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亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)理論(參考版)

2025-05-17 09:08本頁(yè)面
  

【正文】 – 。 – 。斯密: 《 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》上卷,第 1篇第 9章,第 2篇第 3章;下卷,第 4篇第 9章,第 5篇第 2章。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 40 閱讀書目 ? 馬克思: 《 剩余價(jià)值理論 》 Ⅰ ,第 3章第 10節(jié);第 4章第 3節(jié)。 ? 斯密從一國(guó)個(gè)人之間的分工和自由貿(mào)易推論到國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 39 第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論 ? 斯密這一主張的理論根源,在于他在批判重商主義時(shí)提出的 絕對(duì)優(yōu)勢(shì)原理 。 ? 斯密在清算重商主義的貿(mào)易差額理論時(shí)指出,這種干涉國(guó)際間互通有無的主張和為達(dá)到這一目的而采取的種種手段,會(huì)增加或減少國(guó)家的實(shí)際財(cái)富和收入,從總體上看是完全不可取的。他對(duì)銀行的自由也提出必須予以限制的主張。他認(rèn)為在一些情況下,國(guó)家干涉是必不可少的。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 36 第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論 ? 取消獨(dú)占的改革: – 通過廢除學(xué)徒規(guī)章制度與居住法,實(shí)行選擇職業(yè)的自由; – 通過廢除限嗣繼承法、長(zhǎng)子繼承法以及限制土地自由轉(zhuǎn)移的規(guī)定,實(shí)行土地買賣自由; – 廢除地方關(guān)稅及其他一些稅收,實(shí)行國(guó)內(nèi)貿(mào)易自由; – 廢除關(guān)稅、獎(jiǎng)勵(lì)金、對(duì)商業(yè)的禁令以及政府特許的商業(yè)壟斷,實(shí)行對(duì)外貿(mào)易自由。 – 獨(dú)占乃是良好經(jīng)營(yíng)的大敵 – 獨(dú)占可以提高商業(yè)利潤(rùn)率,但高利潤(rùn)會(huì)妨礙資本的增長(zhǎng)速度,而妨礙土地投資和農(nóng)業(yè)技術(shù)的改良。第三,建設(shè)并維持某些公共事業(yè)及某些公共設(shè)施。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 34 國(guó)家的作用 __守夜人 ? 他說: “ 按照自然自由的制度,君主會(huì)有三個(gè)應(yīng)盡的義務(wù):第一,保持社會(huì)安寧,使不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵犯;第二,盡可能保護(hù)社會(huì)上各個(gè)人,使不受社會(huì)上其他人的侵犯或壓迫。 ” 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 33 第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論 ? 斯密認(rèn)為,商品經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)力量、價(jià)值規(guī)律的作用,只有在充分的自由競(jìng)爭(zhēng)中才能實(shí)現(xiàn)。一般地說,他并不企圖增進(jìn)公共福利,也不知道他增進(jìn)的公共福利是什么,他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益。 ” ( 《 國(guó)富論 》 下冊(cè), 25頁(yè))他又說: “ 在這場(chǎng)合,像在其他許多場(chǎng)合一樣,他受著一只看不見的手的指導(dǎo),去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 31 ? 他說: “ 各個(gè)人都不斷地努力為他自己所能支配的資本找到最有力的用途。實(shí)現(xiàn)這只 “ 看不見的手 ” 的作用的機(jī)制,正是自由競(jìng)爭(zhēng)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 30 第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論 一、經(jīng)濟(jì)自由主義 ? 斯密認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)人的本性是利己主義,為保證社會(huì)公共利益,必須實(shí)行充分的經(jīng)濟(jì)自由和完全的自由競(jìng)爭(zhēng)。 ? 斯密從固定資本的維持費(fèi)轉(zhuǎn)到流動(dòng)資本的維持費(fèi)的分析中,接觸到生產(chǎn)消費(fèi)品的部門其產(chǎn)品如何實(shí)現(xiàn)的問題。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 29 第四節(jié) 生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論 ? 但他又碰到了新問題,即社會(huì)總勞動(dòng)存在著兩個(gè)不同的種類:從事生產(chǎn)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)和從事消費(fèi)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)。但一貫堅(jiān)持社會(huì)總產(chǎn)品價(jià)值中不包括不變資本的他,又把它包括在總收入之中。 –在價(jià)值理論上不了解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性質(zhì),不理解具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)在商品生產(chǎn)和價(jià)值形成中的作用,因而將商品的價(jià)值( c+v+m)與工人在生產(chǎn)過程中新創(chuàng)造的價(jià)值( v+m)混為一談。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 27 第四節(jié) 生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論 ? 錯(cuò)誤的理論根源: –同他錯(cuò)誤地理解資本積累有關(guān)。 ? 悖論產(chǎn)生的原因:他在理論上混淆了商品的價(jià)值( c+v+m)與工人在生產(chǎn)過程中新創(chuàng)造的價(jià)值( v+m)。 – 從方法論上說,同他一貫地堅(jiān)持二重性的研究方法是分不開的。第二個(gè)定義拋棄了資本主義生產(chǎn)勞動(dòng)的特殊的社會(huì)規(guī)定性,單純從勞動(dòng)的物質(zhì)規(guī)定性中作出的,因而是錯(cuò)誤的。 ? 這兩個(gè)定義有著本質(zhì)區(qū)別:第一個(gè)定義,是從
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