馬克主義哲學基本內(nèi)容(參考版)
2025-05-16 13:52本頁面
【正文】 這一命題的根據(jù)在于（ D ） A. 真理是感性的存在，不是理性的抽象 B. 真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實在的 C. 真理是與人的具體利益相聯(lián)系的 D. 真理是事物多方面規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一 2真理的相對性應理解為（ D ） A. 真理與謬誤之間沒有確定的界限 B. 對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理 C. 真理的標準是多重的 D. 真理有待于擴展和深化 2真理的絕對性是指（ A ） A. 包含有不能被推翻的內(nèi)容和認識 B. 對生活有巨大影響的認識 C. 適合于任何場合的普遍性的認識 D. 適用于任何時候的具有長久意義的認識 2真理的客觀性是指（ B ） A. 真理的內(nèi)容和形式是客觀的 B. 真理正確反映了客觀事物及其規(guī)律 C. 真理對實踐的指導作用是客觀的 D. 真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 恩格斯在談到資本主義國家職能時指出， “ 政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎 ” ，這就是說（ D ） A. 社會職能是資本主義國家的主要職能 B. 資本主義國家的政治職能都是通過社會職能體現(xiàn)的 C. 資本主義國家的職能在弱化 D. 政治統(tǒng)治只有在執(zhí)行社會職能時才能持續(xù)下去 。真理必然戰(zhàn)勝謬誤。這一事實說明（ B ） A. 意識產(chǎn)生物質(zhì) B. 意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C. 意識決定物質(zhì) D. 意識創(chuàng)造物質(zhì) 1 “ 從物質(zhì)到感覺和思想 ” 與 “ 從思想和感覺到物質(zhì) ” 是（ D ） A. 辯證法與形而上學的對立 B. 可知論與不可知論的對立 C. 經(jīng)驗論與唯理論的對立 D. 唯物主義與唯心主義的對立 “ 運動應當從它的反面即從靜止找到它的量度 ”，因為靜止是（ B ） A. 運動的根本屬性和存在方式 B. 過去運動的結果和未來運動的出發(fā)點 C. 運動的原因和根據(jù) D. 運動的基礎和承擔者 2唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于（ A ） A. 是否承認內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 B. 是否承認事物之間是相互聯(lián)系的 C. 是否承認事物是運動變化的 D. 是否承認事物的發(fā)展是有規(guī)律的 2不同事物具有不同的質(zhì)，這主要是由于（ D ） A. 不同的事物內(nèi)部有其不同的否定方面 B. 不同事物有不同的發(fā)展規(guī)律 C. 不同的事物之間存在著特殊的關系 D. 不同的事物內(nèi)部有其特殊的矛盾 2 “ 張三是人 ” 這個命題表明（ B ） A. 個別完全包含在一般之中 B. 任何個別都是一般 C. 一般不能存在于個別之中 D. 一般先于個別而存在 2隨著我國經(jīng)濟體制和政治體制的深化，人們的一些觀念也發(fā)生了改變
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