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正文內(nèi)容

資本論1資本論的寫作、研究對象和方法(參考版)

2025-05-18 01:55本頁面
  

【正文】 必須把它倒過來,以便發(fā)現(xiàn)神秘外殼中的合理內(nèi)核。 ” 47 “辯證法在黑格爾手中神秘化了,但這決不妨礙他第一個全面地有意識地敘述了辯證法的一般運動的形式。在黑格爾看來,思維過程,即他稱為觀念而甚至把它變成獨立主體的思維過程,是現(xiàn)實事物的創(chuàng)造主,而現(xiàn)實事物只是思維過程的外部表現(xiàn)。這點一旦做到,材料的生命一旦觀念地反映出來,呈現(xiàn)在我們面前的就好象是一個先驗的結(jié)構(gòu)了。研究必須充分地占有材料,分析它的各種發(fā)展形式,探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。 無產(chǎn)階級承擔 44 7.《 資本論 》 的研究方法 研究方法 是嚴格的現(xiàn)實主義(唯物論); 敘述方法 是德國辯證法(黑格爾的唯心主義辯證法)。就這種批判代表一個階級而論,它能代表的只是這樣一個階級,這個階級的歷史使命是推翻資本主義生產(chǎn)方式和最后消滅階級。 1830年以后,資產(chǎn)階級取得了統(tǒng)治地位,資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學走向庸俗?,F(xiàn)在問題不再是這個或那個原理是否正確,而是它對資本有利還是有害,方便還是不方便,違背警章還是不違背警章。從那時起,階級斗爭 在實踐方面和理論方面采取了日益 鮮明 的和帶有 威脅性 的形式。 42 1830年,最終決定一切的危機發(fā)生了。 西斯蒙第最早揭露了資本主義基本矛盾,論證了經(jīng)濟危機的必然性。 李嘉圖 西斯蒙第 41 李嘉圖 以 階級利益的對立 、 工資和利潤的對立 、 利潤和地租的對立 當作研究的出發(fā)點,并且把這種對立關(guān)系看作 社會的自然規(guī)律 ,即這些對立是資本主義社會的必然現(xiàn)象。還在李嘉圖活著的時候,就有一個和他對立的人 西斯蒙第 批判資產(chǎn)階級的經(jīng)濟科學了。它的最后的偉大的代表 李嘉圖 ,終于有意識地把 階級利益的對立 、 工資和利潤的對立、 利潤和地租的對立 當作他的研究的出發(fā)點,因為他天真地把這種對立看作 社會的自然規(guī)律 。 40 拿英國來說。 ( P16① ) 在二版跋中,通過資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學由科學走向庸俗的過程證明了政治經(jīng)濟學的階級屬性。 38 任何的 科學批評的意見 我都是 歡迎 的。同其他任何觀點比起來,我的觀點是更不能要個人對這些關(guān)系負責的。我的觀點是:社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。 ( P12② ) (一版序和二版跋中都有闡述) 為什么有階級性? 源自于它研究材料的特殊性! 階級關(guān)系 根本利益 生產(chǎn)關(guān)系 最強烈、最卑鄙、最惡劣的感情,如同復(fù)仇女神一般 … 研究對象 如此強烈 37 我 決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌 。 ( M的生產(chǎn)過程) ( M的實現(xiàn)過程) ( M的分配過程) 36 在政治經(jīng)濟學領(lǐng)域內(nèi),自由的科學研究遇到的敵人,不只是它在一切其他領(lǐng)域內(nèi)遇到的敵人。 ” ( P11③ ) ?“ 現(xiàn)代社會 ” 即資本主義社會;馬克思認為,資本主義社會的必然滅亡是一個不依任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟規(guī)律;揭示這一規(guī)律就是馬克思這一研究的任務(wù)和目的。 ” 《 馬恩全集 》 23卷 P8③ 、任務(wù)和目的 生產(chǎn)方式 社會生產(chǎn)力 社會生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系 分配關(guān)系 交換關(guān)系 消費關(guān)系 研究對象 研究重點 (廣義) (狹義) 33 社會生產(chǎn)總過程 生產(chǎn) 分配 交換 起點 生產(chǎn)關(guān)系 中介環(huán)節(jié) 分配關(guān)系 交換關(guān)系 消費關(guān)系 社會生產(chǎn)關(guān)系 所有制 基礎(chǔ) 狹義 廣義 消費 終點 基礎(chǔ) 34 “本書的最終目的就是揭示 現(xiàn)代社會 的經(jīng)濟運動規(guī)律, ——它還是 既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段 。二者都必須用抽象力來代替 。為什么會這樣呢?因為 已經(jīng)發(fā)育的身體比身體的細胞容易研究些。以貨幣形式為其完成形態(tài)的 價值形式,是極無內(nèi)容和極其簡單的 。所以 本書第一章,特別是分析商品的部分,是最難理解的 。 初篇和續(xù)篇 相隔很久,是由
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