【正文】 同時(shí)，我。一審法院認(rèn)定事實(shí)清楚，適用法律正確，程序合法。本案中，張紅瑜與邱紹康、李長(zhǎng)生是兒媳與公婆，本是一家人，理應(yīng)本著和睦相處，搞好家庭關(guān)系為根本。（ 4）一審法院對(duì)責(zé)任的劃分不當(dāng)，有違公平公正原則，明顯偏袒對(duì)方。（ 2）邱紹康、李長(zhǎng)生在一審中從未提交任何其被打傷的材料。 張紅瑜不服一審判決，提起上訴，請(qǐng)求 :（ 1）撤銷一審判決，依法支持張紅瑜的全部訴訟請(qǐng)求；（ 2） 一、二審訴訟費(fèi)由邱紹康、李長(zhǎng)生承擔(dān)。因張紅瑜未住院治療，其亦無其他證據(jù)證明后四天傷情需要護(hù)理，故對(duì)此部分護(hù)理費(fèi) 260元，一審法院不予支持。張紅瑜雖未住院治療，但其提交的重慶大坪醫(yī)院陪護(hù)管理中心出具的收據(jù)表明張紅瑜留觀期間請(qǐng)人護(hù)理實(shí)際產(chǎn)生護(hù)理費(fèi) 300 元，對(duì)此護(hù)理費(fèi) 300 元，一審法院予以確認(rèn)。張紅瑜雖未住院治療，而系門診治療，留觀 7 天，故張紅瑜請(qǐng)求住院伙食補(bǔ)助費(fèi) 224 元，一審法院不予支持。雖然邱紹康、李長(zhǎng)生又表示看不懂，但根據(jù)張紅瑜提交的重慶國(guó)際集裝箱碼頭有限責(zé)任公司職工考勤表、證明、貨站理貨二組四月份計(jì)件工資表、第三軍三院病假證兩張，可以證實(shí)張紅瑜因受傷誤工 14 天，實(shí)際減少收入 1446 元，故其請(qǐng)求誤工費(fèi) 1446 元屬合理范圍，一 審法院予以支持。 （ 3）關(guān)于誤工費(fèi)。 （ 2）關(guān)于醫(yī)療費(fèi)。同時(shí)，邱紹康、李長(zhǎng)生系共同侵權(quán)人，應(yīng)互負(fù)連帶責(zé)任。張紅瑜傷后，前往第三軍醫(yī)大學(xué)大坪醫(yī)院門診治療，留觀 7 天，診斷為：“右側(cè)基底節(jié)區(qū)血腫，輕型顱腦損傷，面部、腹部多處皮膚抓傷，全身多處軟組織挫傷”，用去醫(yī)療費(fèi)用共計(jì) 7860 元。在雙方抓打過程中，張紅瑜被打傷。 2021 年 4 月 2 日晚，張紅瑜帶其朋友熊婷婷、傅婷婷回到邱紹康、李長(zhǎng)生家中，準(zhǔn)備洗好衣服再回自己家。 關(guān)于此案的案情，具體如下：張紅瑜系邱紹康、李長(zhǎng)生的兒媳婦。法律本身的漏洞 和法律制度的弊端，個(gè)人是無法克服的，需要法律界以及全社會(huì)為之努力，才可能改變。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，反饋到法律上卻模棱兩可。經(jīng)過一系列相關(guān)的調(diào)查分析，我學(xué)到了很多。 總體說來，我國(guó)的法律不斷發(fā)展，民眾對(duì)法律的認(rèn)識(shí)不斷提高，律師這個(gè)行業(yè)也越來越受到大家的重視，我國(guó)向著法制化國(guó)家的道路不斷前進(jìn)，當(dāng)然，這個(gè)過程中 也會(huì)出現(xiàn)很多問 題，但我們總是在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的。雖然他與法官同屬?gòu)氖路蓪ｉT職業(yè)，但律師畢竟不是司法機(jī)關(guān)的附屬部分。第四，從與案件或糾紛本身的關(guān)聯(lián)來說，當(dāng)事人本人是直接的利害關(guān)系者，往往只能站在自己主觀的立場(chǎng)上來對(duì)待訴訟，而律師則因案件本質(zhì)上屬于他人的問題，能夠保持一定距離，較客觀冷靜地把握情況。做一個(gè)好的律師，往往經(jīng)過反復(fù)處理大量的案件而逐漸領(lǐng)會(huì)掌握了種種程序上的技術(shù)，這不單是個(gè)知識(shí)的問題，還包括經(jīng)驗(yàn)和技巧。第二，律師在其擁有的法律法規(guī)知識(shí)和法律推理能力基礎(chǔ)上，還能夠根據(jù)具體案件對(duì)有利于自身委托人的論點(diǎn)和證據(jù)材料加以組織并以邏輯嚴(yán)密完整的樣式來展開辯論，而且這樣的辯論在不一定與律師個(gè)人所持有的信條或好惡有直接聯(lián)系。目前，司法部正在準(zhǔn)備建設(shè)國(guó)家律師學(xué)院，對(duì)律師從業(yè)務(wù)方面和政治方面進(jìn)行培訓(xùn)，提高中國(guó)律師在世界上的地位，包括在法律建設(shè)中的作用。律師是為大家提供法律幫助的，律師職業(yè)道德非常重要，律師要服從黨的大局，要處理好社會(huì)利益和個(gè)人利益的關(guān)系，這對(duì)律師 提出了很高的要求，所以要加強(qiáng)律師道德教育和黨的建設(shè)。律師隊(duì)伍在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重大作用，同時(shí)，律師業(yè)仍有待進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)能力和政治素質(zhì)。 暑假期間，我在重慶捷恒律師事務(wù)所實(shí)習(xí)了一個(gè)月。法律讓你從一個(gè)自私的孩童學(xué)會(huì)對(duì)別人關(guān)注、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我覺得法律像一位督責(zé)的良師。設(shè)身處地關(guān)懷到你的每一點(diǎn)細(xì)節(jié)。他賞罰分明，嚴(yán)于律人，雖不似母親的溺愛來得舒服，卻基于更大的責(zé)任因而愛得深沉。法律有一定的公平正義性，我們每個(gè)人在法律面前人人平等，沒有好壞之分，有法律的規(guī)范能夠使我們生活的更加美好，法律就在我們身邊，當(dāng)我們有困難時(shí)就要想到法律是我的必備武器，它可以保證我們的權(quán)利，我覺得法律像一位公正的父親。它以正義為其存在的基礎(chǔ)，以國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施為手段。法律就應(yīng)該是某一群體成員共同探討后達(dá)成共識(shí)的該群體成員都必須遵守的一整套行為規(guī)范。之所以會(huì)認(rèn)為法律是一種和工具，是因?yàn)檫@樣的定義把法律看成是某一群體對(duì)另一群體的要求，而不是群體對(duì)自己內(nèi)部成員的要求?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該拿起法律這個(gè)武器來好好地保護(hù)自己，維護(hù)自己的合法權(quán)益！ 過去，很多人認(rèn)為法律是階級(jí)統(tǒng)治的工具，認(rèn)為那只是為了穩(wěn)定國(guó)家而采取的一種方式。中國(guó)的法律傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)，存在著許多有待人們發(fā)掘的歷史遺產(chǎn)。傳統(tǒng)法律資源在法律現(xiàn)代化進(jìn)程中具有重要的地位和作用。法律現(xiàn)代化是一個(gè)世界性的普遍現(xiàn)象，法律發(fā)展的國(guó)際化和本土化是這一過程中不可分割的兩個(gè)側(cè)面。法律自身也從一種傳統(tǒng)逐步向著 現(xiàn)代化的方向發(fā)展。三個(gè)領(lǐng)域即社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、思想文化生活領(lǐng)域；兩個(gè)方面即政治職能（通常說的階級(jí)統(tǒng)治的職能）和社會(huì)職能（執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的職能）。社會(huì)作用是從法的本質(zhì)和目的這一角度出發(fā)確定法的作用，如果說法的規(guī)范作用取決于法的特征，那么，法的社會(huì)作用就是由法的內(nèi)容、目的決定的。在此，法律必須具有一定的權(quán)威性。這里，強(qiáng)制作用的對(duì)象是違反者的行為。而行為的預(yù)期是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，也是社會(huì)能夠存在下去的主要原因。法的預(yù)測(cè)作用的對(duì)象是人們相互之間的行為，包括公民之間、社會(huì)組織之間、國(guó)家、企事業(yè)單位之間以及它們相互之間的行為的預(yù)測(cè)。法的教育作為對(duì)于提高公民法律意識(shí)，促使公民自覺遵守法律具有重要作用。教育作用是指通過法的實(shí)施使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響。這里，行為的對(duì)象是他人。一種是不確定的指引，又稱選擇的指引，是指通過宣告法律權(quán)利，給人們一定的選擇范圍。個(gè)別指引盡管是非常重要的，但就建立和維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序而言，規(guī)范性指引具有更大的意義。在這里，行為的主體是每個(gè)人自己。但是，在不同的社會(huì)制度下，在不 同的法律制度中，由于法律的性質(zhì)和價(jià)值的不同，法的規(guī)范作用的實(shí)現(xiàn)程度是會(huì)有所不同的。法的規(guī)范作用可以分為指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)和強(qiáng)制五種。從法是一種社會(huì)規(guī)范看，具有規(guī)范作用，規(guī)范作用是法作用于社會(huì)的特殊形式；從本質(zhì)和目的看，法又具有社會(huì)作用，社會(huì)作用是法規(guī)制和調(diào)整社會(huì)關(guān)系的目的。 第四篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 (大二暑假 ) 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 前言 當(dāng)今世界，法律日趨完善，其在人們的日常工作和生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。 五、結(jié)束語 社會(huì)實(shí)踐結(jié)束了，有很多體會(huì)，和以前都不一樣的，最深的感觸就是關(guān)于人與人之間的溝通。創(chuàng)業(yè)是一種個(gè)人的革命?；腥裘と?，認(rèn)為有錢賺即亂投資，其結(jié)果必以失敗告終。不少創(chuàng)業(yè)者，往往都是不能支撐到最后而失敗的。 堅(jiān)持到底最重要。 每件事的代價(jià)，都比你想像得高，做事要留點(diǎn)緩沖時(shí)間，成功是不能討價(jià)還價(jià)的。 成長(zhǎng)速度千萬別超過本身可以控制的能力，當(dāng)你要控制成本時(shí)，這點(diǎn)尤其重要。 注意財(cái)務(wù)管理。 人才、人才、人才，找最好的人才。 要從事你有興趣的行業(yè)。要自己安排所有的日程以及工作。 老年人很多都喜歡看報(bào)刊雜志，拓寬自己的視野，并跟上時(shí)代步伐。這對(duì)他們未來的發(fā)展十分不利，應(yīng)該培養(yǎng)他 們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣?？梢哉f ,收入和工作性質(zhì)直接相關(guān)，不同收入讀者和不同職業(yè)讀者對(duì)于圖書的喜好表現(xiàn)。 中國(guó)人讀書的基本情況，性別對(duì)讀者閱讀圖書時(shí)間的影響不大，但近幾年有微小的變化。 20 世紀(jì) 80 年代后期到 90 年代 末期的文學(xué)精神便是如此。作家們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，往往是把相互關(guān)聯(lián)的精神融匯在一起，形成自己獨(dú)具個(gè)性的精神追求。它既有哲學(xué)觀念上的古典主義、人文主義、啟蒙主義、人道主義等等，也有文學(xué)理論上的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、悲劇精神、喜劇精神等等。當(dāng)然，這里所說的精神，并非陳舊 觀念的翻版，也不簡(jiǎn)單是時(shí)代的傳聲筒，而是在現(xiàn)代意識(shí)的燭照之下以一定的文學(xué)形式為載體的“燈火”。而本書依然認(rèn)為，文學(xué)精神是文學(xué)存在的重要的價(jià)值要素。魯迅先生說過：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前進(jìn)的燈火。 40 歲以下 關(guān)于當(dāng)前受歡迎現(xiàn)代作家的調(diào)查 投票選項(xiàng) 百分比示意圖 百分比 投票人數(shù) 郭敬明 40% 80 韓寒 15% 30 明曉溪 15% 30 安妮寶貝 5% 10 郭妮 5% 10 幾米 15% 30 張悅?cè)? 5% 10 文學(xué)精神是文學(xué)的靈魂。此次王朔與他先前所強(qiáng)烈抨擊的港臺(tái)文化的代表“大俗”金庸、瓊瑤等同為最受歡迎作家之列，不知是何感想？但王朔作為文學(xué)史上“移風(fēng)易俗 ”的人物，此次也是名至實(shí)歸。武俠言情均是永不過時(shí)的主題，瓊瑤之于言情，金庸之于武俠堪稱寫到了絕頂，兩人的作品看來還要繼續(xù)流行下去，在書店里也定是常銷書。賈平凹早前 的商州系列確是寫絕了傳統(tǒng)文化高度集中的三秦大地的文化，可以說是余韻裊裊，至今不絕。雖然如今大家庭已不復(fù)存在，但個(gè)人屈從于傳統(tǒng)倫理以及社會(huì)輿論的壓力而放棄自身幸福的事件屢見不鮮。而巴金、冰心、老舍的入選，則應(yīng)有兩方面的原因。排名依次如下：魯迅、金庸、瓊瑤、巴金、冰心、老舍、賈平凹、古龍、三毛、王朔。我們現(xiàn)在有條件就要充分利用，彌補(bǔ)我們?cè)?jīng)的空缺，撫平祖輩心中的遺憾。 要想讀書，首先要接受教育，但我們采訪發(fā)現(xiàn)， 55 歲以上的老人，有很多根本都不識(shí)字。對(duì)于當(dāng)前的高校收費(fèi)，大部分的家庭認(rèn)為已達(dá)到了承受的極限，甚至有所超出。在這一問題上，我認(rèn)為城市和鄉(xiāng)村、企業(yè)和社會(huì)應(yīng)該有一很好的互動(dòng)、合作。中國(guó) 9 億農(nóng)民，自明朝以來的人的矛盾便愈演愈烈 ，三個(gè)月種田，九個(gè)月休閑便是中國(guó)農(nóng)村的寫照。不只是那些輟學(xué)的兒童到處閑逛，那些讀過高中的知識(shí)青年也在村中閑逛。但問題是，為何那時(shí)的學(xué)生可以坐在教室里讀書，現(xiàn)在很多兒童小學(xué)一畢業(yè)就流失到社會(huì)上去，上不起學(xué)了呢？一百年前，清政府時(shí)期李鴻章出使美國(guó)看到那里的公辦學(xué)校曾不無感慨的對(duì)美國(guó)人說過：“什么時(shí)候，若是也能夠讓我們國(guó)內(nèi)的窮人家的孩子也上得起學(xué)就好了！” XX 年 3 月 10 日在李昌平致朱鎔基的信中卻提到 ：“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)！”那些讀不起書的兒童輟學(xué)回家在做些什么呢？有人認(rèn)為它們?cè)谧鲛r(nóng)活或其他什么正當(dāng)?shù)妮p微勞動(dòng)，卻不然。 毛澤東時(shí)代，雖然經(jīng)濟(jì)上比現(xiàn)在困難得多，真正受過培訓(xùn)的合格教師和適合教學(xué)的正規(guī)教室都不多，村中卻有很多人受過中學(xué)教育，尤其小學(xué)教育的普及率也都高的出奇?？蓪?shí)際上并非如此，近些年在鄉(xiāng)村調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村兒童輟學(xué)的越來越多了，讀不起書和讀書無用論雙雙起了作用。尤其是在青年當(dāng)中，一部分人只看 和自己專業(yè)相關(guān)的書，極容易演變?yōu)楣ぷ骺瘛?shí)際上在“工作狂”中，有占 8～ 9 成的人在孩提時(shí)代受到來自望子成龍的父母親的過分嚴(yán)厲的教育。此外，不妨培養(yǎng)一些與工作不搭界的業(yè)余嗜好，豐富業(yè)余生活，如能接受心理醫(yī)生的科學(xué)治療，情況會(huì)更好些。具體做法是：不妨列出一份工作日程表，先將自己現(xiàn)時(shí)的所有工作項(xiàng)目和工作時(shí)間一一寫明，然后考慮哪些可以完全放棄，或至少暫時(shí)放棄，哪些可交由他人或與他人合作完成，同時(shí)注重提高工作效率。考核顯示，盡管前者的工作量要比后者大得多，但工作效率和工作質(zhì)量都明顯不如后者。 但美國(guó)心理學(xué)家斯賓塞教授指出，“工作狂”屬心理變態(tài)，在各單位的低、中級(jí)管理人員中尤為常見。 以前，在日本、中國(guó)等許多國(guó)家的詞典中，“工作狂”均被列為褒義詞，或至少不算是貶義詞。 據(jù)日本專家統(tǒng)計(jì)，不論在西方還是在東方，“工作狂”的人數(shù)都在不斷增加。就拿我來說，看文學(xué)作品倒是很多，但基本上 全都是外國(guó)文學(xué)。其結(jié)果不是中國(guó)文化的復(fù)興，而是把中國(guó)文化變成古董、送進(jìn)博物館陳列。 看看日本的國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)，到后來越來越意識(shí)形態(tài)化，民族主義色彩越來越強(qiáng)，這難道不值得我們反省嗎？ 我們面臨著一個(gè)以人類的傳統(tǒng)為自己的傳統(tǒng)的時(shí)代，一個(gè)兼容并包的文藝復(fù)興的時(shí)代?！皣?guó)學(xué)”總是要強(qiáng)調(diào)內(nèi)外之別，似乎有一些是我們自家的寶貝，別人無法理解和賞識(shí)，和別人的東西有決定性的不同，是我們文化認(rèn)同的核心。如今中國(guó)正在走向世界，中國(guó)文化要面臨和世界文化融合的問題。那么人家這幾個(gè)“老外”難道沒有資格進(jìn)入中國(guó)文化嗎？ 過去國(guó)外的中國(guó)研究叫“漢學(xué)”；如今則叫“中國(guó)學(xué)”。 學(xué)生（兒童）、 40 以下、 40— 5 55以上 三、分析 如今中國(guó)大力推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，亞當(dāng) 【 5】年齡段區(qū)分，可分析出不同年齡段的人對(duì)圖書的喜好。 【 3】 h預(yù)期他選項(xiàng)對(duì)比，可得出中國(guó)的讀書廣泛率和讀 書普及率。 二、問卷調(diào)查 哪類圖書最受歡迎？ 面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈得到今天，人們?cè)诿β档墓ぷ髦惺欠褚呀?jīng)丟失了中國(guó) 50XX 年的文化；在外來文化不斷侵入中國(guó)的今天，我們的文化是否已經(jīng)正在被一點(diǎn)點(diǎn)的顛覆；人們?cè)诠ぷ髦?，是?