【正文】 故而悲劇成了不可避免的結(jié)局。然而寶玉愛誰，他可以自己判斷，別人無法改變。寶玉越來越發(fā)現(xiàn)黛玉是他惟一的知己，寶釵雖然可愛聰明，討人喜歡，可寶玉總是覺得在寶釵和他之間有一層隔膜。的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。它歌頌黛玉是”世外仙姝寂寞林“寶釵是”山中高士晶營雪“，尤其歌頌湘云道“幸生來英豪闊大寬宏量，好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。在書的開頭，曹雪芹寫到：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女，一一細(xì)考較去，覺其行止見識，皆出于我之上??”“皆出于我之上”可見曹雪芹對“當(dāng)日所有之女子”的評價之高。假作真時真亦假 ,無為有處有還無假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。等到寶玉從婚姻的美夢中醒來，面對殘酷事實(shí)，他不得不選擇了離家出走這一無奈的歸宿?? 故事還描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。然而，大家族為寶玉挑選的媳婦卻是薛寶釵。 寶玉背棄了家族鋪設(shè)的功名富貴、榮宗耀祖道路，被家長們看成是一不孝的孽障，只有和他自幼相處的黛玉真正理解他， 從不勸說他經(jīng)營仕途。 寶釵是寶玉的姨表姐姐，也是一個溫柔端莊的大家閨秀。在賈府珠圍翠繞、錦衣玉食的環(huán)境中，黛玉唯一的知己就是猶如手足的寶玉。寶玉生 性多情，對待身邊的女子溫柔有加，尤其是對姑表妹妹林黛玉更是十分愛憐。他就是榮國府的二少爺 —— 賈寶玉（在《紅樓夢》中他是女媧補(bǔ)天鍛煉而成的“通靈寶石”的化身）。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。 其實(shí)，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有 很多很多，我才剛究出些皮毛而已。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾 ，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。賈母趁此機(jī)會極大的滿足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、 林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。 第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前 80 回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴(kuò)大了它的影響。 第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著 平穩(wěn)走勢，最后直 線下跌的原則。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿 Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。怪不得至 今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。 紅樓夢讀后感 2021 字 俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。 美夢終究一場空。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。 寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。 在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。她的才華絕不在顰兒之下。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。 寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失 為最好的結(jié)局。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛?！澳闼懒?，我去做和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取 ，偏自尋苦惱，氣死了?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。看見黛玉的郁郁而終，依舊那末非常難過。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是悲劇的原因，不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會形態(tài)以元春為首的封建 集團(tuán)無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情?？v使大觀園里人來人往好不鬧熱，可是這處沒有她可以有賴的親人，沒有她可以訴說的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦 。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。花前癡讀西廂，一無避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益??種種這般，都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個兒的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的愛情最純潔了。說來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈绔子弟的四 周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢？ 說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點(diǎn)兒。 讀罷紅樓，心中酸酸的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達(dá)到的。并且據(jù)聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓 的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。這不僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。一絲一一無不張顯出人物的獨(dú)特的地方，可謂那 種語言的敘述找不出一斯漏洞。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個兒、充實(shí)著自個兒。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。小說以講評領(lǐng)導(dǎo)社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實(shí)、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫照。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。 其實(shí)，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。賈母趁此機(jī)會極大的滿足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小 姐的笑料。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來?？傊?，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦 ，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。 第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前 80 回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓 夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴(kuò)大了它的影響。 第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又 仿佛與此緊密相連。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿 Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。對于我精讀此 書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀， 再讀已無多大意義。 篇三：紅樓夢讀后感 2021 字 俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。 最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。（）能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是 能人”的局面。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。可是，后 40 回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹 的原旨；在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，