【正文】 （ 三）獨(dú)立學(xué)習(xí)：教學(xué)是提供和引導(dǎo)作業(yè)的過程 對(duì)教師 ：民主、尊重、促進(jìn)、咨詢 對(duì)學(xué)生 ：在自主、探究中獲得理解、建構(gòu) 意義 1． 目的和特征 目 的 進(jìn)行復(fù)習(xí)、實(shí)踐 提供學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì) 合理地使學(xué)生有事做， 這樣教師能進(jìn)行其他的事情 特 征 學(xué)習(xí)作業(yè)是被教師設(shè)計(jì)好的， 或者是由學(xué)生挑選 教師作為推動(dòng)者、引導(dǎo)者 作業(yè)是在學(xué)?；蚣依锿瓿? 2． 優(yōu)秀的獨(dú)立學(xué)習(xí) 優(yōu)秀的獨(dú)立學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的特征和好的獨(dú)立學(xué)習(xí)的特征 優(yōu)秀的引導(dǎo)者 好的獨(dú)立學(xué)習(xí) ● 相信通過復(fù)習(xí)，獨(dú)立學(xué)習(xí)能促進(jìn) 學(xué)生的學(xué)習(xí) 準(zhǔn)備時(shí)： ● 建立一般性目的 ● 相信獨(dú)立學(xué)習(xí)能促使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí) ● 設(shè)置具體的教育目標(biāo) ● 考慮每個(gè)學(xué)習(xí)者獨(dú)立工作和學(xué)習(xí)的能力 ● 相信學(xué)生能成功地進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí) ● 對(duì)作業(yè)進(jìn)行計(jì)劃，以使它具有趣味性，難度和長度都在 最佳水平 ● 表現(xiàn)出清晰性，挑戰(zhàn)激勵(lì)、多樣 性和挑戰(zhàn)性、 敏感性、交疊性 ● 收集、準(zhǔn)備教育資源 實(shí)施時(shí)： ● 吸引學(xué)生的注意 ● 提供給學(xué)習(xí)者關(guān)于作業(yè)與目標(biāo)的基本原則方面的信息 ● 將先前的作業(yè)和將要進(jìn)行的作業(yè)聯(lián)系起來 ● 確信學(xué)習(xí)者在工作開始前已經(jīng)知道要做什么、怎樣去做 ● 確定學(xué)習(xí)者知道在何時(shí)怎樣去獲得幫助 ● 確保學(xué)習(xí)者知道如果提前完成了作業(yè)，他們?cè)撟鍪裁? ● 保持警覺，四處走動(dòng)以調(diào)控學(xué)習(xí)者并與他們進(jìn)行互動(dòng) ● 判斷學(xué)生的進(jìn)度，在需要時(shí)提供幫助 結(jié)束時(shí)： ● 收集作業(yè) ● 評(píng)價(jià)作業(yè) ● 向?qū)W生提供反饋 ● 按等級(jí)對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)定 3．優(yōu)點(diǎn)和局限？ 。 ●沒有教師領(lǐng)導(dǎo)者或獨(dú)斷專行成員的小組會(huì)更經(jīng)常地進(jìn)行互動(dòng)。異質(zhì)性成員的小組在完成任務(wù)上可能更富有成效。 ●以小組規(guī)模進(jìn)行討論能導(dǎo)致更多的參與，增強(qiáng)了成員之間的滿意度，使參與者獲得更大的學(xué)業(yè)成就。 ●在討論小組達(dá)到一致之后，它可能忽視了所有講述過的更深入的、高水平的觀點(diǎn)，小組也許努力地終于達(dá)到了一致，從而擔(dān)心新的觀點(diǎn)會(huì)與它有所出入。 ● 在幫助學(xué)生獲得事實(shí)性知識(shí)上，討論沒有講座那么有效。 ●討論在轉(zhuǎn)變學(xué)生態(tài)度上是富有成效的。 ●一般來講，討論能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。 5． 什么造成了有效的討論？高爾（ gall， 1997）的 研究 ● 一般來講，在促進(jìn)知識(shí)的保持與進(jìn)行較高水平的思考（如分析、綜合、評(píng)價(jià)）上，討論比教師講述或講座更富有成效。 ●要溫和而優(yōu)雅。 ●意識(shí)到你自己的知識(shí)和觀點(diǎn)不可能總是正確的。 ●仔細(xì)傾聽他人的發(fā)言和感受。 ●鼓勵(lì)同班同學(xué)加入。 ●避免失敗、尷尬或被嘲笑的需要 還有：認(rèn)識(shí)、有序、統(tǒng)一、說明、表現(xiàn)等需要。 局限：讀思考，請(qǐng)表達(dá)。 三、基本教學(xué)方法與選擇 ● 什么是教學(xué)方法 ： 是所有促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、增強(qiáng)學(xué)生滿意度的教學(xué)方式。 2. 尋求安全的方式就是探究。在這樣的語境中，偶然性大大突顯，需要的是意志的操作，而非技術(shù)的操作。但在教育中，這類語言有太多的偽技術(shù)成分，掩蓋了取代教育問題所需要的嚴(yán)肅思想。他們沒有既定的處方，也沒有一個(gè)普適的規(guī)則。通過與學(xué)習(xí)者的相互交流，必須把自己融入到實(shí)踐的進(jìn)程中；如果延遲一秒就宣告教學(xué)的失敗。這些心理特征隨著實(shí)踐的推進(jìn)而改變，后續(xù)的行為，如說話的語速，姿態(tài)的選擇，時(shí)間的安排等，所有這些都必須當(dāng)場立即領(lǐng)會(huì)。 實(shí)踐理性的獲得在實(shí)踐之中，而非實(shí)踐之外。 最終，表現(xiàn)為一種 基于權(quán)衡 的“實(shí)踐智慧”（ phronesis）。 所謂 實(shí)踐理性 是指：一種基于 目的善 和 情境性 的決策和行動(dòng) 能力 ?！? —— [奧地利 ]維根特斯坦 教學(xué)需要的是實(shí)踐者的實(shí)踐理性。反思理性推行的是“實(shí)踐 反思 開發(fā) 推廣”的模式。 然而，教師的專業(yè)發(fā)展更多的是遵循 實(shí)踐認(rèn)識(shí)論范式下的“反思理性”。 技術(shù)理性有三個(gè)基本假設(shè)： ； ，如大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)； 、訓(xùn)練或行政命令等途徑轉(zhuǎn)換成實(shí)踐者的行為。沒有愛，便沒有教育。 教師工作具有人本性，不管喜歡還是討厭，都是一種情感，而這種情感必然會(huì)影響教師的工作態(tài)度和工作效果。對(duì)學(xué)生抱有美好的期望，并以一種自己認(rèn)為“良好的”、“恰當(dāng)?shù)摹狈绞接绊懰麄?，體現(xiàn)出文化傳承和社會(huì)規(guī)范的功能。 二是規(guī)范性。 一是人際性。 這是教師工作的目的特征。 三是特殊性， 教師的工作是個(gè)性化和創(chuàng)造性活動(dòng)（既是“科學(xué)”又是“藝術(shù)”）很難被概念化的學(xué)術(shù)理論所涵蓋。教師工作中很多事情互為因果、相互纏繞，無法被切分成碎片進(jìn)行剖析和精確的計(jì)算。而人人不同的差異性和不盡相同的可塑性，是教師工作不確定的根源。一是生成性， 教師面對(duì)的是一