【正文】 事。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。 家庭是社會(huì)的“ 細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。一個(gè)有文明地方就有美德；一個(gè)有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉?！? 傳承文明，踐行美德。 希望老人可以健健康康，將美德和智慧教給年輕人，父母能和睦相處，執(zhí)子之手，共同經(jīng)營(yíng)一個(gè)家，而孩子則要聰明活潑，懂得關(guān)心他人，這就已經(jīng)是最好的家庭美德了。所以夫妻應(yīng)該共同承擔(dān)起家庭責(zé)任，營(yíng)造一個(gè)和諧、平安的家庭 。想到這里我總是不舒服。 古語(yǔ)有：“百 善孝為先”。無(wú)論在最受誘惑的時(shí)候，還是在最艱難的時(shí)候，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。 她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”，一心一意支持丈夫工作，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。 故事中的妻子可謂賢妻，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時(shí)的現(xiàn)身說法，良言相勸是分不開的。 先給大家講個(gè)“仆御之妻”的故事。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。 家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。一個(gè)有文明地方就有美德；一個(gè)有美德地方就有文明！文明美德就如一泓 清泉，可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉?！? 傳承文明，踐行美德。家庭美德演講稿（優(yōu)秀范文 5 篇） 第一篇：家庭美德演講稿 家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧！ 第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。 前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)；反過來說講家庭美德，不僅關(guān) 系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。故事是這樣的：晏子在齊國(guó)做宰相時(shí)，有一次坐車從街上經(jīng)過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車，豈是尋常之輩。古往今來，類似的故事和事例比比皆是。楊善洲老人從事革命工作近 40 年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。 是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變 —— “一個(gè)成功的男人后面站著一位偉大的女性。正直坦蕩做人，懷著一份社會(huì)的責(zé)任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活?！靶邸笔俏覀冎腥A民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在初為人母的我更是 懂得了父母對(duì)于兒女的那一份愛有多濃。在美國(guó)的一個(gè)家庭曾發(fā)生過這樣一個(gè)故事，父親因整日忙于工作而無(wú)暇顧及孩子，以至于孩子長(zhǎng)期得不到父親的關(guān)愛。 第三篇：家庭美德演講稿 家庭是人生長(zhǎng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫场Ｒ欢ㄓ性S多故事，今天我就講幾個(gè)吧！ 第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。 前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)；反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。故事是這樣的：晏子在齊國(guó)做宰相時(shí)，有一次坐車從街上經(jīng)過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車，豈是尋常之輩。古往今來，類似的故事和事例比比皆是。楊善洲老人從事革命工作近 40 年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。 是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變 —— “一個(gè)成功的男人后面站著一位偉大的女性。正直坦蕩做人，懷著一份社會(huì)的責(zé)任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和 家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 家庭美德演講稿篇 2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好： 今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是 :講家庭美德做有孝心的人 古語(yǔ)有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。 因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。 一個(gè)家庭和睦，尊老愛幼，鄰里和諧，社會(huì)贊譽(yù)的家庭，是大家共同追求的目標(biāo)。 美好的家庭源于責(zé)任，責(zé)任的意義就是付出。等他們離開的時(shí)候，又是大包小包，吃的、用的全給操持好。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明 ，牽手美德，結(jié)伴同行！ 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！ 家庭美德演講稿篇 5 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事： 你們好！ 今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。家庭成員也是社會(huì)成員。 因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣?！北Ｗo(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。 文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。弘揚(yáng)家庭美 德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。 弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。 近來來社 會(huì)離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問題。 記得那是一個(gè)夏天，中午我剛下班回家，看見爸爸在那眉頭緊鎖，一副為難的樣子。老人院有吃有住有人照顧，還有老人做伴，不是比一個(gè)人呆在在家里好得多嗎？“ ”可是??“奶奶要說什么，又沒有說出來。爸爸無(wú)心欣賞窗外的美景，只覺得四周寂靜得讓他心酸??”媽，我??我要走了！“奶奶無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。 ”很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧！“ 爸爸囁嚅片刻，終于忍不住啜泣道：”媽，對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫?！我們回家去吧！? 隨著自己的長(zhǎng)大，看著奶奶臉龐越來越憔悴，頭發(fā)從烏絲變白發(fā)，動(dòng)作從迅捷變緩慢，不知有多心疼！奶奶、父母總是將最好、最寶貴的留給我們，像蠟燭不停地燃燒自己，照亮子孫！而我呢，有沒有騰出時(shí)間多陪陪他們，往往在我需要時(shí)，才 會(huì)想起他們?? 曾經(jīng)讀過一篇作者懷念父親的文章，說父親晚年寂寞，很想和兒女多說說話，可兒女始終很忙。盡孝，要當(dāng)下；盡孝，須趁早！趁著父母、老人還健在，就多從精神上滿足一下他們吧，可以說：陪父母說說話也是一種孝敬。 孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起，里面的兩位母親， 一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛，受母親的影響，小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。 百善孝為先。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會(huì)和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對(duì)父母子女沒親情，對(duì)妻子丈夫沒愛情，對(duì)鄰居沒友情，那他就不會(huì)是個(gè)好人。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情?！北Ｗo(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。 文明，與美德同行 。一個(gè)有文明地方就有美德 。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧 !第一個(gè)故事：有 一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。從而弘揚(yáng)家庭美德。 弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。一個(gè)社會(huì)的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì)能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，家庭美 德既是對(duì)中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對(duì)社會(huì)主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。子曰：“弟子入則孝，出則悌。 家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。 看看，關(guān)愛老人與兒童。朋友們，讓美德在我們家家生根開花，讓我們用勤勞、智慧、汗水和 青春，為連云港移動(dòng)更加燦爛的明天涂抹上最亮麗的色彩！ 第五篇：傳承家庭美德演講稿篇 1 傳承家庭美德演講稿篇 1 中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡?，孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。“而后安然離去。爸爸這才注意到奶奶銀 灰色的頭發(fā)，深陷的眼窩以及打著細(xì)褶的皺臉。他茫然地佇立在窗前，有些猶豫不決。“奶奶說道。要在相互適應(yīng)對(duì)方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加 強(qiáng)建設(shè)。 弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧。 前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧！ 第一個(gè)故事：有一次，