【正文】 。審查發(fā)現(xiàn)了錯別字、錯用了詞語一定要修改過來，對于句段該刪的要刪掉，該增的要增補，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。至于作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書寫工整，卷面清潔， 讓人一看心中先喜三分，其結(jié)果是可想而知的。引號、括號、書名號后一半不出現(xiàn)在一行之首，可以把這些符號擠在上一行之末。標(biāo)點符號書寫也要規(guī)范，特別是格式要正確，句號、逗號、問號、嘆號、頓號、分號不要出現(xiàn)在一行之首 。 書寫和卷面近年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中，書寫都 占相當(dāng)?shù)谋确?。如果沒有限最高字?jǐn)?shù)，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內(nèi)行文。限最高字?jǐn)?shù)的，不要超過。限最低字?jǐn)?shù)的，一定要寫夠數(shù)量或稍微超過 50— 100字才好。但考試作文，作為一種特殊形式的作文，為了達到一定的考查目的，并考慮到考試時間等因素，一 般對字?jǐn)?shù)都作了規(guī)定?？梢M部分時代新詞匯，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語言亮起來。不要使用別人看不懂的方言和詞匯 。 語言和字?jǐn)?shù)考試作文語言要規(guī)范準(zhǔn)確，具有個性和活力。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。有的開篇擺材料，古今中外，慢慢道來?？捎行┛忌浮叭腩}慢”的毛?。河械陌汛蠖蔚脑牧先空瞻?。為了給評卷老師一個好的印象，開頭結(jié)尾千 萬不要涂抹。平時在課內(nèi)外所學(xué)的各種開頭結(jié)尾的方法完全可以用在應(yīng)試作文上。濫編、胡編，絕對不會得高分。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發(fā)議論，無病呻吟，濫提口號，亂發(fā)號召，空表決心等等?；ㄉ蠋追昼?，想別人想不到的內(nèi)容來寫。文章內(nèi)容方面：不假思索就能想到的東西，絕對不要寫 。近幾年高考作文題中“文體不限”，讓考生自由選擇文體，這里要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體后，一定要按這種文體特點寫作，要寫什么象什么。另一類是排除寫某種文體，如“除詩歌外，其他文體不限”。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯著精神。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結(jié)構(gòu)。指有內(nèi)在的含義。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合 規(guī)范 )。這是因為閱卷老師對無標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分?jǐn)?shù)等級。雖然評分規(guī)定無標(biāo)題扣 2 分，但實際結(jié)果卻遠(yuǎn)非 2 分。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。這一點必須注意。近兩年的作文教改提倡學(xué)生寫真實生活、真實自我，有些同學(xué)忽視了對文章思想傾向的把握，看問題不全面，觀點偏激，更有甚者由腐敗現(xiàn)象而懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策。立意，就是要作者站在時代的高度，去觀察、認(rèn)識生活，提煉主題，使主題體現(xiàn)時代的精神，既反映時代，也作用于時代，跳動時代的脈搏，推動著時代的前進。高考作文評判明確規(guī)定，凡審題有問題的試卷最后得分一般都不超過二類卷最低分。 題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在 同一環(huán)境下，作公平的競爭。樹立踐行生態(tài)環(huán)境道德的模范，鼓勵青少年監(jiān)督、抵制違背生態(tài)環(huán)境道德的行為 【擴展閱讀篇】 作文是決定語文考試成績的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個語文考試的成敗。要把保護母親河行動等活動作為青少年傳播生態(tài)環(huán)境道德的舞臺。不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為，會帶來很大污染。多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應(yīng)盡的義務(wù)。 植綠護綠。我們只有一個地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。對于青少年來說，要首先做到： 珍愛生靈 。廣大青少年要率先行動、開風(fēng)氣之先，充分發(fā)揮生力軍作用。 青少年要率先珍愛生靈、節(jié)約資源，植綠護綠、抵制污染。對青 少年生態(tài)環(huán)境道德的具體行為要求是：珍愛生靈，節(jié)約資源，抵制污染，植綠護綠。這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實際和規(guī)律，也體現(xiàn)了中國先進文化的發(fā)展方向。建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅定的內(nèi)心信念，形成強大的社會輿論壓力。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！ 第五篇：保護生態(tài)環(huán)境作文 保護生態(tài)環(huán)境作文 保護生態(tài)環(huán)境作文 人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約， 防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情 ,以水為靈 ,以水表情 ,游者有所依 ,情有所寄 ,使生態(tài)旅游成為主體。安康山多水多 ,山青水秀 ,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大 ,山青水秀又處南北過渡帶 ,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和運用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào) 工程水質(zhì)安全留下了隱患。漢江全長 1537 公里，在我省就有 600 多公里；總流域面積 萬平方公里，在我省達 4 萬多平方公里。安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵 養(yǎng)區(qū)。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和 西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心 ,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！ 倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起： 倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。再說說短吻鱷吧，在過去的數(shù)十年里，它們的數(shù)量是兩百萬只，而現(xiàn)在卻劇減到兩千多只，這都是被人類大肆捕殺，把它們的皮甲制成衣箱、時裝和價格昂貴的裝飾品，把短吻鱷推向即將滅亡的絕路?? 看到這一幕幕 觸動人心的故事，你是否被震撼了？那就讓我們大家一起向世界呼吁：?讓我們從生活中做起，從我做起，從小事做起，保護生態(tài)環(huán)境，愛護小動物，親近大自然，創(chuàng)造一個美好的‘明天’！? 分隔線 生態(tài)文明作文 生態(tài)環(huán)境一直以來都是我們?nèi)祟惿?、生產(chǎn)與生活的基本條件。如果我們不能夠及時挽救那些珍稀動物的話，地球上可能只剩下人類這種高科技動物了，甚至連人類也要成為?恐龍二代 ?！你還別不信，就讓我來告訴你們吧！ 就拿生活在印度洋毛里求斯群島的渡渡鳥來說吧，由于它的肉鮮美無比，所以遭到那些想滿足口腹之欲的偷獵者的大量捕殺，導(dǎo)致渡渡鳥在十七世紀(jì)就告以滅絕。所以保護環(huán) 境人人有責(zé)，從我做起。 我在網(wǎng)上看到：環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應(yīng)該要珍惜它。不能亂砍伐樹木，不然可憐的小鳥會無家可歸。我們要愛綠化，多植樹，因為樹木會散發(fā)出清新的氧氣，還能抵擋灰塵；要多栽花草，能大大降低噪音的污染，還能美化環(huán)境。現(xiàn)在正是旅游的好時候，巍峨聳立的虞山吸引了四面八方的游客。 【第七篇】：愛家鄉(xiāng)，保護生態(tài)環(huán)境我的家鄉(xiāng)在歷史悠久的文化古城常熟。發(fā)揮保護母親河行動的公益特性，動員青少年宣傳生態(tài)環(huán)境道德，用小手牽動社會這個大手。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。 抵制污染。沒有森林和植被等綠色，便沒有人類，沒有地球上的絕大多數(shù)生命。節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節(jié)約資源。 節(jié)約資源。平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡。 與和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng)，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境。 青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點教育對象，更是生態(tài)環(huán)境道德建設(shè)的積極推動者。要努力使保護母親河行動成為廣大青少年學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境道德、學(xué)習(xí)環(huán)境保護知識和技能的重要載體。 生態(tài)環(huán)境道德的總體要求是：熱愛自然，保護生態(tài)，改善環(huán)境。 生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會發(fā)展的必然要求，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。為保障人與自然的和諧，保護生態(tài)平衡，除經(jīng)濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。當(dāng)今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊 張和對立，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。少做一次私家車減少空氣污染。 就是現(xiàn)在架起捕鳥網(wǎng)；飯店還在用一次性的筷子；人們還在抽地下水，除了各大超市外還有很多小商販在用一次性塑料帶，這些會造成多少白色垃圾。海洋與大氣向人類發(fā)出了警告。多少人無家可歸，多少孩子失去親人。隨著時代的變化，人們的要求也越來越高，他們把一棵棵大樹砍下做成木船、一次性筷子等一切對人類有利的東西， 而這些在人類的眼里總是一閃而過，對于大自然是多么大的破壞。生活在這美好的一切當(dāng)中。所以它就如我們的生命一樣珍貴，因此只有保護環(huán)境才能保護我們自己。 ?沒頭腦說：?是啊，我們不能破壞生態(tài)環(huán)境，否則會受到大自然的懲罰。國王這才知道生態(tài)環(huán)境的重要，他沒想到他下令捕捉的烏鴉其實是捉害蟲的能手。經(jīng)過兩天時間終于到王宮了，在錫兵的帶領(lǐng)下他見到了國王，國王不但沒聽他的勸告，還把他哄出了王宮。它一邊傷心地哭泣，一邊跟沒頭腦講述它們的悲慘遭遇。烏鴉幾乎不剩幾只了。 就這樣，烏鴉死的死，傷的傷。第二天一位巫師來到了王宮，他就對國王說：?您做的夢完全是烏鴉在作怪。全社會要積極行動起來，不亂捕、不濫殺、不濫食野生動物，保護野生動物從餐桌做起，做一個文明守法的公民。我們作為小學(xué)生應(yīng)該做些什么呢？ 三 .保護野生動物 野生動物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在維護自然生態(tài)平衡中的作用及其在社會生活中的地位日益受到 廣泛重視。沒有水就沒有生命，更談不上什么文明和發(fā)展。水是甘甜的。但是，人們怎么報答它的？濫砍濫伐，是沙漠面積漸漸增大，綠洲隨著減少，人類生存的范圍也就縮小了。因此，為了讓地球更美麗，為了讓我 們能夠在更好的環(huán)境中生存，我們要精心保護地球，保護地球生態(tài)環(huán)境！ 一 .保護樹木 綠色是時尚的代名詞，綠色是樹的代名詞，綠色是小溪的歡歌，綠色是花兒的枝葉，綠色象征著勃勃生機。行動起來吧！保護生態(tài)環(huán)境，善待地球就是善待我們?nèi)祟愖约海? 【第三篇】：保護生態(tài)環(huán)境 我們生活在這個美好的