第四節(jié)地域文化對城市的影響(參考版)
2024-09-09 15:25本頁面
【正文】 。 ▼ 古代 “天人合一”的思想，形成一種將城市有組織地融入自然環(huán)境中的“山水城市” —— 杭州 ▼ 古代帝王對都城的規(guī)劃建設(shè)，多以皇宮為中心，將其擺放在城市的中軸線上，以顯示皇權(quán)的至高無上。 主要體現(xiàn)了非物質(zhì)文 化的持久性。不同宗教文化形成有同的城市景觀，特別是寺廟教堂建筑物的形態(tài)和風(fēng)格。 城市是由人創(chuàng)造的文化景觀，“不同集團(tuán)的人具有不同的文化背景，所以其創(chuàng)造的文化景觀也各有明顯的特征。反映出封建王朝皇帝主宰天下的意志和我國封建時代的文化傳統(tǒng)。 建筑風(fēng)格： 民居： 中國的四合院，美國的別墅（建筑物居中，四周為綠地）反映了中西地域文化的差異： 中：內(nèi)向性與封閉性，西：外向、開放。 反映了中西地域文化的差異： 中：內(nèi)向性與封閉性；西：外向、開放。西方的建筑中，無圍墻，或籬笆墻 園林： 中國：隔景、障景、框景，曲徑通幽。 因此，可以說凡爾賽宮是法國封建統(tǒng)治時期的一座紀(jì)念碑，從內(nèi)容上講，它不僅是皇帝的宮殿，也是國家的行政中心，還是當(dāng)時法國社會政治 觀點、生活方式的具體體現(xiàn)。凡爾賽宮的大花園完全是人工雕琢的，極其講究對稱和幾何圖形化。它與中國的園林有著截然不同的風(fēng)格，代表了庭園藝術(shù)中的一個學(xué)派，對歐洲地區(qū)有著極大的影響。天花板除了象鏡廳那樣的半圓拱外，還有平的，也 有半球形穹頂，頂上除了繪畫也有浮雕。故宮還保存著大量珍
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