百家講壇全部文本資料-情理法的沖突-范愉(參考版)
2024-09-09 16:35本頁面
【正文】 謝謝大家。我認(rèn)為現(xiàn)在法治的最高境界是情理法的協(xié)調(diào)，那么為了達到這樣的一種境界，我們還需要做很多的努力，需要制訂更多的、合理的、符合社會需求的這樣的法律，也需要我們的司法人員、行政人員以合理性，同樣作為自己的一個價值標(biāo)準(zhǔn)和行為的尺度。所以呢我不認(rèn)為，情理法的沖突，應(yīng)該特別地在我們這兒不斷地被強調(diào)，被渲染，而應(yīng)該更多地強調(diào)情理法的融合。但是同樣另一方面，情理對法治的運作產(chǎn)生的負面作用也必須高度警惕。 最后，應(yīng)該重視糾正情理對法律發(fā)生中的一些負面作用，所以我反復(fù)說情理并不是永遠的都跟法律能保持一種很好的協(xié)調(diào)的。也就是說你不要通過急功近利地過快地對法律的迷信，對訴訟的迷信實際上摧毀了整個法律良好的基礎(chǔ)，這也叫做一種糾紛解決的生態(tài)化，所以叫可持續(xù)發(fā)展。所以呢有必要更多的提供一些非訴訟的糾紛解決途徑，使老百姓一方面能夠解決糾紛。我這幾年一直在做糾紛解決的研究，并且特別提倡在重視司法訴訟的這種完善和它的規(guī)范性的同時呢，特別重視非訴訟的機制。 那么像這種情況造成執(zhí)法也要考慮到 人情或者最基本的情理，強調(diào)執(zhí)法的合法性的同時，也不能忘了執(zhí)法的合理性，否則的話行政的權(quán)威，政府的權(quán)威也會在這種執(zhí)法過程中喪失殆盡。當(dāng)徐文英被送進醫(yī)院急救室時，已經(jīng)性命垂危 醫(yī)生說：她送過來時已經(jīng)不行了，臉色蒼白，心跳很弱。 唐澤平說：他們問我從哪上的車，司機要你拿多少錢，途中是否上下兩個人等等？ 時間在徐文英痛苦的呻吟聲中流逝。這四個人是威遠縣交通局公路運輸管理所的運政人員，那天他們的工作是查“黑車”。 2020 年 7 月 6 日上午，即將臨盆的徐文英在家人的陪同下，乘坐陶幫華的面包車急速駛向威遠縣人民醫(yī)院。 第三個問題我就講行政的合理性，雖然我們過去大家也都知道依法行政，行政的合法性是行政執(zhí)法中的一個最主要的標(biāo)準(zhǔn)，但是我覺得也應(yīng)該適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)合理性。但是我必須得同時呼吁在講究職業(yè)化的同時，不要忘了司法民主化的這個因素，在我們強調(diào)法官的素質(zhì)時，不能僅僅強調(diào)他們的學(xué)歷，我們有多少博士、碩士，還要強調(diào)他們的社會經(jīng)驗，強調(diào)他們的良知，當(dāng)然他們的道德素養(yǎng)應(yīng)該是非常非常重要的。我們今后在司法改革中，大家都知道我們法官的素質(zhì)，大家都認(rèn)為還普遍偏低，那么我們今天為了提高法官的素質(zhì)，提倡的就是職業(yè)化。那么我們也有很多的學(xué)者在批判法官后語這種改革的時候，特別強調(diào)其實你應(yīng)該認(rèn)識到法律跟情理并不是沖突的，所以你完全可以在判決中就充分地考慮這個問題。像我們現(xiàn)在最近出現(xiàn)的一些法院越來越多的對當(dāng)事人的協(xié)議中，只要沒有嚴(yán)重地違反法律，強制性的規(guī)范，沒有違反公序良俗的這種協(xié)定，更多地予以重視。那么也就是說，司法的合理性問題，其實我們中國，過去的傳統(tǒng)中特別是在民事司法這塊兒講情理因為是一個傳統(tǒng)，由于我們過去強調(diào)依法辦事，比如說我們很多的時候?qū)@種情理公序良俗認(rèn)識不足，那么從我講到的那個新房中吊死人的案件中，就可以看到在那個階段，這是前幾年發(fā)生的事情，人們對這個問題認(rèn)識也是非常模糊的，經(jīng)過那么多專家學(xué)者的論證，這里面不存在任何司法腐敗的問題，仍然得出了那樣的一些判決。那么我個人認(rèn)為，像這樣的東西其實是真的是一種惡法至少是一種劣法。那么像這種情況呢，我都覺得是非常好的一種動向，但是我們同時也要注意到，就是一定要避免那種妄想用立法解決一切社會問題，規(guī)劃社會移風(fēng)易俗的這種急功近利的行為。那么在這種情況下呢，我們的證據(jù)制度就考慮到了這種豁免權(quán)。比如說現(xiàn)在我們搞證據(jù)立法，那么我們就考慮到一種設(shè)計，親屬的作證豁免權(quán)，實際上西方國家一直都是奉行這個的。那么在這個方面就是考慮到應(yīng)該更多地考慮到我們社會的一些現(xiàn)實，把人 倫、親情、公共的道德準(zhǔn)則考慮進去。比如說像股票這些東西，期貨呀什么這些東西，可以完全移植西方的制度也不會存在太大的問題。在這種情況下，就是特別是，當(dāng)然我們都知道，我們有很多像國際貿(mào)易方面的東西，我們跟國際直接接軌，采用世界貿(mào)易組織的一些共同規(guī)則，這是不存在什么問題的。那么由于這些原因，我覺得就造成了我們中國社會現(xiàn)實中，確實情理法的沖突作為一種社會現(xiàn)實，作為一種我們法制中的一種不足之處，確確實實存在的，那么像這樣的問題，解決這樣的問題，當(dāng)然僅僅憑法官后語這樣的方式確確實實是無濟于事的，那么他可能需要更多的一些綜合性的考慮。當(dāng)法律無法 給你所要求的東西的時候，你又會對法律產(chǎn)生極度的虛無幻滅。 所以我們認(rèn)為現(xiàn)在，其實應(yīng)該更多地認(rèn)識到，情理法的沖突可能較多的是存在。你比如說像有很多的執(zhí)法活動，如果你完全靠力度，這樣的法律，如果它不盡情理，老百姓不愿意接受的話，它仍然可能會很難執(zhí)行。他們這個執(zhí)法的活動應(yīng)該說力度不可謂不大，人數(shù)那 么多，撒落天羅地網(wǎng)。比如說動不動我們經(jīng)常說到一個問題的時候，就說缺少法律規(guī)則，法律規(guī)則不明確，法律不完善，然后再反過來就接著說是法的力度不夠。因為我們大家都知道，中國歷來就是把法跟國家的強制力緊密結(jié)合。那么在這個過程中，如果法官在沒有對當(dāng)事人的能力，訴訟能力，對社會的實際的充分地考慮，多替當(dāng)事人想想，那么就很容易把這種程序變得，跟老百姓 的利益和他們的理解，將形成巨大的矛盾。當(dāng)然它會在一些基層的派出法庭，基層法院的簡易程序中還繼續(xù)保留它的地位，但是整個的程序設(shè)計越來越像西方那種正規(guī)化的，程序正義的方向發(fā)展。老百姓一般都是按照傳統(tǒng)的觀念，就是不管程序如何，最終的結(jié)果是判斷法律是不是正義的，判 決是不是公正的為標(biāo)準(zhǔn)。 第三個問題，我認(rèn)為現(xiàn)在我們的訴訟程序和司法改革，也導(dǎo)致了法律和社會之間的，較大的這種差距越發(fā)加大。 那么像這樣的情況，我覺得在隨著我們的民法制訂完成，將來可能會更多地掀起一個對法典的崇拜，對法條的崇拜這樣的熱潮，在這樣的情況下，會不會更進一步加速我們法律非道德化的傾向呢？我覺得早一點提醒我們的法學(xué)同仁我覺得是有必要的。但是就個案而言，比如說假定說這個女方存在著特殊的困難或者確實有非婚生子女等等特殊問題，可以酌情考慮。他把這個
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1