【正文】 懂得天時 ,懂得地利 ,勝利就可保萬全 .也就是說 ,必須把敵我雙方的情況搞得非常清楚 ,才能下定戰(zhàn)役決心 .打起仗來絕不會感到迷惑 ,他采取的作戰(zhàn)措施一定會變化無窮而不困窘 .借用孫子這一用兵思想 ,我們可以說 ,真正懂得人生的人 ,也絕不會在人生道路上迷失方向 .在人生的旅途中 ,人們的各種實(shí)踐活動總是有一定的目的性 .它決定著一個人的歸宿和生命的 價值 .在紛紜的大千世界里 ,喪失人生目的 ,就會迷失方向 ,渾渾噩噩地虛度年華 .當(dāng)今社會是一個以人脈為主的復(fù)雜社會 ,一定要處理好人際關(guān)系 ,這樣才能讓你在萬千世界中游刃有余 .與人交往 ,重在與人為善 .人們對每一個目標(biāo)的追求都是人生目的中的一個階段 ,這種追求既是崇高的也是沒有止境的 .所以 ,應(yīng)當(dāng)把某種追求的實(shí)現(xiàn)看作是向更高一級追求或者另一種追求的開端 .這種人實(shí)際上就是孫子所說的那種 動而不迷 ,舉而不窮 ,能打善戰(zhàn)的 知兵者 .這只是我所聽到記下的一些語義淺顯而道理深刻的經(jīng)典話語，其中的哲理博大精深，對于《孫子兵法》，其 價值遠(yuǎn)過于僅僅運(yùn)用于戰(zhàn)爭，它是一部思想先進(jìn)的富有作戰(zhàn)藝術(shù)的兵書，是一本樸素的辯證唯物的哲學(xué)著作，是一篇字如珠玉的文學(xué)作品，是今天廣泛應(yīng)用于各類商戰(zhàn)的著作。既有眼淚 ,也有歌聲??選擇什么樣的人生道路和人生態(tài)度 ,如何面對人生道路上的種種不測 ,是擺在每個人面前嚴(yán)峻的人生課題 .在孫子 兵法的指導(dǎo)下 ,我的未來注定精彩萬分 .逆境中可以磨煉意志 ,讓我變得更強(qiáng)大 ,從而使我更精彩的生活 .孫子曰 :軍爭之難者 ,以迂為直 ,以患為利 .(《軍爭篇》 )這句話意思是說 ,軍隊(duì)取先機(jī)之利最困難的地方 ,是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭?,要把不利變成有利 .把士卒投入危地 ,才能轉(zhuǎn)危為安 .我國古代著名戰(zhàn)將韓信井陘背水之戰(zhàn) ,就是 以患為利 的著名戰(zhàn)例 .人生競爭如同戰(zhàn)場軍爭 .在人生的旅途中 ,不但常有失意 ,挫折和失敗 ,有時還會遇到突如其來的厄運(yùn) .明智的人 ,總會懂得迂直之法 ,另辟蹊徑 ,逐漸變得堅強(qiáng)起來 ,成熟起來 ,從中獲取了一次次勝利和 成功 .想要在現(xiàn)代社會中立于不敗之地 ,就要懂得如何生存 孫子曰 :知彼知己 ,勝乃不殆 。 《孫子》涵蓋了其對戰(zhàn)爭的基本態(tài)度，戰(zhàn)略思想，軍事人才思想，價值簡論等至今仍在沿用的深刻道理，曹操為第一個為其作注的人，為更好理解孫子兵法理論及應(yīng)用，《三國演義》和《論持久戰(zhàn)》給了我很大的啟示和極其深刻的感受！ 2500 年前的一部古書，自然有其局限的一面，但不可否認(rèn)的是，其長久以來備受推崇的戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想和哲學(xué)思想之真知灼見在當(dāng)今世界正在崛起，并與孔子的儒家文化一齊走向世界的舞臺，促進(jìn)我國核心意識形態(tài)在世界民族之林的崛起，為和諧世界，同舟共濟(jì)吶喊出強(qiáng)烈的心聲！ 第五篇：孫子兵法心得 孫子兵法結(jié)課論文 用智慧描繪美好未來 時間飛逝 ,轉(zhuǎn)眼間《孫子兵法》就這樣陪伴了我十周的時間 ,在老師的悉心精彩的講解下 ,我對孫子兵法有了很大的認(rèn)識 ,并且認(rèn)識到它的重要作用 ,這不僅僅是在戰(zhàn)爭方面 ,如果正確運(yùn)用到日常生活中 ,相信你的人生將會精彩萬分 .世上每一個人都有各自的人生道路 ,但是人生道路并不是一帆風(fēng)順的 .在人生旅途中 ,既有坎坷 ,也有坦途 。懂得天時 ,懂得地利 ,勝利就可保萬全 .所以懂得用兵的人 ,他行動起來決不會迷惑 ,他的戰(zhàn)術(shù)變化不致困 窘 .孫子在討論 知勝之道 時 ,認(rèn)為賢能的將帥 ,必須做到 知彼知己 ,知天知地 ,不僅要了解敵人 ,還要了解自己 。逆境可以磨煉意志 ,笑對人生 . 孫子曰 :知彼知己 ,勝乃不殆 。即有陷阱 ,也有成功??選擇什么樣的人生道路 ,如何面對人生道路上的種種不測 ,是擺在每個人面前嚴(yán)峻的人生課題 . 孫子曰 :軍爭之難者 ,以迂為直 ,以患為利 .(《軍爭篇》 )投之亡地然后存 ,陷之死地 然后生 .夫眾陷于害 ,然后能為勝敗 .(《九地篇》 )這兩句話意思是說 ,軍隊(duì)爭取先機(jī)之利最困難的地方 ,是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭?,要把不利變成有利 .把士卒投入危地 ,才能轉(zhuǎn)危為安 。既有眼淚 ,也有歌聲 。 《孫子兵法》按其嚴(yán)密的邏輯思維分為十三篇，分別從主客觀方面辯證的闡 述了孫武的謀攻原則，戰(zhàn)略手段，任將之道，行軍之法，變化之法，形勢之道，用間策略，特殊戰(zhàn)法火攻篇等高超的軍事思想，體現(xiàn)了樸素的唯物論和樸素的辯證法 . 世上每一個人都有各自的人生道路 ,但是人生道路并不是一帆風(fēng)順的 .在人生旅途中 ,既有坎坷 ,也有坦途 。下面是我對它的認(rèn)識： 《孫子兵法》是我國最古老，最杰出的一部兵書，于公元前 512年由孫武上呈于吳王闔閭，故歷史上將《孫子兵法》的誕生時間定為公元前 512 年。第一次無可奈何讀完這本書的時候，原有的幼稚的想法如過眼云煙隨風(fēng)飄散了，我被其中成功的謀略和杰出的智慧所俘虜了。 學(xué)習(xí)“孫 子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不 得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認(rèn)真領(lǐng)會其神髓并不斷實(shí)踐，必將對我們的自身素質(zhì)的提高助益良多。用古文闡釋現(xiàn)代，用現(xiàn)代充實(shí)古文。”“古為今用，洋為中用。正如“馬克思主義中國化”，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代，與古老，完美的結(jié)合，這也就是其真諦之所在?！迸f瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內(nèi)涵其道理；“新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐?！薄端臅贰段褰?jīng)》“六藝”，多以不用，就正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷 史的排列?！保纭澳信谑懿挥H，嫂溺，叔援以手，權(quán)也。其道理尚存，“法無萬古不便之法。在這里我們不能把其視為萬古不易得的真理，也不能把他捧上高高的神壇。對于企業(yè)管理者而言，目標(biāo)定得越低，取得的成就就越低；只有不斷追求全勝之境界，才能成就鰲頭之霸業(yè)。目標(biāo)的高度決定著成就的高度。管理者只要把握住競爭局勢，充分抓住對手的弱點(diǎn)，就一定能改變雙方勢力的 對比結(jié)構(gòu)，從劣變優(yōu)，從弱變強(qiáng)，最終取得勝利?！睂O子要求