邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說(參考版)
2025-05-18 22:10本頁面
【正文】 復(fù)習(xí) 。 – 。 ? 克拉克： 《 財富的分配 》 ，第 11 21章。 ? 龐巴維克： 《 資本實證論 》 ，第 3篇第 1～ 10章，第 4篇第 4～ 5章，第 6篇第 7章。所以克拉克所說的勞動者是技術(shù)進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要受益者的論斷，完全不符合資本主義的現(xiàn)實。 ? 錯誤： 工資作為勞動力商品的價值和價格，它是受價值規(guī)律支配的，它受社會、歷史、經(jīng)濟、文化諸多因素的制約。 經(jīng)濟學(xué)說史教程 49 第三節(jié) 美國學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說 ? 他認為超額利潤是商品市場價格和 “ 自然價格 ”的差額，同生產(chǎn)無關(guān)。只有當更新的技術(shù)出現(xiàn)時，才能會再次出現(xiàn)個別產(chǎn)業(yè)的超額利潤。這種利潤是暫時的。 ? 利潤是存在的，但它屬于動態(tài)范疇，是 “ 動態(tài)勢力 ” 變動的結(jié)果。 – 以邊際生產(chǎn)力論為基礎(chǔ)的分配論是自相矛盾的。而這種包含資本生產(chǎn)力論在內(nèi)的各生產(chǎn)要素都有生產(chǎn)力的前提，是根本不能成立的。 – 工資和利息決定論均可用下圖表示： B BⅠ BⅡ BⅢ BⅣ C D E A A Ⅰ A Ⅱ AⅢ AⅣ 經(jīng)濟學(xué)說史教程 47 第三節(jié) 美國學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說 ? 錯誤： – 克拉克認為各生產(chǎn)要素都有生產(chǎn)力。 經(jīng)濟學(xué)說史教程 46 第三節(jié) 美國學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說 – “ 資本生產(chǎn)力遞減規(guī)律 ” 來說明他的利息論。 經(jīng)濟學(xué)說史教程 45 第三節(jié) 美國學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說 – ：在靜態(tài)條件下資本數(shù)量不變，如果繼續(xù)增加工人，則每一個追加的勞動單位的生產(chǎn)率是遞減的，最后增加的那一個單位的勞動的生產(chǎn)率最低，是勞動的邊際生產(chǎn)力，最后一個單位工人的勞動就是邊際勞動。他認為利潤是動態(tài)的范疇，地租是利息的一種特殊形式。 經(jīng)濟學(xué)說史教程 44 第三節(jié) 美國學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說 三、邊際生產(chǎn)力決定工資、利息論 ? 克拉克的理論的中心是分配問題。 – 2. 靜態(tài)分析抹殺了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，抽象掉了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。第三分部是動態(tài)經(jīng)濟學(xué)，研究的是動態(tài)經(jīng)濟規(guī)律，它說明由于社會的組織和活動方式的不斷變化，財富、生產(chǎn)和分配將發(fā)生什么樣的變化。第一個分部，應(yīng)當介紹財富的普遍規(guī)律，討論比較一般的生產(chǎn)規(guī)律和所有的消費規(guī)律。為了使資本主義社會 “ 有權(quán)利維持現(xiàn)狀 ” ，以及它能 “ 照樣地繼續(xù)存在 ” 得到理論上的證明，他認為資本主義的分配制度是公正、合理的， 經(jīng)濟學(xué)說史教程 41 第三節(jié) 美國學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說 二、新的三分法和靜態(tài)經(jīng)濟學(xué)、動態(tài)經(jīng)濟學(xué) ? 克拉克認為，研究分配就等于研究生產(chǎn)， “ 就是分析創(chuàng)造財富的功能，尋找協(xié)同生產(chǎn)財富的三個生產(chǎn)因素對于它們共同生產(chǎn)的產(chǎn)品所貢獻出的份額。他擴大了邊際概念的應(yīng)用，把它作為直接說明各生產(chǎn)要素分配份額大小的原則，建立了以邊際效用為基礎(chǔ)，以分配為中心的經(jīng)濟理論體系。此外，還有 《 財富的哲學(xué) 》 、 《 經(jīng)濟理論要義 》 等。 1893— 1895年擔任美國經(jīng)濟學(xué)會會長。畢業(yè)于美國安默爾斯特大學(xué)，隨后留學(xué)德國漢堡大學(xué)，是舊歷史學(xué)派代表人物克尼斯的學(xué)生。貝茨 但隨著資本主義的發(fā)展，美國社會的階級矛盾和階級斗爭日趨尖銳，以及馬克思主義的傳播，凱里的以傳統(tǒng)的 “ 三位一體公式 ” 為基礎(chǔ)的庸俗經(jīng)濟理論，已不能適應(yīng)資產(chǎn)階級的需要，于是，以克拉克為代表的邊際效用學(xué)派應(yīng)運而生。查爾斯 但無差異曲線并沒有擺脫效用計量的難題，更沒有也不可能改變邊際效用論的主觀唯心主義的庸俗性質(zhì)。帕累托拋棄了認為物品效用和欲望滿足之間存在著一定的可用絕對值表示的參數(shù)函數(shù)概念，而提出了指數(shù)函數(shù)概念。 – 如果有一種更大值的組合，則這種組合的無差異曲線就在前一曲線的上方，例如 n′m′s′。帕累托認為可以發(fā)現(xiàn)為數(shù)眾多的其他組合，在這些組合中進行選擇，對于某消費者來說是沒有差異的。后來，他放棄了這種觀點，創(chuàng)立了邊際效用序數(shù)論。在瑞士洛桑大學(xué)任教授。曾就讀于都靈大學(xué)工藝學(xué) 院。帕累托（ 1848— 1923）意大利經(jīng)濟學(xué)家，洛桑學(xué)派創(chuàng)建人之一。此外，它所要求用以解答一切商品價格的聯(lián)立方程式所要的數(shù)據(jù)，也沒有可能取得的現(xiàn)實基礎(chǔ)，因此瓦爾拉斯的一般均衡理論完全是脫離現(xiàn)實的、純粹形式主義的推理。 ? 西方經(jīng)濟學(xué)家正是認為他最先建立了 “ 一般均衡論 ” ，用以和只孤立研究一種商品的價格的 “ 局部均衡論 ” 相區(qū)別。這樣的價格就是均衡價格，就即商品的價值。即在喊價后，商品的供給和需求如果不相符，那么就會有一個新的喊價。其指導(dǎo)思想是一切商品的價格都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。 經(jīng)濟學(xué)說史教程 31 ? 一般均衡理論是瓦爾拉斯整個理論的中心和最突出的貢獻。他把經(jīng)濟學(xué)分為純粹經(jīng)濟學(xué)、實用經(jīng)濟學(xué)和社會經(jīng)濟學(xué)三部分。 ： 《 純粹政治經(jīng)濟學(xué)要義 》 、 《 社會財富的數(shù)學(xué)理論 》 、 《 社會經(jīng) 濟研究 》 、 《 應(yīng)用經(jīng)濟研究 》 等。 19世紀 50年
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