【正文】 前進的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強的走下去。一個有文明地方就有美德 。 文明，與美德同行 。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么 ? 第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄??人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧 !”他把“請”字說得很響亮，很親切。一定有許多故事，今天我就講幾個吧 !第一個故事：有 一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓?！北Ｗo環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！别B(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福 。 謝謝大家 ! 傳承家庭美德演講稿篇 3 敬愛的老師們， 親愛的同學(xué)們，大家好 !今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長”。從而弘揚家庭美德。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。 弘揚家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人?？?見，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié)、和諧發(fā)展。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān) 系到社會安寧。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。在我國社會主義條件下，家庭美 德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵 美麗的生活之花開遍世界的每個角落 ! 傳承家庭美德演講稿篇 2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家好 ! 家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。子曰：“弟子入則孝，出則悌。 百善孝為先。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。 家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。孩子的未來其實就 掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風(fēng)。 我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。 看看，關(guān)愛老人與兒童。 孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起，里面的兩位母親， 一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個孩子，一個以身作則，一個懂事可愛，受母親的影響，小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。 多么溫馨與幸福啊。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。朋友們，讓美德在我們家家生根開花，讓我們用勤勞、智慧、汗水和 青春，為連云港移動更加燦爛的明天涂抹上最亮麗的色彩！ 第五篇：傳承家庭美德演講稿篇 1 傳承家庭美德演講稿篇 1 中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。盡孝，要當(dāng)下；盡孝，須趁早！趁著父母、老人還健在，就多從精神上滿足一下他們吧，可以說：陪父母說說話也是一種孝敬。老人是風(fēng)中之燭，生命之火隨時都會熄滅。但是我也相信，當(dāng)他們真的這樣做的時候，又會不可避免地產(chǎn)生一種逃避心理 —— 說著說著，忽然就會覺得不煩耐。“而后安然離去。 ”很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧！“ 爸爸囁嚅片刻，終于忍不住啜泣道：”媽，對不起，請原諒我！我們回家去吧！“ 隨著自己的長大，看著奶奶臉龐越來越憔悴，頭發(fā)從烏絲變白發(fā)，動作從迅捷變緩慢，不知有多心疼！奶奶、父母總是將最好、最寶貴的留給我們，像蠟燭不停地燃燒自己，照亮子孫！而我呢，有沒有騰出時間多陪陪他們，往往在我需要時，才 會想起他們?? 曾經(jīng)讀過一篇作者懷念父親的文章，說父親晚年寂寞，很想和兒女多說說話，可兒女始終很忙。爸爸來到了老人院，推開奶 奶臥房的門。沒有他幫奶奶擦，帶去老人院又有什么意義呢？一堆童年的照片展現(xiàn)在爸爸眼前，他霍然記起一則兒時舊事：那年他才 6 歲，奶奶有事回鄉(xiāng)，不便攜他同行，于是打算把他寄住在張叔叔家?guī)滋?。爸爸這才注意到奶奶銀 灰色的頭發(fā)，深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。爸爸無心欣賞窗外的美景，只覺得四周寂靜得讓他心酸??”媽，我??我要走了！“奶奶無奈地點了點頭。 爸爸知道奶奶喜歡陽光，在郊外的老人院，爸爸為奶奶選了一間陽光充足的房間。 ”你媽都這么老了，好好照顧可以多活幾年，為何不趁老人在世好好孝順?biāo)?？‘樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在’?。　坝H戚總是這樣勸他。他茫然地佇立在窗前，有些猶豫不決。老人院有吃有住有人照顧，還有老人做伴，不是比一個人呆在在家里好得多嗎？“ ”可是??“奶奶要說什么，又沒有說出來。 爸爸沉默片刻，像是在尋找更好的理由。 奶奶馬上意識到 爸爸的意思：”明，不要送媽去老人院?！澳棠陶f道。 記得那是一個夏天，中午我剛下班回家，看見爸爸在那眉頭緊鎖，一副為難的樣子。構(gòu)建和諧社會、和諧移動、和諧家庭，都需要我們在座的每一位身體力行弘揚家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進社會科學(xué)發(fā)展。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。 近來來社 會離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加 強建設(shè)。 弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。 弘揚家庭美德，促進社會和諧。弘揚家庭美 德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。 前進的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強的走下去。 文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么？ 第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄??人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。一定有許多故事，今天我就講幾個吧！ 第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。”保護環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。 文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧！什么是美德？微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界。 總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。 因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。 家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平 等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。家庭成員也是社會成員。 家庭是社會的“細胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。可是，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定 及家庭和諧。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。首先我們要具備小學(xué)生的美