【正文】 材料太難 ,學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感 .33,在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng) 1,引起學(xué)生注意 .2,提示教學(xué)目標(biāo) .3,喚起先前經(jīng)驗(yàn) .4,呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容 .5,提供學(xué)習(xí)指導(dǎo) .6,展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為 .7,適時(shí)給予反饋 .8,評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果 .9,加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移 .34,教師引起學(xué)生注意的方式
。2,促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料 ,所提出的問(wèn)題 ,提出解答的假設(shè) 。 4,學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定 的學(xué)習(xí)計(jì)劃 ,由規(guī)則和技能構(gòu)成 .16,常用的復(fù)述策略包括哪些方法？ 1,自覺(jué)利用有意識(shí)記 2,自覺(jué)排除互相干擾 .3,整體識(shí)記和分段識(shí)記 4,多種感觀參與識(shí)記過(guò)程 5,復(fù)習(xí)形式多樣化 6,重點(diǎn)內(nèi)容下面畫(huà)線 ,注釋等 .17,學(xué)習(xí)過(guò)程中常用的精細(xì)加工策略 1,使用記憶術(shù) ,如諧音記憶法 ,位置記憶法等 .2,做筆記 3,提問(wèn) 4,生成性學(xué)習(xí) ,如對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等 .5,利用背景知識(shí) ,聯(lián)系實(shí)際 18,元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容 1,計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略 .制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等 .2,自我監(jiān)督的策略 .對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià) ,反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等 .3,自我調(diào)控的策略 .根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查 ,及時(shí)修正 ,調(diào)整認(rèn)知策略 .19,資源管理策略的一般內(nèi)容 1,學(xué)習(xí)時(shí)間管理 2,學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置 3,學(xué)習(xí)努力和心境的管理 4,學(xué)習(xí)工具的利用 5,社會(huì)性人力資源的利用 20,學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法 1,指導(dǎo)教學(xué)模式 2,程序化教學(xué)模式 3,完形訓(xùn)練模式 4,交互式教學(xué)模式 5,合作學(xué)習(xí)模式 21,影響問(wèn)題解決的主要因素 ()1,問(wèn)題的特征 ,如問(wèn)題的類型 ,呈現(xiàn)方式等 .2,已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用 .3,心理定勢(shì)與功能固著 的影響 .22,高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征 1,具有幽默感 .2,有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī) 3,能夠容忍模糊與錯(cuò)誤 .4,喜歡幻想 .5,具有強(qiáng)烈的好奇心 .6,具有獨(dú)立性 .23,影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件 1,認(rèn)知失調(diào) .當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的 ,社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí) ,內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張 ,就會(huì)試圖通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡 .認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件 .2,態(tài)度定勢(shì) .個(gè)人由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn) ,對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定 ,趨向或回避 ,喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性 ,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì) 常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià) ,進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量 3,道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度 ,取決于已有的道德判斷水平 .實(shí)施道德教育時(shí) ,不應(yīng)只注意道德教育的形式 ,進(jìn)行道德說(shuō)教 ,而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況 ,曉之以理 .24,良好態(tài)度與品德的培養(yǎng) ()1,有效的說(shuō)服 .2,樹(shù)立良好的榜樣 .3,利用群體約定 .經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)則 ,協(xié)定 ,對(duì)其成員的行為有一定的約束力量 ,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任 .4,價(jià)值辨析 .鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自 身的價(jià)值觀 ,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事 .5,給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰 .25,態(tài)度的結(jié)構(gòu) 1,態(tài)度的認(rèn)知成分 指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念 .對(duì)于某一對(duì)象而言 ,不同的個(gè)體的態(tài)度中所含的認(rèn)知成分是沒(méi)的 ,某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮 ,而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動(dòng) 。2,學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的 ?？煽貧w因和不可控歸因 .2,同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因 素 :能力高低 ,努力程度 ,任務(wù)難易 ,運(yùn)氣好壞 ,身心狀態(tài) ,外界環(huán)境等 .3,歸因分析的策略十分重要 .如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o(wú)能這一不可控的穩(wěn)定因素 ,今后就會(huì)不再努力 。這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略 .2,先行組織者教學(xué)程序 .在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前 ,利用三 ,五分鐘時(shí)間 ,提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn) ,以同化后來(lái)學(xué)習(xí)的新的知識(shí) .3,設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求 .作為先行組織者的知識(shí) ,一是抽象性 ,概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí) .4,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類 ()1,高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī) 2,近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī) 3,內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī) 5,動(dòng)機(jī)的需要層次理論 1,需要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn) .2,馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種 ,依次從低向高排列成一定的層次 ,即生理的需要 ,安全的需要 ,歸屬和愛(ài)的需要 ,尊重的需要 ,自我實(shí)現(xiàn)的需要 .3,當(dāng)較低層需要沒(méi)有得到滿足之前 ,較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要 .在所有的需要都得到滿足之后 ,便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次 .6,成敗歸因理論 1,美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度 :內(nèi)部歸因和外部歸因 。 8班主任教育權(quán)威體現(xiàn)的是權(quán)利和威信的有機(jī)統(tǒng)一。 8在學(xué)科教學(xué)中，滲透心理教育，必須抓好課前設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，課堂組織環(huán)節(jié)，師生交往環(huán)節(jié)。 80、心理教育課的整個(gè)環(huán)節(jié)包括：確定主題、課前準(zhǔn)備、上課。 7對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的目的就在于促成四個(gè)學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生活。 7學(xué)校輔導(dǎo)內(nèi)容為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)。 7心理教育 又是學(xué)校教育中的背景教育。 7心理健康教育主要是使學(xué)生形成健康的心理，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，正常的、健康的成長(zhǎng)發(fā)展。 70、作為學(xué)校心理教育工作，就總體情況而言，其重心應(yīng)該是心理素質(zhì)教育。 6（中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性過(guò)程）是第二原因。 6許多心理學(xué)家認(rèn)為，青春期是（自我意識(shí)）發(fā)展的第二飛躍期。 6抽象思維開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)，但在很大程度上屬于經(jīng)驗(yàn)型的。 6與兒童相比小學(xué)兒童的交往對(duì)象同樣主要是父母、教師和（同伴）。其中道德義務(wù)感和責(zé)任感是一個(gè)人的道德傾向性的核心， 是標(biāo)志品德發(fā)展水平的重要因素，他們?cè)谌说恼麄€(gè)道德情感中占有重要地位。 6道德行為習(xí)慣是在生活和教育過(guò)程中形成與培養(yǎng)起來(lái)的。 5學(xué)生學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下有目的、有系統(tǒng)地掌握知識(shí)、技能和行為規(guī)范的活動(dòng)，是一種社會(huì)義務(wù)。 5六七歲到十二三歲是兒童開(kāi)始進(jìn)入小學(xué)學(xué) 習(xí)的時(shí)期。 5幼兒基本情緒的發(fā)展包括興趣、害怕、快樂(lè)、依戀。 5幼兒期的主要活動(dòng)是游戲。 5一個(gè)人的道德評(píng)價(jià)水平同他所掌握的道德概念、道德知識(shí)密切聯(lián)系，在一定程度上與他的成熟和智慧也有關(guān)。 50、從少年期開(kāi)始，比較自覺(jué)的、穩(wěn)定的道德信念才逐步形成和發(fā)展起來(lái)。 4道德觀念是對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映。 4一般認(rèn)為，品德主要包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為幾種心理成分，即由知、情、意、行四個(gè)部分構(gòu)成。 4道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的存在依賴與整個(gè)社會(huì)的存在。 4問(wèn)題解決策略主要有兩類，即算法和啟發(fā)式。 概念學(xué)習(xí)的方法實(shí)際上就是尋找事物或現(xiàn)象分類的依據(jù)。 3通常情況下，可以將學(xué)習(xí)方法分為兩類：一類是與學(xué)科學(xué)習(xí)直接相關(guān)的專用型的學(xué)習(xí)方法；一類是通用性較強(qiáng)的通用型學(xué)習(xí)方法。 3元認(rèn)知在學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)中具有重要的作用，它指導(dǎo)、調(diào)節(jié)著學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)過(guò)程。 3學(xué)習(xí)策略在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主要作用是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控。 3技能要在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)聯(lián)系，使活動(dòng)方式能夠極少需要意識(shí)控制，能順利、完善地進(jìn)行時(shí)才形成。 學(xué)習(xí)必須適應(yīng)個(gè)體心理發(fā)展的規(guī)律。 2學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的一定成熟為其物質(zhì)基礎(chǔ)和自然前提。 2教師威信來(lái)自兩個(gè)方面，一是自然權(quán)利另一個(gè)是人格影響即教師本人履行職責(zé)的努力和成效。 2態(tài)度形成一般要經(jīng)過(guò) 順從到認(rèn)同再到內(nèi)化 三個(gè)階段。 2 1990 年情感智力概念被正式提出。 1智力的核心內(nèi)容是（抽象思維能力） 人在知覺(jué)能力、記憶能力、想象能力、思維能力和言語(yǔ)能力諸方面都會(huì)表現(xiàn)出類型差異。 1需要、動(dòng)機(jī)和興趣都是人的個(gè)性傾向性即個(gè)體動(dòng)力系統(tǒng)的組成部分，其他成分都是需要的變化形態(tài)。 1情緒和情感是指人對(duì)于客觀事物是否符合自己的需 要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。 13 發(fā)散思維又叫輻射思維或求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的思考途徑，探索各種可能結(jié)論思維。 1根據(jù)思維所憑借的對(duì)象將思維劃分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。 記憶的基本過(guò)程由識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。 德國(guó)心理學(xué)家為解釋知覺(jué)的整體現(xiàn)象曾經(jīng)歸納出多種原則，其中主要有接近性、相似性、閉合性和連接性等原則。 根據(jù)注意的產(chǎn)生和保持是否需要意志努力，將注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種類型。 心理學(xué) 的基本任務(wù)是描述心理事實(shí)、揭示心理規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常 _人際交往 ,也有的心理學(xué)家把問(wèn)題行為分為 :品行性問(wèn)題 _,性格問(wèn)題行為 ,情緒上 ,社會(huì)上的不成熟行為等三類 99,教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料 ,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行 _價(jià)值判斷 _的過(guò)程 .()100,教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過(guò)程 ,包括確定評(píng)估目標(biāo) ,搜集有關(guān)資料 ,_描述并分析 _資料 ,形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟 .101,測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程 ,是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序 ,將學(xué) 生的學(xué)習(xí)_行為與結(jié)果 _確 定為一種量值 ,以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少 .102,測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)樣本的系統(tǒng)程序 ,即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái) _量化描述 _人們心理特征 .103,對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用 _非測(cè)驗(yàn)性 _的評(píng)價(jià)手段 ,如案卷分析 ,觀察 ,問(wèn)卷量表以及談話等 .104,教師自編測(cè)驗(yàn)的主觀題包括論文題 ,_問(wèn)題解決 _題 .105,教師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括 _選擇題 _,是非題 ,匹配題 ,填空題等 .106,評(píng)分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù) ,評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和 _相對(duì)標(biāo)準(zhǔn) _兩種 .107,教 師要充當(dāng)知識(shí)傳授者 ,團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者 ,模范公民 ,紀(jì)律的維護(hù)者 , 家長(zhǎng)的代理人 , 親密朋友 , 心理輔導(dǎo)者等多種角色 .()108,在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后 ,教師的表達(dá)能力 ,組織能力 ,_診斷學(xué)生 _學(xué)習(xí)困難的能力 ,與教學(xué)效果有較高的相關(guān) .109,在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后 ,他們的 _思維的條理性 _,系統(tǒng)性 ,合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān) . 教育心理學(xué)填空題 人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。二是要達(dá)到的目標(biāo) 。 第三篇：教育心理學(xué)精華匯總 教育心理學(xué)填空題匯總 1,教育心理學(xué)一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué) .()2,教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種 ,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科 .3,所謂心理發(fā)展 ,是指?jìng)€(gè)體從出生 ,成熟 )衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化 .()4,學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是 :連續(xù)性與階段性 ,定向性與順序性 ,不平衡性與差異性 .5,學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異 .6,自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí) ,自我體驗(yàn) ,自我監(jiān)控三種主要成份 .7,自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn) ,人格特征 ,能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解 與自我評(píng)價(jià) .8,自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn) ,如自尊自愛(ài) ,自豪 ,自卑及自暴自棄等 .9,自我監(jiān)控屬于意志控制 ,如自我檢查 ,自我監(jiān)督 ,自我調(diào)節(jié) ,自我追求等 .10,學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異 .11,我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí) ,技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類 .()12,強(qiáng)化也是一種操作 ,它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率 .13,強(qiáng)化有正強(qiáng)化 (實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì) )與負(fù)強(qiáng)化 (撤消懲罰 )之分 .14,布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) .15,意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能 夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí) .16,教學(xué)不是知識(shí)傳遞 ,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換 .17,所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ,是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng) ,并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力 .()18,奧蘇伯爾認(rèn)為 ,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成 :認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力 ,自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力 .19,班杜拉研究指出 ,影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn) .20,程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí) ,是個(gè)體難以清楚陳述 ,只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí) ().21,如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系 ,知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí) ,上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí) .22,關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說(shuō) ,比如痕跡衰退說(shuō) ,干擾說(shuō) ,同化說(shuō)和動(dòng)機(jī)說(shuō)等 .23,所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性 ,即變換同類事物的非本質(zhì)特征 ,以便突出本質(zhì)特征 .24,短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分 ,一是直接記憶 ,即輸入的信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加工 。家里是”圖書(shū)館“的斯帶地?? 《愛(ài)的教育》是值得珍藏的一本好書(shū)