【正文】 和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后 40 回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后 40 回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國的蘇格拉低。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。這又恰與工商 guǎnlǐ碩士 MBA 教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。 其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文 學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。此書所現(xiàn)之人情世故， guānchǎng 是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。 首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。其意白見。一朝春盡紅顏老，花 落人亡兩不知。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ —— 《枉凝眉》 《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的 痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！ 與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對?，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。 薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？ 以前的我，是很討厭薛的。 看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。 這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。 前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對于這種書，我總是排斥的。 第三篇：紅樓夢讀后感 2021 字 篇一：紅樓夢讀后感 2021 字 看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自 己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。 最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。作者將劉姥姥 和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人”的局面。就拿王熙鳳這 個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定?？墒牵?40 回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后 40 回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后 40 回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬 套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。待以后 有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國的蘇格拉低。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。這又恰與工商管理碩士 mba 教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。 其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所 不包，無所不有。 首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。其意白見。玉 黛林中掛，金簪雪里埋。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！ 常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。韶華散盡，容顏衰。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。我 只是以一個(gè)常人的角度來思考。這些都是有目共睹的。就此打住，多說無意。 就拿此二事做分析。我很是最佩服她，她說話從不造次 ，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。 我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我的想法太極端了。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。顰兒在文中 的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。 對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。篇三：紅樓夢讀后感 2021 字讀《紅樓夢》的心得體會(huì) 王文娟 賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。惟憎人者，幸災(zāi)樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙?！都t樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書?？偟膩碚f《紅樓夢》這本書值得贊賞的地方很多很多，作者自己寫書的目的 —“使閨閣昭傳“也達(dá)到了。就是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，王妃是妃。這也許源于封建王朝對人的壓迫，而這種壓迫即使是賈府的一家人也許是無奈的。在讀《紅樓夢》時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在前文中，寧國府，榮國府，一片和諧美好，而后來，寧國府被炒?！都t樓夢》不僅是女性的悲歌，頌歌。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。封建社會(huì)把人不當(dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人中國古典文學(xué)盡管寫出了很多美麗的女性形象，但絕對沒有像《紅樓夢》這樣對女 性的頌歌，在這些女性形象中最高的也不過是敢于為自己的幸福而斗爭的可愛形象，例如崔鶯鶯和杜麗娘；其次是被損害被侮辱的可同情形象，例如劉蘭芝和杜十娘，再次就是可憐憫的形象，例如“官怨”詩、“思婦”詩的主角；最低則是供玩弄甚至是蹂躪的對象，就是那些宮體詩艷體詩的主角．．．．．． 而《紅樓夢》中林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、睛雯、鴛鴦、紫鵑、平兒．．．．．．多少個(gè)青年女性的形象，不僅僅是美麗，不僅僅是聰明而且是有思想有感情有意志的、有獨(dú)立人格的人。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。賈寶玉對女性的尊重并不是來自理性的認(rèn)識，而是來自直接的感受。）的胚胎，他為女性唱頌歌，唱悲歌。 全書最中心的人物是書中唯一的男性 —— 賈寶玉?？墒撬⒄l為妻在當(dāng)權(quán)者，權(quán)威面前他是決定不了的，這一切不得不決定于父母之命。而當(dāng)權(quán)者們則是越發(fā)的發(fā)現(xiàn)寶釵符合賢惠兒妻的標(biāo)準(zhǔn)。寶 玉在黛玉，寶釵之間究竟愛誰，賈府的當(dāng)權(quán)者們（寶玉的父母和祖母）究竟選誰作寶玉之妻是大問題，而悲劇就產(chǎn)生于兩個(gè)選擇的不一致?！蔽覀兟犃诉@樣的頌歌，才能深刻感受他們的悲劇。書中更是“女性頌歌“的聯(lián)唱。有人說紅 樓夢是女性的頌歌，又是女性的悲歌。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。由王熙風(fēng)操縱的調(diào)包婚禮舉行之日，也正是黛玉在愁風(fēng)愁雨中生命與愛情一起消殞之時(shí)。與封建家庭的矛盾不斷激化，使寶玉終于意識到黛玉才是自己心靈的港灣，愛情終于成為寶、黛兩人的心靈默契和期許。比起孤苦伶仃、清高自許的黛玉，寶釵更為熟諳世故，善于周旋關(guān)系，所以，贏得了更多人的贊賞。然而，這份情緣，由于寶釵的加入而遭到了挑戰(zhàn)。 黛玉童年就喪母，賈母心疼這個(gè)外孫女，將她接到自己身邊照料。由于出生特殊，家境顯赫，寶玉受到了眾人的嬌寵，特別得到奶奶，賈母的溺愛。篇二：紅樓夢 2021 字讀后感 《紅樓夢》主要內(nèi)容 在古老的南京城里，有一個(gè)男孩口銜寶玉出生，一時(shí)成為奇談。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就 此擱筆。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或 性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。 最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作 了巧妙的對比。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人”的局面。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模 樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定?？墒?，后 40 回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后 40 回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后 40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。待以后 有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國的蘇格拉低。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。這又恰與工商管理碩士 mba 教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。 其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。 首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有 一番“胭脂”味。其意白見。 玉黛林中掛，金簪雪里埋。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。韶華散盡，容顏衰。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻