【正文】 我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī) 范自己的舉手投足。 列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們 ，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童 ,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才 .我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞 ，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。”人出生時(shí)本性是善良的。 “人之初，性 本善。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝 術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)?！度纸?jīng)》可謂是一塊 全營(yíng)養(yǎng)飴糖 。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。 綠春小學(xué) 李梅 第五篇：讀《三字經(jīng)》心得體會(huì) 讀《三字經(jīng)》心得體會(huì) 經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告誡我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的 贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育。”一樣嗎？ 《三字經(jīng)》里有一句： 能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教 師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的 1 快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。子不學(xué)，斷機(jī)杼。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利 用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。 “頭懸梁，錐刺骨。不論是在道德、歷史、地理等文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。 2021年 9 月 10 日 第四篇：學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì) 《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。 《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語(yǔ)言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。夏傳子家天下。這是一種境界。 在生活中，經(jīng)?？吹揭恍┱鎸?shí)發(fā)生著的故事，一 些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應(yīng)該說(shuō)他們做任何事都比正常人要艱難得多。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今?！靶⌒⒅渭?，中孝治企，大孝治國(guó)”，“百善孝為先”可見(jiàn)“孝”為一切之根本?，F(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了 .然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的 .孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力 . 《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。 第三篇：《三字經(jīng)》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì) 《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千 多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。”講的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做 一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯樱瑸榱宋业膶W(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。 “昔孟母，擇鄰處。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。這不跟“昔孟母，擇鄰處。同 時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。 “昔孟母，擇 鄰處?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。彼不教，自勤苦。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎 ?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。其中，給我印象最深的 是秦始皇 —— 嬴政。文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。爸爸媽媽聽(tīng)了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書(shū)上的小朋友學(xué)習(xí)嗎？” 《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書(shū)上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而感到自豪！ 《三字經(jīng)》心得體會(huì) 5 《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明 送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來(lái)，把吃不完的米飯遞給了媽媽?zhuān)粐L是酸的，