【正文】 。從而弘揚家庭美德。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享第 3 頁共 4 頁，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。 弘揚家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人?？梢?，家庭 美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設的基本范疇。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié)、和諧發(fā)展。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會 安寧。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對 中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。 同學們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風范 !第 2 頁共 4頁 最新弘揚家庭美德演講稿范文 家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。 一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎 ?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮第 1 頁共 4 頁相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。 二 .敬長、知禮 敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。 由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。他們都把學和 問聯(lián)在一起。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。我從以下 兩方面與同學講講。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行 ! 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家 ! 第五篇：最新弘揚傳統(tǒng)美德演講稿與最新弘揚家庭美德演講稿專題 最新弘揚傳統(tǒng)美德演講稿 《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息 。一個有美德地方就有文明 !文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。美德，與文明共創(chuàng)?！庇谑牵陀幸恢Z 千金這個詞了。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路?！?? 傳承文明，踐行 美德。習慣養(yǎng)不好，終生受累。 文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧 !什么是美德 ?微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界。構(gòu)建和諧家庭，促進社會科學發(fā)展。要在相互適應對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。 近來來社會離婚率持 續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強建設。 弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款 75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題。 弘揚家庭美德，筑起反腐防線。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。 弘揚家庭美德，促進社會和諧。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。 一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。”家風主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡 ?古人較為重視家風的作用，培養(yǎng)子女以孝 為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源?！睘槿俗右㈨樧鹁? 父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風，這也是構(gòu)建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。這使得優(yōu)良家風能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風的核心內(nèi)容。形成優(yōu)良家風，“孝”是不可或缺 的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。隨著社會的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)?！皨寢專茨_“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒。這則廣告感動了無數(shù)人，很好的詮釋了“家風“這個詞語，宣揚了中華民族的 孝 ，呼吁現(xiàn)在的人們要?；丶摇Ｄ贻p媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。 人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。 還記得央視一套的一則公益廣告嗎 ?勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。 感謝市公司舉辦這次”美德在我家“演講比賽，讓我們接受家庭美德教育，過了一個富有特殊意義的”三八“節(jié)！我們連云港移動未來美景如畫，需要增光添彩。一旦走了，就是天人兩隔。 其實父母需要的真的不多，只是一句隨意的問候”爸、媽，你 們今天好嗎？“隨意買的夜宵，煮一頓再普通不過的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套??都能讓他們高興、溫馨很久。我相信多數(shù)人看到這篇文章，都會和我一樣難以釋懷，反省自己：一定要多跟父母說說話。后來父親病危，對聚集在床邊的兒女很興奮地說了許多話，兒女怕他累著，勸他不要說了，好好休息，他的最后一句話帶著倦意：”好吧，不說了，你們都很忙。奶奶正撫摸著風濕痛的雙腿低泣，見到兒子手中正拿著那瓶風濕油，顯然感到安慰地說：”媽忘了帶，幸好你拿來！“爸爸走到奶奶身邊，跪了下來。奶奶臨走時，他驚恐地抱著奶奶的腿不肯放，傷心地號啕大哭：”媽媽不要丟下我！媽媽不要走！“最后，奶奶背著他，來回走了幾十公里山路，奶奶的雙腳磨出了豆大的血泡?? 雨后的黑夜分外冷寂，街道蕭瑟，行人、車輛格外稀少。 回到家，爸爸想起奶奶臨睡前要擦的風濕油忘記帶了。爸爸走時，奶奶頻頻揮手，蒼白干燥的嘴唇在囁嚅著，一副欲語還休的樣子。從窗口望出去，綠樹成蔭，芳草如茵，幾名護士推著坐在輪椅的老人在夕陽下散步。爸爸不敢再想下去，深怕自己真的會改變初衷?！倍颊f養(yǎng)兒為防老，媽媽含辛茹苦養(yǎng)育我，供我讀書，教我做人，如今自己成家立業(yè)了，妻賢子孝，真的忍心要讓媽媽住老人院嗎？“他問自己。 洗了澡，爸爸便到書房去了。 ”媽，其實老人院沒有什么不好，你知道小霞一旦工作，一定沒有時間好好服侍你?！奥曇羲坪踉诎蟆? ”媽，下個月廠里是旺季，我會很忙，小霞，她說很想出來工作，所以??“爸爸欲言又止。 ”明啊，你是不是有話想跟媽說，有事就和媽說，別憋在心里。在這里，我給大家講一件發(fā)生在我們家的事。 家 庭美德演講稿篇 8 大家都知道，”尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)“是我們中華民族的家庭美德。從而弘揚家庭美德。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。 弘揚家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團結(jié)、和諧發(fā)展。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社 會和諧和發(fā)展奠定基礎。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會安寧。從重慶出臺干部標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德 ，結(jié)伴同行！ 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 家庭美德演講稿篇 7 敬愛的老師們，親愛的同學們： 大家好！ 家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。一個有文明地方就有美德；一個有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的 `慰藉?！庇谑?，就有一諾千金這個詞了。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。” 傳承文明，踐行美德?！别B(yǎng)成好習慣是一種美德，陳鶴琴說：“ 習慣養(yǎng)得好，終生受其福；習慣養(yǎng)不好，終生受累。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 家庭美德演講稿篇 6 敬愛的老師們，親愛的同學們： 大家好！ 今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長”。要使老人們老有所依更要老有所樂！那么我們又如何做個孝子呢？ 其實很簡