【正文】 詩(shī)經(jīng)心得體會(huì) 5 篇合集 800 字 。 每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺(jué)到了什么，我都覺(jué)得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上 你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì) (珍視 )并刻畫其上。當(dāng)門打開(kāi)了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。 沒(méi)錯(cuò) !既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。他觸摸到的即是你感受到的。他聽(tīng)到的即是你聽(tīng)到的 。 而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。 那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。 詩(shī)經(jīng)心得體會(huì) 5 每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。 ”我不著痕跡地掠過(guò)她手中的言情書，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書，而且挺有意思的。 盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。這里只有著隨性瀟灑的華 夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。 《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨?！笔强吹叫膼?ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙?！疤抑藏?，灼灼其華。執(zhí)子之手，與子偕老?！榜厚皇缗雍缅稀笔?少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛(ài)戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。 《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。江山留勝跡，我輩 復(fù)登臨。而詩(shī)，一定是那最好的熏陶。 自古來(lái)的造化，都在詩(shī)中看出足跡。而如今，馬路上，車廂里，充斥著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽(tīng)的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無(wú)非就是最好的表述了。無(wú)關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。也許是愛(ài)恨情仇，也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶，所有愛(ài)恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬(wàn)次輪回，泯滅那時(shí)最后一眼?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。這便是流傳千萬(wàn)代 的詩(shī)吧。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。 自小與高尚閑逸洽洽不融。他焦急地追尋，卻只瞧見(jiàn)溪邊浮動(dòng)的倩影，一圈一圈，漾開(kāi)去霧氣彌蒙，一片撲朔迷離亦真亦幻的氤氳里，他眺望到那個(gè)令他朝思暮想的佳人。 經(jīng)常讀詩(shī)帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國(guó)人永不褪色的記憶吧 ! 詩(shī)經(jīng)心得體會(huì) 3 論古來(lái)今往的風(fēng)雅，無(wú)非高山流水，兒女情長(zhǎng)。被很多古人引用， 是一段以樂(lè)景寫哀情，又以哀景寫樂(lè)情的典范?！笔橇昙?jí)語(yǔ)文書中《采薇》的節(jié)選，被譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中寫的最有名的詩(shī)句之一。 “昔我往矣，楊柳依依。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開(kāi)頭來(lái)抒發(fā)相思之情。第三部分是頌，頌主要用來(lái)贊美國(guó)家的或是舉行祭祀儀式上用的。比如說(shuō)我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風(fēng)類型 。之所以稱為《詩(shī)經(jīng)》是因?yàn)闈h武帝把詩(shī)、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說(shuō)的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌。不遑啟居，玁狁之故 ......” 豌豆我采了又采，即使采完了，又長(zhǎng)出來(lái)的，要不是因?yàn)楠潽q的緣 故，我不會(huì)長(zhǎng)期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū)，而是回到故鄉(xiāng)。曰歸曰歸，歲亦莫止。她似哀怨的二胡，唱出了一份無(wú)奈。”是人民愛(ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重，愛(ài)惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。“執(zhí)子之手，與子偕老。誰(shuí)道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 —— ”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的詩(shī)音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。詩(shī)經(jīng)， 沒(méi)有波瀾壯闊 。下面由來(lái)給大家分享，歡迎大家參閱。所謂“賦”，用朱熹《詩(shī)集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。 所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。 如果僅僅是為了贊美愛(ài)情，那么此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢(mèng)想，目標(biāo)嗎 ?這是望深層次想，拋開(kāi)表面的愛(ài)情來(lái)看，又有哪一點(diǎn)不吻合呢 ?夢(mèng)想總是在彼岸，總是在那遙遠(yuǎn)的地方，你不知道自己是否會(huì)成功，但你渴望走上那條追夢(mèng)之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨，但那又有什么關(guān)系呢 ?心中的 信念一直都在，前進(jìn)的動(dòng)力依然十足，有這些就足夠了，它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會(huì)一直堅(jiān)持下去，對(duì)嗎 ? 這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。 全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。蒹葭》。 我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。人們聆聽(tīng)著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。 讀《詩(shī)經(jīng)》足以返樸歸真：《詩(shī)經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng) 業(yè)文明最古老的光榮。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候，看幾章，便能沉下心來(lái)，安心學(xué)習(xí)，安心工作。 在《詩(shī)經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，而且應(yīng)該說(shuō)她所表現(xiàn)出來(lái)的純潔的愛(ài)情，過(guò)人的智慧，積極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn) 實(shí)的滿足和對(duì)未來(lái)美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的 ! 讀《詩(shī)經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí)，思想單純，沒(méi)有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分?！对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。我常常流連往返于詩(shī)經(jīng)中這些讓人陶醉的詩(shī)句中?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡(jiǎn)單名字的深刻內(nèi)涵。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實(shí)際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言。相比之下，當(dāng)代名家充其量不過(guò)一巧匠。這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛(ài)和創(chuàng)造的東西。表面客觀正確的疑問(wèn)，回 答不了中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的骨氣問(wèn)題。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。 自古讀書人常走兩個(gè)極端，一則出仕。 《詩(shī)經(jīng)》讀后感 800 字一 《詩(shī)經(jīng)。 第四篇：《詩(shī)經(jīng)》讀后感 800 字 《詩(shī)經(jīng)》讀后感 800 字 《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。 有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。 追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心悖嘁稽c(diǎn)也愿意， 愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。 首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。秦風(fēng)。 《詩(shī)經(jīng)》 800字讀后感 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有 305 首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近 的地方，門前的原野、山巒、巖石，無(wú)一不是造物主最原始的作品。 讀《詩(shī)經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩(shī)經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，才能到千里之外，留心生活中的每一點(diǎn)滴，珍惜現(xiàn)在，努力工作，日久堅(jiān)持才能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。閱讀《詩(shī)經(jīng)》，就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。詩(shī)歌形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫生動(dòng)，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧，富有藝術(shù)感染力?！对?shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，被儒家列為經(jīng)典之一。 “窈窕淑女，君子好逑”，“一日不見(jiàn)，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”。著書立說(shuō)為最后，不得以后為之。 所謂“太上有立德，其次有立功，其