【正文】 紅豆村盛產(chǎn)紅豆樹，唐代王維的一首紅豆詩就夠受用不盡（大家知道，晉代陶淵明的一篇文章《桃花源記》，現(xiàn)在湖南桃源縣的旅游業(yè)。張藝謀在廣西桂林搞了個大型音樂會叫“ 大地飛歌”，現(xiàn)在，“大地飛歌”這四個字在商業(yè)市場上就值幾千萬元，你說歌村丟掉了品牌多可惜。又比如云浮歌村，在明代就很有名，是瀧州山歌的中心地域，說是劉三姐的故鄉(xiāng)也不為過。如荊州，劉備借荊州的故事家喻戶曉，單是三國文化就大有文章可做了，后來荊州與沙市合并，改稱為荊沙市，荊州的文化品牌便暗淡了許多，后來他們自覺不妥，現(xiàn)又重新改回荊州市。 首先，談?wù)勎幕放频墓诿Ｎ蚁胫攸c談一談我對羅定文化品牌的看法。 第十八節(jié) 小 結(jié) 試談羅定的文化品牌 張德江書記在建設(shè)文化大省會議上強(qiáng)調(diào)要發(fā)展我省的文化產(chǎn)業(yè)，要打響文化品牌。 1985 年公布為羅定縣文物保護(hù)單位。 1933 年在二、三甕之間對著瀑布的西側(cè)建避暑亭，命為 “ 退避賢廬 ” ，意為待到抗戰(zhàn)勝利，則退居帝甕，以讓賢路。潭深數(shù)丈，羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 36 清可見底，潭水左折數(shù)十米跌落第二甕（潭），復(fù)右折數(shù)米跌落第三甕（潭），始流出原野。 帝甕飛瀑 帝甕飛瀑 在羅鏡鎮(zhèn)龍巖村?，F(xiàn)已推出“ 綠 色保健 ” 和 “ 品香 ” 特色生態(tài)游，已初步開放有 “ 仙境蒲塘綠色觀光區(qū) ” 、 “ 仙境云良生態(tài)旅游區(qū) ” 、 “ 百竹園 ” 、 “ 名茶大觀園 ” 等四個景區(qū)，景點建設(shè)已初具規(guī)模。仙境茶園是國家農(nóng)業(yè)部南亞熱帶作物良種苗木 — 高香型茶葉繁育基地及省農(nóng)業(yè)廳 “ 三高 ” 農(nóng)業(yè)示范基地之一。 “ 倒掛靈芝 ” 、 “ 海豚擱淺 ” 、“ 包公出巡 ” 、 “ 地下暗河 ” 等景觀，鬼斧神工，令人嘆為觀止。 天子巖 天子巖位于市境東部 32 公里的朗塘鎮(zhèn)石庵管理區(qū)。峰下山水匯集成云沙河，湍急的河水在鵝卵石床上飄流，分外清凜。西南面高山黃鶴頂盛產(chǎn)茶葉，品質(zhì)優(yōu)良，明清時曾為貢品。東望八排頂，西接龍須頂，背靠信宜市，瀧江的一條支流發(fā)源于此。 云霽山 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 34 云霽山俗稱三叉山。有群龍聚首，騰躍盤旋，耕云播雨，千姿百態(tài)，景觀甚多，似幻疑真，如入瑤闕龍宮，令人流連忘返。游龍憩馬、虎豹禽獸等景狀多樣，仿若仙境。奇峰怪石，巖穴幽深，鐘乳奇特。自屏風(fēng)山起，石峰林立，綿延數(shù)十里。龍龕巖和聚龍洞都有“龍”字，因此可見古時人們希望通過對“龍”的信奉，能過上物質(zhì)生活富足，精神有所皈依的生活。可見古人期盼皇恩惠降、百姓安居的愿望是多么的強(qiáng)烈！ 聚龍洞風(fēng)景區(qū)“龍”文化的第三個特點，表現(xiàn)在與之相鄰的有“嶺南第一唐刻”之稱的龍龕石刻銘文。 “龍”是權(quán)力的象征，有權(quán)力必定有欲望，其中對財富的追求也是欲望。歷史上，無論是佛佛還是儒，都是王權(quán)用來教化臣民的精 神依托。而“壽字、壽桃、壽星、壽龜”和“千年壽龜”這五個“壽”字，都有一種仙氣，壽桃、壽羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 32 星既是《西游記》神仙故事傳說的話題，亦具有“仁者壽”的含義，“仁”是儒家文化的核心。 古語有云：衣食足，禮儀興。 佛和儒是中國王權(quán)幾千年來對民眾進(jìn)行精神教 化的主要內(nèi)容。“羅傘偉人”更是權(quán)力的最高代表，而“大菜園”意味著在偉人的“恩澤”下，田園豐收，人民安居。 “龍王”是權(quán)力、威嚴(yán)、內(nèi)斂和智慧的象征，他的“出巡”就是為了保一方太平。 自古以來，最高統(tǒng)治者素有“真龍?zhí)熳印钡姆Q謂，他有龍的威力和神圣。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 31 這些景點的“龍”文化表現(xiàn)在： 第一， 對“龍”的圖騰崇拜。 其次體現(xiàn)在洞內(nèi)名勝景點的命名上。走進(jìn)聚龍洞的大門口，在風(fēng)景區(qū)的絕壁上，一個狂舞的“龍”字絕對吸引游客的目光，這個“龍”字被當(dāng)?shù)厝朔Q為“絕壁國寶”。 聚龍洞風(fēng)景區(qū)是我市著名的旅游景點之一，該景區(qū)的文化特點集中體現(xiàn)在一個“龍”字。 洞前三龍騰飛，儀龍壁畫，雙龍戲珠，絕壁國寶龍字鐫刻于此，廣場周圍奇花異草，植被蔥蘢，清溪小瀑，休閑垂釣，游樂場各種樂趣游樂項目，吸引著眾多成人兒童。 第十 四 節(jié) 美麗的羅定風(fēng)光（二） 聚龍洞風(fēng)景區(qū) 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 30 羅定市新升起的璀璨明珠 — 聚龍洞風(fēng)景區(qū)，位于羅定市東面 20 公里蘋塘鎮(zhèn)，距云浮市 60 公里，玉林至廣州國道 324 線旁蘋塘馬山下，景區(qū) 群山環(huán)抱，林木蔥蔥，奇山秀水，綠草平鋪，仰視群峰峻，游觀萬景雄，山河面貌改，聚龍更崢嶸。現(xiàn)在，瀧江河已分級開發(fā)，溯江而上，要經(jīng)過攔河大壩，游船由船閘托起隨水起落平穩(wěn)通過。流經(jīng)建水古城河段，尤多彎曲，多處一邊河岸峭壁如削，另一邊河灘開闊，竹林與蘆花叢中，村舍隱現(xiàn)。沿河村寨古風(fēng)盎然。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 28 龍灣 景區(qū)發(fā)展的總目標(biāo)：至 2020 年把景區(qū)建成生態(tài)環(huán)境良好、風(fēng)景優(yōu)美，兼具休閑度假、康體健身、森林探秘、會議、科學(xué)考察和青少年教育等多種功能的拳頭旅游產(chǎn)品及品牌，粵西著名的旅游度假區(qū)，達(dá)到國家 3A－ 4A 標(biāo)準(zhǔn)的綜合性生態(tài)旅游度假用地。 老藤古樹，奇花異草，滿山遍野的紅楓樹敢與香山紅 葉媲美 ，林中蘊(yùn)造著極高的空氣負(fù)離子，對人體 7 個系統(tǒng) 30 種疾病具有緩解和輔助治療的作用。 野生資源及農(nóng)產(chǎn)品豐富， 有兩億年前恐龍時代的植物桫欏村，有 “ 活化石 ” 之稱的國家珍稀野生水陸兩棲動物 —— 蠑螈，是龍灣的鎮(zhèn)山之寶。其中最高落差為 600 多米，另有一瀑布落差 300 多米，堪稱 “ 龍灣高瀑華夏第一，山水之魂世界一絕 ” 。景區(qū)座落在 “V” 字型山谷的中心，方圓 16 平方公里。據(jù)傳這里是遠(yuǎn)古時期神龍生息的地方，因而得名龍灣。 第十二節(jié) 羅定文化瑰寶（六）實踐活動 參觀蔡廷鍇將軍故居，緬懷將軍風(fēng)采。農(nóng)閑時節(jié)，唱曲子下棋，過年過節(jié)，醒獅隊和曲藝表演隊又開始忙活。于是羅定市引導(dǎo)祠堂規(guī)劃，在一些祠堂內(nèi)增設(shè)了老 年人曲藝活動室、青少年乒乓球室，原來一些迷信之風(fēng)盛行的祠堂里也設(shè)立了圖書室和棋藝室，祠堂外的空地增加了籃球場和羽毛球場。政府部門看到羅定太平鎮(zhèn)彭華書院（祠堂）里，村民自發(fā)買來樂器組成曲藝隊，自娛自樂，祠堂不再只是老年人的天下。 在羅定，當(dāng)?shù)卣岢隽私ㄔO(shè)祠堂文化的口號。 而現(xiàn)在，祠堂所代表的宗族勢力又有所恢復(fù)，在村民可以選舉村官的今天，它的 作用又在凸現(xiàn)。 政府出面引導(dǎo)祠堂文化 今天仍然活躍在廣東城鄉(xiāng)的祠堂，如果只把它作為歷史來研究還為時過早，它們 仍然在中國鄉(xiāng)村中扮演重要角色，雖然風(fēng)光大不如前，作用卻不可小覷。隨后官府招募流民定居羅定，大批漢族人口南下遷入，這批人南下的同時，帶著中原漢族制度和習(xí)俗，也帶著宗族觀念，以修建祠堂來維系遷入人口之間的關(guān)系，維護(hù)他們共同的安全。 而在羅定，祠堂眾多也有歷史緣由，宋元明時期，羅定地區(qū)的瑤族和僮族（今壯 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 26 族）揭竿而起，反抗封建王朝壓迫，斗爭此起彼伏持續(xù)了２００多年。大門聯(lián)為： “ 鄉(xiāng)賢世澤，丞相家風(fēng)。廳內(nèi)神龕供奉一世祖陳浩念，二世祖佛智，三世祖龍樹，四世祖集原，五世祖仁謙的牌位。 陳公宗祠座落上古模村，明代中葉建，清代中期改向重建，為二進(jìn)合院式布局，長方形，主體建筑均為硬山頂、風(fēng)火山墻、抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)。陳法念祖籍中原，南北朝梁朝時授任新、石二州刺史，開化訓(xùn)導(dǎo)溪峒蠻族，先后五代歷梁、陳、隋、唐四朝，據(jù)十州刺史要職，享四世鄉(xiāng)賢殊榮，代為嶺表酋長，西江豪族，道德世家，流澤孔長，遠(yuǎn)披后世。坐落在羅定圍底鎮(zhèn)的陳公宗祠和刺史祠也比較有名。該祠堂為羅定最大的一間宗族祠堂，布局獨特，在附近州縣頗具盛名，對研究羅定民俗和祠堂建筑具有一定的歷史價值。原祠第六、七進(jìn)已倒塌。第五進(jìn)在乾隆年間重修時被拆去后半部，并砌了后墻，內(nèi)墻用墻體承重，一面坡瓦面。第三進(jìn)梁架結(jié)構(gòu)與第二進(jìn)客廳相同，正中供奉祖先牌位，兩側(cè)有側(cè)門通 第四進(jìn)客廳。第二進(jìn)客廳為硬山頂，面寬進(jìn)深各三間，抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)，廳前有一個卷棚頂檐廊。第一進(jìn)為開敞式門樓，中置門屏，三柱穿斗與抬梁混合式結(jié)構(gòu)。祠堂曾 多次修幕，最后一次大修是在乾隆年間；光緒六年（ 1880），曾小修門樓。 榃祝黃氏宗詞 ,在素龍鎮(zhèn)赤坎留祝村。今天廣東一些農(nóng)村又恢復(fù)修建祠堂的熱潮，認(rèn)祖拜宗，續(xù)寫家譜，迷信 之風(fēng)伴隨著這股民俗抬頭。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 24 廣東人喜好修建祠堂，祠堂和書院曾經(jīng)是民間文化傳承的場所，也是代表封建宗 族勢力的表演臺。 羅定曾經(jīng)出過幾名進(jìn)士，明永樂十三年的進(jìn)士譚壽海，在河南做過四品官，為官 正直廉明，后人給他修建了譚御史壽海公祠，祠堂依地勢增高也逐步攀升，祠內(nèi)臺柱柱身為黑色，而底部柱基漆白色，很具地方特色。 羅定歷史上遺留的祠堂和書院有１２０多座，譚御史祠頗有些名氣，祠堂明朝始 建，歷經(jīng)幾次重修，大廳內(nèi)壁仍然保留著兩幅明代的壁 畫，雖已斑駁褪色，但畫中人物清晰可辨，村里十幾名老人聚集在祠堂大廳下棋、唱粵曲。清代的封建政權(quán)一度對修建祠堂下了禁令，祠堂便以書院的名目出現(xiàn)，除了少數(shù)真正的書院外，大多數(shù)其實仍然行使著祠堂的功效，是當(dāng)?shù)赝兆谧寤顒拥膱鏊?。蔡廷鍇將軍影視劇集攝制是我市重點推介的招商引資項目之一 。 蔡廷鍇將軍擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，反對國民黨獨裁統(tǒng)治，建國后，任中央人民政府委員，政協(xié)全國委員會副主席，國防委員會副主席，體育運(yùn)動委員會副主任，中國國民黨革命委員會中央副主席等職。淞 滬一戰(zhàn)，威震中外，是中國近代抗擊侵略者的出色戰(zhàn)例，大長了中華民族的志氣。 蔡廷鍇將軍出身貧苦農(nóng)民家庭，十八歲從軍，曾參加同盟會，隨孫中山先生南征北戰(zhàn)，驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，由普通一兵升為軍長。保護(hù)范圍：前至水塘外沿，左右至故居宅基，后以故居圍墻為界，保護(hù)范圍外 100米為建設(shè)控制地帶。該大屋為 “ 富 ” 字形布局，磚瓦木結(jié)構(gòu)，青磚包泥磚的粵西風(fēng)格農(nóng)家大屋，占地面積 7000多平方米。蔡廷鍇將軍是我國著名民主人士，愛國將領(lǐng)，曾于 1932年 1月 28日在上海率領(lǐng)十九路軍抗擊侵華日軍，以少勝多， 迫使日軍三易其帥，一戰(zhàn)而名震中外，被稱為一代名將，抗日民族英雄。該范圍外 30 米為建設(shè)控制 地帶。 1985 年 5 月，羅定市（縣）政府公布為第一批市（縣）級 重點文物保護(hù)單位。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 21 羅西書院 羅西書院位于泗淪鎮(zhèn)中心小學(xué)內(nèi)，始建于清嘉慶七年，同治三年重建，光緒三十一年改為學(xué)堂，屬羅定州與西寧縣合建的書院，故稱之謂羅西書院。1985 年 5 月，羅定市（縣）政府公布為第一批市（縣）級重點文物保護(hù)單位。 1983 年清理 1 座，長 米，寬 米，為夫婦合葬磚室墓。保護(hù)范圍：北至金銀河引水渠道，南至水庫，塔所在山崗（包括石牛山的登山臺階、石牛、古廟遺址均屬保護(hù)范圍）。該塔呈平面六角形，為 3 層樓閣式磚石塔，塔高 米，塔基座為船形，高 米，清光緒二十一年（ 1895 年）增高塔身， 1985 年 5 月，羅定市（縣）政府公布為第一批市（縣）級重 點文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以現(xiàn)存城墻為保護(hù)范圍，外延 50 米為建設(shè)控制地帶?，F(xiàn) 存城墻段 635 米，城垛 2 個，城墻下有 2 級石堤，至今仍起著防洪作用。 第 九 節(jié) 羅定文化瑰寶（三） 明城墻 位于羅城鎮(zhèn)北部，始建于明景泰四年（ 1453年）。 廣東省有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)、專家考察后，對書院的現(xiàn)狀甚為關(guān)注，認(rèn)為應(yīng)立即采取有效的搶救措施，以防倒塌，并要迅速制定修繕規(guī)劃，對書院進(jìn)行全面的修葺（包括書院前的小廣場、古井等）。書院為三進(jìn)合院式布局，占地面積 935 平方米，有門亭、門樓、香亭、后堂及廂房等，屋脊為高大風(fēng)火山墻（俗稱鑊耳）。書院的建筑藝術(shù)亦具相當(dāng)高的價值，同時，書院又是眾多名人涉足的地方，并經(jīng)歷過大革命時期農(nóng)民運(yùn)動的洗禮，具有一定的紀(jì)念意義。 菁菁 莪莪 書書 院院 菁莪書院位于羅定市羅城鎮(zhèn)北區(qū)道前街，是頗羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 19 具地方特色的鄉(xiāng)約書院，也是廣東省保存下來的較為罕有的鄉(xiāng)約書院，屬省級文物保護(hù)單位。 1989 年廣東省政府公布為廣東省第三批 文物保護(hù)單位， 2020 年重新核定公布。此外還有明清墨書以及摩巖石刻一批，均具有歷史研究價值。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 17 圖為 學(xué)宮 大成殿 第 八 節(jié) 羅定文化瑰寶（二） 龍龕巖摩崖石刻 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 18 龍龕巖摩崖石刻位于蘋塘鎮(zhèn)談禮 。學(xué)宮之內(nèi)，綠樹掩映，芳草如茵。殿后為二層樓閣的崇圣祠。檐板有書卷形匾，題刻為 “ 天開文運(yùn) ” 。殿前有 有月臺，臺階前鋪雕云龍紋石條。兩祠后為兩廡。戟門面寬三間 米，進(jìn)深三間 米，抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)。學(xué)宮建筑由前至后依次為照壁、欞星門、泮池、戟門、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、兩廡、大成殿、崇圣祠等，西側(cè)有明倫堂、文明門、尊經(jīng)閣、奎星樓等，占地面積 6300 平方米?，F(xiàn)存大成殿、兩廡、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、崇圣祠、奎星閣等；泮池、欞星門、德義祠、尊 經(jīng)閣、月臺等遺址尚存。始建于清順治四年（