(jīng)典知識(shí)的傾向,這是學(xué)習(xí)中必須注意結(jié)合的地方。 (三)簡評人本主義學(xué)習(xí)理論 人本主義學(xué)習(xí)理論的主要貢獻(xiàn):突破了傳統(tǒng)模式和現(xiàn)存教育制度的束縛,把尊重人、理解人、相信人提到了教育的首位,促進(jìn)了當(dāng)代教育改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;突破了長期以來行為主義和認(rèn)知心理學(xué)主要對動(dòng)物學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的偏向,直接開拓了人的學(xué)習(xí)理論的建構(gòu),在突出學(xué)習(xí)主體的地位與作用、提倡學(xué)會(huì)適應(yīng)變化和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的思想、倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)理論、強(qiáng)調(diào)非智力因素的動(dòng)力功能、注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)、建立民主平等的師生關(guān)系和創(chuàng)造最佳的教學(xué)心理氛圍等方面都做出了貢獻(xiàn)。教師的任務(wù)是,為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源,提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛 ,讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí),為此必須以學(xué)生為中心,讓學(xué)生自己來很好地利用教師提供的各種資源,發(fā)展自己的個(gè)性,發(fā)揮自己的潛能 ,更好地適應(yīng)變化。 (二)人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn) 學(xué)生中心的教學(xué)觀。這不僅僅是一種增長知識(shí)的學(xué)習(xí),而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)。 (二)人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn) 有意義的自由學(xué)習(xí)觀。教育理想就是要培養(yǎng) “ 軀體、心靈、情感、心力融會(huì)一體 ” 的人 ,也就是既用情感的方式也用認(rèn)知的方式行事的情知合一的人。 (二)人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn) 知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀 。這一理論體現(xiàn)在教學(xué)理論上,就是以學(xué)生為中心,鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。人本主義代表人物羅杰斯認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)揮,是人格的發(fā)覺。 ? 人本主義關(guān)注的是個(gè)人的感情、知覺信念和意圖,他們感興趣的是自我概念的發(fā)展,即人的自我實(shí)現(xiàn)。 二、人本主義學(xué)習(xí)理論 (一)人本主義:改進(jìn)人際關(guān)系的教學(xué)策略 ? 人本主義心理學(xué)興起于 20世紀(jì) 50年代末和 60年代初的美國,其創(chuàng)始人為馬斯洛和羅杰斯,由于其興起是在行為主義心理學(xué)和精神分析心理學(xué)之后,又稱為現(xiàn)代心理學(xué)的第三勢力
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