【正文】 連朱先生這樣的大儒心中也有那么多不順。寫文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字里行間，從屈原從史馬遷就已經(jīng)是這樣了。 人總是由不習(xí)慣到習(xí)慣，經(jīng)歷從心不順到心里順暢的過程。在他應(yīng)該成為壞人的時(shí)候卻成了好人，旁人的思想得跟著轉(zhuǎn)變過來。其他的人真的很難定性，公說公有理，婆說婆有理，生活中的人就是如此難辨難說呀。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。儒道釋是救世的法寶，人們絕對(duì)要親近它們。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福蒼生，造福社會(huì)。對(duì)我最有啟發(fā)的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時(shí)尚，超然于世。”很可能有很大的負(fù)面作用，造成一定范圍的傷風(fēng)敗俗。因此，作者的觀點(diǎn)是可以理解的。但若是認(rèn)真地從頭到尾地將作品看一遍的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)超越倫理道德以外的兩性關(guān)系是持否定的態(tài)度的，放縱者都沒有好結(jié)果。從媚俗的角度上看，它能給作品帶來較多的讀者，給作者帶來相當(dāng)?shù)母宄?。表現(xiàn)的是人性中本能的東西。 書中有不少對(duì)性的赤裸裸的描寫。 第五篇：白鹿原讀后感 這幾天，讀陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說《白鹿原》，很有感慨。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。有人高度的稱贊這本小說，但有不同的爭(zhēng)論、批評(píng)乃至粗暴的壓制。雖然自己的女兒受到鹿兆鵬的冷落，但是他依舊在鹿兆鵬被捕之后傾家蕩產(chǎn)的就出了他，這足以見得他是多么的深明大義。 冷先生是鄉(xiāng)下的醫(yī)生，他對(duì)于白鹿原以及其他的地方的人們來說就是在世 的華佗。他能算出白鹿原上的所有事情，是智慧的化身，他與白鹿原上的每個(gè)人都有密不可分的關(guān)系。 朱先生是白嘉軒的姐夫。她和鹿家兩兄弟的愛情是全書中比較糾結(jié)的部分，她先是愛上了弟弟兆海，可是有太多的原因讓他們分開了。 白靈是一個(gè)充滿叛逆的精神的孩子，她和她的哥哥不一樣，是一個(gè)勇敢的女 子。鹿兆鵬最先的反叛是從對(duì)于家族安排的婚姻的不滿，黑娃的反叛同樣也是從婚姻開始的。 鹿兆鵬和黑娃都是書中我比較喜歡的人物，他們倆的一生可以算得上轟轟烈烈。那時(shí)候的他不在威風(fēng)，有的只是無助和善良。在他的身上能看到丑陋也能看到善良，他大部分時(shí)候都是扮演著惡人的角色，與田小娥偷情、利用田小娥陷害白孝文、看白家笑話等等，這些都是他做的令人對(duì)他極度厭惡的舉動(dòng)。他從不背人說話，也從不小聲說話，一生光明磊落；他 不僅是西北農(nóng)民的驕傲，也是中國(guó)農(nóng)民的驕傲。但是他在白鹿原無疑又是一個(gè)領(lǐng)袖人物，他恪守祖宗遺訓(xùn)，崇尚道德風(fēng)尚，尊重君子重視教育，雖不近身“新文化”但卻是有文化的、正直、勤勞、樸實(shí)的農(nóng)民，他不圖子孫飛黃騰達(dá)光宗耀祖，只愿?jìng)}殷庫(kù)實(shí)、牲口健壯，子女孝道正直，老人溫飽長(zhǎng)壽?！栋茁乖返拈_頭便是“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人”，這句話引起了我極大的閱讀興趣，我很想要了解白嘉軒到底是個(gè)怎么樣的傳奇人物。它以特定時(shí)期的中國(guó)渭河平原為背景，描述了一段色彩斑斕、觸目驚心的農(nóng)村生活。說它“正正經(jīng)經(jīng)”的主要是因?yàn)橹拔宜吹亩际切┘t透網(wǎng)絡(luò)的言情類或穿越類小說，這些小說大都是架空文，除了大同小異的情節(jié)和結(jié)局之外，基本上沒有太多的記憶點(diǎn)，當(dāng)然也不存在任何的現(xiàn)實(shí)意義。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。四五十人男女學(xué)生從早晨挖到傍晚，終于挖開了朱先生的墓。不久，書院住進(jìn)來，滋水縣的一派造反隊(duì)，并在此發(fā)生了一場(chǎng)武斗，死了許多男女。朱先生死后，就是按照朱先生的安排，辦的后事。近期讀小說，可以這樣講，我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關(guān)于小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個(gè)重要方面吧！ 白朱先生的死則披上了一層神秘的色彩，讀之令人驚嘆！朱先生在送完給八位同仁的縣志后，當(dāng)晚寫下了一份遺囑：不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報(bào)喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓，總而言之，不要鋪張，不要喧嚷，盡早入土。在我身邊，已經(jīng)有許多這樣的例子了。但對(duì)我感觸最大的是：在一生中一定要有篤定的信仰，在一生中一定要慎重愛情和婚姻。但小娥使他流落街頭，不人不鬼，終于得到了一個(gè)機(jī)會(huì)，開始了自己的自救之路。本來白鹿原上，以白鹿兩家為首，在清王朝的統(tǒng)治下，人們過著平和淡定的生活，但革命來了，新的社會(huì)體系和思想來了，窮小子黑娃一夜翻身。歷經(jīng)千年，我們民族經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，內(nèi)擾外患，許多人忘了這些東西，但是正是有那么一少部分人及其頑固的文化人的篤定的信仰的智慧，引導(dǎo)著我們民族的前進(jìn)和興旺。他們身上反映出來的是中華民族之所以生生不息，之所以屢遭重創(chuàng)仍終于起立的根源所在。文化人始終是社會(huì)的脊梁。但后來的鹿子霖和白孝文共同占有過小娥，以及白孝文和鹿兆鵬共同成為共產(chǎn)黨似乎暗含著兩家都是建立在封建思想體系下的對(duì)立的門風(fēng)和價(jià)值觀的瓦解，并由新社會(huì)思想的統(tǒng)一。鹿家祖先靠忍辱負(fù)重，學(xué)習(xí)手藝發(fā)家的，是邪道，所以后代沒有名分、自尊等品質(zhì)。白鹿兩家是白鹿村的兩大種姓，白鹿兩家祖先發(fā)家方式的差異造成白鹿兩家后代性格，人品，地位的差異。 ，正統(tǒng)思想。“白鹿”的傳說貫穿小說的始末。小說在愛情上強(qiáng)調(diào)理想和肉體的結(jié) 合，鹿兆鵬和白靈的愛情就是一例，他們由對(duì)共同的革命事業(yè)的奮斗，上升到對(duì)對(duì)方人格和事業(yè)的欣賞，到愛情的融合；鞭笞無道德操守的女人，小娥就是典型，小娥作為某舉人的妾和黑娃偷情，被逐出家門后，和黑娃結(jié)婚，黑娃被迫離開的期間，她和鹿子霖，白孝文都有偷偷摸摸的關(guān)系，這時(shí)她和他們的關(guān)系已經(jīng)不再是愛情，而是利用和肉體的需要，她教唆白孝文抽大煙，害得白孝文家破人亡，名譽(yù)掃地，乞討街頭，仍然沒有意識(shí)到自己和小娥的結(jié)合的錯(cuò)誤。鹿子霖巧取豪奪，無道德操守，見縫插針，最終落得家破人亡（雖然表面上看不是主觀原因）。他自尊，善良，勇敢，正義。 。岳維山選擇國(guó)民黨，最終死于自己的黨的事業(yè)。卻能清楚的認(rèn)識(shí)到好幾個(gè)主題，即： ，作為一個(gè)有理想，有正義感，有為民請(qǐng)命的年輕人，一定要選擇好自己的道路。而中國(guó)的文學(xué)作品喜歡用人性的黑暗來體現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性、環(huán)境，甚至是社會(huì)，總給人一點(diǎn)一種諷刺的意味。而事實(shí)上，我真的不大喜歡太負(fù)面的描寫人性了。整篇文章又是那么的枯燥，甚至有些地方顯得那么的深?yuàn)W，這都不是我這個(gè)年齡可以去理解的。只是它有似乎離現(xiàn)實(shí)是那么的遙遠(yuǎn)。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。最終以鹿家慘敗結(jié)局。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。朱先生心道，白 靈出大禍?zhǔn)铝恕＿@使得白嘉軒一大早冒著風(fēng)雪，跑了好遠(yuǎn)的路，來到朱先生住的地方 —— 白鹿書院，要求朱先生解夢(mèng)。白嘉軒問起白靈的死因時(shí)，幾位干部囁囁嚅嚅地?zé)o法回答。真是，沒有死在敵人的屠刀下，卻死在革命者自己的手里。抓內(nèi)奸抓特務(wù)，一大批革命同志被牽連。后來，白靈因?yàn)樵谝淮晤I(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，她一磚頭砸到了國(guó)民黨教育部長(zhǎng)的鼻梁上，由此身份暴露被迫轉(zhuǎn)入紅軍的根據(jù)地。而又由于革命工作的需要，她與鹿兆海的大哥 —— 鹿兆鵬假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。死后，靈柩 回鄉(xiāng)，師里卻說鹿兆海 —— 鹿團(tuán)長(zhǎng)是抗日犧牲的。而且，他按照朱先生的請(qǐng)求，每殺死一個(gè)鬼子，就割下一綹頭發(fā)束好，放入一個(gè)鐵罐中。鹿兆海參加了革命軍，上了軍官學(xué)校，加入了國(guó)民黨，并且他一直深愛著白靈。于是，白鹿原的人在那座田小娥居住過的窯洞上造了一座六層的塔，以鎮(zhèn) 2 田小娥的陰魂，不讓其出來害白鹿原的人們。其后，白鹿原發(fā)生了一場(chǎng)溫疫，死了好多人，白嘉軒的媳婦仙草同樣是死于那場(chǎng)溫疫；而鹿三從殺死兒媳后，精神竟變得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，從此人也變 得有時(shí)清醒有時(shí)糊涂。而此時(shí)田小娥的壽限也到頭了，作為公公的鹿三，看到自己的主子白嘉軒一家由于被不肖兒黑娃娶的媳婦田小娥攪和成這樣，竟被深深地激怒了，他摸黑進(jìn)了田小娥住的窯洞，用磨得飛快的梭槍頭，一槍扎在了田小娥的后背心上。這計(jì)策果然成功，白孝文與田小娥也好上了。鹿子霖每月到田小娥住的窯洞去兩次，與田小娥廝混，不想奸情差點(diǎn)兒敗露！雖然有一個(gè)替死鬼兒，鹿子霖躲過了這一劫。 作為田小娥，從武舉人的小老婆變成黑娃的老婆以后，我覺得最初田小娥也是想與黑娃一起安份守已地過日子的，誰知黑娃革命了。然而，大難從此開始，白孝文作為縣長(zhǎng)變成了革命功臣，而黑娃卻忽然之間變成