【正文】 第五篇：三字經(jīng)讀后心得體會(huì) 《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材，在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛國之士。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國?！度纸?jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。只有學(xué)好了，才知禮、義。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。 作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。 《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?，F(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。也是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。 作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì)《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。 《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。全書 1722 字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物?！钡木渥?，但是詳細(xì)內(nèi)容就不知道了。 讀三字經(jīng)心得體會(huì)四：讀《三字經(jīng)》心得體會(huì) （ 951 字） 作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國慶假期時(shí)我找來《三字經(jīng)》讀了一番。三字經(jīng) 中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育。能溫席，小黃香，愛父母，意深長。這不跟“昔孟母，擇鄰處。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問題的能力。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。 “昔孟母，擇鄰處。”這是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。 《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。 《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多，篇幅所限不可能一一道來，它的影響深遠(yuǎn)，激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該繼續(xù)繼承這些美德，把它發(fā)揚(yáng)光大。 “知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應(yīng)俱全，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。 “香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性?！备嬖V我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L，必須給孩子營造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使其健康茁壯的成長；還有“養(yǎng)不教，父之過。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。 從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長的重要性， 后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。這不跟“昔孟母，擇鄰處。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問題的能力。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí) 環(huán)境。 “昔孟母，擇鄰處。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。彼不教，自勤苦。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基?？晌矣X得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。其中，給我印象最深的是秦始皇 —— 嬴政。不論是在道德、歷史、地理??文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為 流傳。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。 列寧說過：榜樣的力量是無窮的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些 家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童 ,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才 .我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。 “人之初，性本善。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)