【正文】 。可是，在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面這一塊，從一定意義上來(lái)說(shuō)引進(jìn)綠色觀念，是十分有助于室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的不斷發(fā)展的，以及推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的提升已達(dá)到了更高的時(shí)段，這對(duì)于建筑業(yè)在自然資源的使用層面轉(zhuǎn)變?yōu)榭裳h(huán)使用型方面是十分有利的，但不是消費(fèi)方 面的有益。綠色的設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面更是大獲發(fā)展，也存在這很深的影響。 三、總結(jié) 總的來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)家們一直都在追尋回歸自然和關(guān)注健康兩個(gè)目標(biāo)。確實(shí)僅有這樣的一個(gè)目的，才是完完全全地展現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，任何沒(méi)有以人的觀念來(lái)討論綠色設(shè)計(jì)，討論空間設(shè)置劃分，都是不具有一點(diǎn)實(shí)際意義的，唯有和人的緊密的聯(lián)系在一起，使用生態(tài)的的基本定義，決定可持續(xù)進(jìn)展的綠色設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，也就是降低使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用，才可以真真正正構(gòu)建一個(gè)綠色的室內(nèi)空間。設(shè)計(jì)家在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要對(duì)使用的人實(shí)行深入、精細(xì)的探究，用人體工程學(xué)的理論作為根本參照，以事實(shí)使用者的詳細(xì)特征作為基本原則，再進(jìn)行室內(nèi)空間、室內(nèi)設(shè)備與室內(nèi)物理環(huán)境的詳細(xì)設(shè)計(jì)，這樣才可為使用者準(zhǔn)備出良好的室內(nèi)環(huán)境，并且盡最大的努力 降低對(duì)人體的傷害?？偟母艣r，室內(nèi)設(shè)計(jì)家應(yīng)該按照噪聲的來(lái)源與傳遞路線，采用一些對(duì)應(yīng)的有效的措施，這樣就可以讓室內(nèi)聲環(huán)境的質(zhì)量獲 得較好的提升，讓室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)性獲得可靠的保證。伴隨著科技的迅速進(jìn)步與提升，室外交通、人流噪音與室內(nèi)設(shè)備等噪聲的來(lái)源也在逐漸增多，由它們所帶來(lái)的噪音也是越來(lái)越高了。人們獲得信息主要是依靠人的視覺(jué)，而我們的視覺(jué)所出現(xiàn)作用又脫離不了光，因此對(duì)室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)置是我們 在做室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)一定要看重的一點(diǎn)。室內(nèi)通風(fēng)設(shè)計(jì)應(yīng)按照實(shí)際空間設(shè)置，靈便使用一些技能方式，全面使用自然風(fēng)來(lái)提高室內(nèi)空氣流通性，這就體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)概念。 （ 1）屋內(nèi)通風(fēng)設(shè)計(jì)。因此，在屋內(nèi)的施工與修改中選取綠色環(huán)保的家具與裝修建材是必須的。這些元素不但會(huì)發(fā)出刺鼻的味道破壞室內(nèi)空氣，對(duì)人體健康也嚴(yán)重危害，讓人們產(chǎn)生頭暈、嘔吐、過(guò)敏等現(xiàn)象。不單是整體性能還有局部裝修，都要先見(jiàn)性的思考到未來(lái)的進(jìn)展，讓形式與性能也可獲得持續(xù)性進(jìn)步。一個(gè)良好的室內(nèi)空間最應(yīng)該是一個(gè)有效、合理、全面的空間。部分設(shè)計(jì)家為追尋視覺(jué)效果，未妥當(dāng)?shù)厥褂酶鳂尤斯ふ彰?，甚至?jīng)過(guò)減少低照明度來(lái)實(shí)現(xiàn)某種神秘感。增強(qiáng)自然美與獨(dú)特美的聯(lián)合，不同意室內(nèi)設(shè)計(jì)為了單單追尋外表美觀而過(guò)度浪費(fèi)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程看重生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)，增強(qiáng)環(huán)境質(zhì)量和不可再生資源 的維護(hù)。胡亂使用建材，過(guò)多裝飾，這不僅增加了成本和資源耗損，也破損了生態(tài)原則，違反了資源的可持續(xù)進(jìn)展，同時(shí)也不能出現(xiàn)很好的美觀。這種充分體現(xiàn)了簡(jiǎn)約風(fēng)格的幾何線條使用，從根本上改變了人們的審美方式，大幅度提高了室內(nèi)空間的功能性作用。在“巴洛克風(fēng)格”盛行的時(shí)期，因其裝飾線條的繁瑣與古老，功能性差，在使用時(shí)錯(cuò)誤百出。室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳達(dá)方式主要是家居組合、智能家電應(yīng)用、合理功能分布、大面積 色塊設(shè)計(jì)等等，這些方式的組合形態(tài)，極大的促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，萌發(fā)了繽紛多彩的設(shè)計(jì)體系，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣性的成因之一。 設(shè)計(jì)的傳達(dá)功能，不應(yīng)該只停留在設(shè)計(jì)形式上，針對(duì)不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容，應(yīng)采用不同的設(shè)計(jì)元素，包括不同的平面功能區(qū)分布、色彩組合、家居排列方式等。一個(gè)出色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品是設(shè)計(jì)師的人性閱歷和對(duì)于生活用心的具象體現(xiàn)。將生活中的體驗(yàn)永遠(yuǎn)放在設(shè)計(jì)的第一位，意蘊(yùn)著設(shè)計(jì)師對(duì)于生活的熱愛(ài)和情懷。設(shè)計(jì)作品在不斷完善功能性的前提下，才應(yīng)該順應(yīng)人類審美觀的發(fā)展，追求有文化有內(nèi)涵的美，簡(jiǎn)單粗暴地去追求視覺(jué)上的刺激，往往會(huì)造成低俗無(wú)味的設(shè)計(jì)災(zāi)難。這實(shí)質(zhì)上已經(jīng)界定了業(yè)主的日常行為習(xí)慣，當(dāng)設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)功能性分區(qū)進(jìn)行重新界定時(shí)，沒(méi)有過(guò)多的考慮業(yè)主的心理感受，而是以一種習(xí)慣性的劃分方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，使 業(yè)主在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不能進(jìn)入正常的生活節(jié)奏，對(duì)業(yè)主重視不夠。在現(xiàn)代，有一些設(shè)計(jì)師對(duì)于業(yè)主的一些具象情況重視不夠。如果要達(dá)成以美學(xué)視角看待室內(nèi) 設(shè)計(jì)，可能就與最初的設(shè)計(jì)觀念背道而馳了。是在設(shè)計(jì)中對(duì)業(yè)主的心理生理需求和精神追求的尊重與滿足，是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，是對(duì)人性的尊重。但現(xiàn)代大多數(shù)設(shè)計(jì)師更偏重于室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)方面，對(duì)于業(yè)主的功能性需求和心理滿足感視若無(wú)睹，一切以所謂的美學(xué)感官為主，將設(shè)計(jì)的其他特性置之不顧。室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)必將隨著消費(fèi)觀念的改變而發(fā)生變化，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)也必將占據(jù)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)地位。馬斯洛于 1943 年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出，書(shū)中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，是行為科學(xué)理論之一。設(shè)計(jì)中根據(jù)業(yè)主的行為習(xí)慣等，對(duì)物業(yè)進(jìn)行科學(xué)優(yōu)化，是對(duì)人性化的尊重。 參考文獻(xiàn) [1]朱序璋 .人機(jī)工程學(xué) .西安電子科技大學(xué)出版社 .1999[2]朱明健、粟丹倪、周艷等．室內(nèi)外設(shè)計(jì)思維與表達(dá)［ M］．武漢：湖北美術(shù)出版社． 2021[3]鄭曙陽(yáng)、宋立民、李 風(fēng)崧等 .環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與表現(xiàn)技法 [J]．武漢：湖北美術(shù)出版社． 2021[4]阮長(zhǎng)江 .現(xiàn)代住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)大觀 [J].江蘇 :科學(xué)技術(shù)出版社 .1993[5]楊敏．中國(guó)傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)理念淺談 [J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2021(9)[6]潘吾華．室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì) 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,隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中，整體藝術(shù)化 ,隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從 “屋的堆積”中解放出來(lái)，求各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。隨著人們對(duì)精神文化需求的增長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識(shí)，中國(guó)文化的精髓必將成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要因素之一。八仙桌旁的方術(shù)凳，如用來(lái)當(dāng)作沙發(fā)旁的邊幾，相當(dāng)合適有此老水缸、金魚(yú)缸表而圖案處理很美，放入一棵人盆栽，把它當(dāng)作花盆套，或者在底部配個(gè)矮術(shù)架，缸內(nèi)依然養(yǎng)金魚(yú)，上而再放一塊圓形厚玻璃板，可當(dāng)作擺設(shè)用的小圓桌有一些漂亮的青花瓷鼓凳，置于沙發(fā)旁做邊茶幾用，非常瀟灑老式的洗臉架，本身的造型和雕刻都很美，可以作為放小盆栽的花架，或是就直接把它當(dāng)作雕塑看待，陳設(shè)于室 內(nèi)這一類的運(yùn)用方法有很多的彈性，可以隨著空間的改變來(lái)做調(diào)整，更增添了許多生活上的情趣。 3.“改變用途”這種情形很容易被一般人所忽略意指我們收藏的老式家具不一定還以原來(lái)的用途來(lái)使用有很多 運(yùn)用太師椅搭配在現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。把它兩側(cè)及門(mén)扇上的薄板拆除，保留基本的架構(gòu)及線腳、花邊 .雕刻等，改裝上磨了邊的厚玻璃，成了一個(gè)帶有中國(guó)風(fēng)味的新造型還有把老式的木床或塌，配上現(xiàn)代感的靠墊，成為很雅致的沙發(fā)這種更新設(shè)計(jì)的想法的產(chǎn)生，是因?yàn)槔吓f的 第 9 頁(yè)（共 12頁(yè)） 家具已有損毀，不易修復(fù)。因?yàn)樗麄冎挥貌煌姆绞剑瑏?lái)表現(xiàn)一種相同的價(jià)值在室內(nèi)設(shè)計(jì)里，可以自由地選擇不同風(fēng)格和形式的家具或藝術(shù)品，運(yùn)用設(shè)計(jì)的技巧，依現(xiàn)代美學(xué)觀來(lái)組合，甚 至可以使古今中外的藝術(shù)風(fēng)格匯聚一堂，不但不沖突反而更具變化和豐富的趣味其實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的倒不一定是中國(guó)風(fēng)格或是西方風(fēng)味，而是使用者個(gè)人的風(fēng)格所以重要的是你所選擇的物品，那正是個(gè)人修養(yǎng)和品味的反映。 傳統(tǒng)的表現(xiàn)要求“統(tǒng)一”少和諧，不論在造型、質(zhì)感和色彩上都要突出和諧女靜的美感現(xiàn)代設(shè)計(jì)則可以從“混合”與“復(fù)雜”的觀念出發(fā)，運(yùn)用“對(duì)比”少?gòu)?qiáng)調(diào)的效果，得到變化中的美感有不少人以為中國(guó)古典家具，不適合用在現(xiàn)代的空間里，或是認(rèn)為傳統(tǒng)家具實(shí)用價(jià)值很低，甚至不能使用其實(shí)只 要了解上而這三點(diǎn)知道在現(xiàn)代空間里要用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念來(lái)運(yùn)用家具，以適合現(xiàn)代的生活和美學(xué)觀，就不會(huì)產(chǎn)生懷疑了我把現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。家具的表現(xiàn)方式，在中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)空間里和現(xiàn) 代室內(nèi)空間里有很多的不同 : 傳統(tǒng)的家具表現(xiàn)方式必須是“成套”的而現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念，尊重每一個(gè)體的價(jià)值，可以“個(gè)別”“中獨(dú)”的使用。 古代的中國(guó)風(fēng)格的表現(xiàn)，從漢唐的粗壯雄渾，到宋代的樸實(shí)典雅，至明清而日趨精細(xì)復(fù)雜，每個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)都有相當(dāng)人的差異完全要靠設(shè)計(jì)者本身的修養(yǎng)和品味來(lái)發(fā)揮其精神，所以說(shuō)這種設(shè)計(jì)的方式很難。 在現(xiàn)在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期里，室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)格表現(xiàn)的形式我認(rèn)為可以歸納為三種 :(一 )裝飾性的設(shè)計(jì)方式這是一種最普遍的表現(xiàn)方式，這種設(shè)計(jì)方式是由歐美開(kāi)始的，當(dāng)然這也是歐美的設(shè)計(jì)家們所能做到的表現(xiàn)中國(guó) 風(fēng)格的唯一方式，這種設(shè)計(jì)觀念和方法引進(jìn)到國(guó)內(nèi)，漸漸被人家接受，而所謂的中國(guó)風(fēng)流行說(shuō)，就來(lái)自這里剛才我所說(shuō)我們這幾十年來(lái)給予不缺少的中國(guó)風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)，也是屬于這種方式，只是在觀念上和這種設(shè)計(jì)方式有此不同。 中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的演變 現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)中國(guó)建筑相比，確實(shí)有了極大的改變，室內(nèi)空間當(dāng)然也變了而且時(shí)代改變了，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等大環(huán)境也變了，甚至現(xiàn)代人的思想、需求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及美學(xué)觀都有了很大的改變。再次，在物欲橫流。首先，國(guó)人在歐美文化無(wú)處不在的現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)自然一種以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的