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福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞(參考版)

2025-04-24 02:01本頁面
  

【正文】 。從語兒泉前行,大家是否有感覺水珠不時(shí)滴落頭頂,這就是崖頂落下來的 巖溜 。一杯之后,再試一杯,令人釋躁解矜,怡情悅性,始覺龍井雖清而味薄矣,陽羨雖佳而韻遜矣,頗有玉與水晶不同之致。故以往有飲茶嗜好的,每每攜帶 茶具來此,取泉烹茶,有天然真味。它進(jìn)出于石隙,循崖而流,因其水流相激之聲,若小兒呀呀學(xué)語,故名。雕像高十余米,依巖傾俯,端莊慈祥。祥院前的石門,即虎嘯八景之一的 普門兜 ,意為慈航觀世音普度眾生之門。所建房屋,僅有四堵土墻,不施片瓦,風(fēng)雨不侵。從虎溪洞再往上,大家看到的這處舊址,就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。 緊鄰 不浪舟 的這個(gè)上覆危崖,下臨絕壑的巖洞,就是駐真洞。從巖度盤折而上,到了半壁,巖下向前伸出這塊小平臺(tái),大家看像有像一條小船的艙面甲板,這就是虎嘯八景之一的 不浪舟 。 各位網(wǎng)友,大家是否發(fā)覺虎嘯巖與我們游 覽過的大王峰秀相似,四壁陡峭,屹然獨(dú)聳。相傳虎嘯巖是因?yàn)橛邢扇蓑T虎吼嘯其上而得名。巖前亂石堆中的這個(gè)洞,叫螺螄洞。巖壁石刻縱橫。 出靈巖洞,往前行約百余米,可見一座壁立如屏的石巖,巖壁石洞較多,似高樓窗戶,相傳這就是所謂的神仙樓閣,故此巖名為閣巖。相傳先前有個(gè)性葛的仙人曾在此降妖,故此洞又稱葛仙洞。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字,系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強(qiáng)所書。于是,三洞并列,一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。這種垂直的節(jié)理,在流水的長年累月的溶解和侵蝕下,就逐漸地?cái)U(kuò)大、延長。巖性比較松脆。有的說這是桃花女用繡花針劃出的;有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。由于巖內(nèi)較黑暗,請大家注意走好。巖端傾斜而出,覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞:左邊這個(gè)靈巖洞,中間這個(gè)是風(fēng)洞,右邊這 個(gè)是伏羲洞。有時(shí)一整排嘀嗒不停,這就是虎嘯八景之一的 法雨懸河 。 前面有個(gè)茶亭,請大家在此品茗歇息一會(huì)兒。清代著名詩人袁枚,品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后,生動(dòng)地論述道: 先其香,再味其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芳撲鼻,舌有余甘。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述,這道泉水 濃若停膏,瀉杯中鑒毛發(fā),味甘而博,啜之有軟順意 。禪院右側(cè)這道泉水,即虎嘯八景之一的 語兒泉 。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕,建于 1994 年。夜晚身居屋內(nèi),抬頭可見星月,側(cè)耳可聞水聲,仿佛 置身星月上,濯魄水云中 。這里巖壁斜覆,山溪回流,地勢既高敞,又幽深。眥洞可容數(shù)十人,清康熙年間崇安縣令王梓游此,見其洞前臨西溪,便改名虎溪洞,刻 虎溪靈洞 四字于石壁。古人有詩道: 波濤滿塵界,一葉能知止;還嫌架壑船,下臨不測水。其登山的路徑,宛轉(zhuǎn)曲折,仿佛是登天的天梯。其實(shí) 虎嘯 之聲,是來自巖上的一個(gè)石洞,山風(fēng)穿過洞口,有如虎吼,聲傳空谷,震撼群山。從樓閣巖入山谷數(shù)里,可見路左有山巖峻峭,巍然獨(dú)立,這就是虎嘯巖。巖 下可見一石倚于崖壁,石徑伸入其間,如同一道關(guān)隘,號(hào)稱天門。巖的左邊這一石巖,名蘭巖。洞內(nèi)這口古井,叫圣水井。出風(fēng)洞,再繞過一道石廊,就是靈巖洞。 從伏羲洞觀賞完一線天,沿石罅前行數(shù)十步,就可折入風(fēng)洞,進(jìn)入風(fēng)洞,大家會(huì)感覺到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來,即便是盛夏酷暑時(shí)節(jié)到此,只要稍坐片刻,就會(huì)感到肌骨透涼。而巖層底部質(zhì)地松軟的頁巖,也就逐漸侵蝕而去,成為扁淺的巖洞。在地殼抬升的過程中,巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的影響,就會(huì)產(chǎn)生輕微的斷裂,形成所謂的“節(jié)理”。但據(jù)科學(xué)分析則認(rèn)為,武夷山的紅色巖層,是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。 關(guān)于一線天的由來,民間傳說很多。現(xiàn)在我們已到達(dá)巖內(nèi)的深處,請大家抬頭看,巖頂有一裂罅,就象利斧劈開一樣,相去不滿一尺,長約一百多米,從中漏進(jìn)天光一線,宛若跨空碧虹?,F(xiàn)在請隨我從伏羲洞進(jìn)入巖內(nèi)。 第四篇:福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞(范文模版) 福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞 [導(dǎo)游內(nèi)容 ]一線天 —— 樓閣巖 —— 虎嘯
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