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正文內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(參考版)

2025-05-14 04:09本頁面
  

【正文】 守己 、 守身 、 守德 、 守仁 , 有光輝和圓滿的結(jié)局 . 《 謙 》 ? “花未盡開月未圓 ” 謝謝各位 ! 。君不密,則失臣;臣不密,則失身;幾事不密,則害成;是以君子慎密而不也也。 ?涵義:正直 , 知分寸 , 不受流俗影響 ,堅(jiān)持正道 。 ? 地勢(shì)坤 , 君子以厚德載物 :柔順 、 開闊 、深厚 、 涵容 , 有承擔(dān)重任的堅(jiān)毅 。 西南得朋 , 東北喪朋 。 “ 人不知而不慍 ” “ 隱居待時(shí) ” 2. 坤之哲學(xué) ——領(lǐng)導(dǎo)者的境界 ?和乾卦是主從 、 相依 、 相輔相成關(guān)系 ?卦辭:元亨 ,利 牝 馬之貞 。 ” 有決斷力的領(lǐng)導(dǎo)者 面對(duì)兩難和突變 , 不能猶豫不決 要下定決心 , 當(dāng)機(jī)立斷 , 主力決戰(zhàn) 玄武門之變 , 淝水之戰(zhàn) , 三大戰(zhàn)役 … 大智大勇 , 大取大舍 , 敢贏敢輸 九五:飛龍?jiān)谔?, 利見大人 成功的領(lǐng)導(dǎo)者 , 得位的領(lǐng)導(dǎo)者 事業(yè)登上高峰 , 理想得到實(shí)現(xiàn) 德智才位俱備 , 吉祥圓滿 , 九五至尊 威信高 , 被下屬崇拜 上九:亢龍有悔 “ 守柔而求剛 ” 亢奮 , 自大 , 自滿 , 頑固的領(lǐng)導(dǎo)者 物極必反 最大的敵人是自己 趾高氣揚(yáng) , 目空一切 , 剛愎自用 , 導(dǎo)致失敗 要安身立命 , 急流勇退 用九:見群龍無首 , 吉 人人都可以成長(zhǎng) 人人都是領(lǐng)導(dǎo)者 做領(lǐng)導(dǎo)者的 , 不以領(lǐng)導(dǎo)者自居 無我 , 忘我的境界 王弼 :“乾道貴在無首 ” 。 進(jìn)退無恒 , 非離群也 。 故乾乾因其時(shí)而惕 , 雖危 , 無咎矣 。 知終終之 , 可與存義也 。 修辭立其誠(chéng) , 所以居業(yè)也 。 九三:君子終日乾乾 , 夕惕若厲 , 無咎 戒懼的領(lǐng)導(dǎo)者 勤奮 , 守業(yè) , 警惕 , 親力親為 不輕率大意 , 不掉以輕心 不可松懈 , 要有危機(jī)感 大局未穩(wěn) , 形勢(shì)隨時(shí)會(huì)有逆轉(zhuǎn) 永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 , 永遠(yuǎn)如履薄冰 九三曰 “ 君子終日乾乾 , 夕惕若 , 厲 ,無咎 ” , 何謂也 ? 子曰: “ 君子進(jìn)德修業(yè) 。 九二:見龍?jiān)谔?, 利見大人 拜見大人物和樹立人生的目標(biāo)是相互促動(dòng)的過程 拜見思想品格高尚的人士 , 是命運(yùn)改變的極為重要的環(huán)節(jié) 。 如趙奢/趙括 敵人太多 , 要隱潛 。 ” 胸懷大志之機(jī) , 吞吐宇宙之勢(shì) 學(xué)習(xí) , 鍛煉 , 磨煉 , 不出頭 , 勢(shì)力不足 ,時(shí)機(jī)末到 能忍辱 , 方能負(fù)重 。 先天而天弗違 ,后天而奉天時(shí) .天且弗違 , 而況于人乎 , 況于鬼神乎 ? ” “ 自天佑之 , 吉無不利 ” 領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展的六個(gè)階段 初九:潛龍 , 勿用 潛不是不為所用 , 而是為了大用 子曰: “ 龍德而隱者也 。 既能夠?yàn)樘斓亓⑿?, 也能夠?yàn)樯窳⒚?。 我們所有的行動(dòng)
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