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正文內(nèi)容

作文蘭州公園導(dǎo)游詞[5篇](參考版)

2025-04-20 01:44本頁面
  

【正文】 這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。伏羲廟導(dǎo)游詞 (玉門關(guān)歷史導(dǎo)游詞 塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。寺名為慈恩寺。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元14501456 年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。 ...第 一范文167。 三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。這個(gè)建 筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起,上下通達(dá),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。 站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。 第五篇:蘭州白塔山導(dǎo)游詞 白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢起伏,有“拱抱金城”之雄姿。夏商周時(shí),以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。 蘭州市歷史文化悠久。后,幾經(jīng)變故,至清代又為蘭州府?!边€有一種說法“金城池湯”的典故,喻 其堅(jiān)固得名。 第四篇:蘭州導(dǎo)游詞 蘭州已有兩千年的歷史,古代曾稱“金城”。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍,現(xiàn)有星級(jí)飯店 15 家,國際旅游社 11 家,國內(nèi)旅游社 32 家,旅游車船公司 3 家,定點(diǎn)旅游商店 15 家,形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州市交通相對(duì)便利。 蘭州是黃河唯一穿城而過的城市,可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋,并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn),郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。夏商周時(shí),以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。 蘭州市歷史文化悠久。后,幾經(jīng)變故,至清代又為蘭州府?!边€有一種說法“金城池湯”的典故,喻其堅(jiān)固得名。 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 第三篇:蘭州導(dǎo)游詞 蘭州已有兩千年的歷史,古代曾稱“金城”。五泉山現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處,也是來蘭游客值得一游的理想目的地。每年農(nóng)歷四月初八,山上舉辦廟會(huì),除浴佛和法事活動(dòng)外,還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動(dòng)。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。從山門沿中間通道直上,有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列,層層相疊,以 石階亭廊相連。 五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。園內(nèi)丘壑起伏,林木蔥郁,環(huán)境清幽 。 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 5 景點(diǎn)簡介: 位于蘭州市區(qū)南側(cè)的皋蘭山北麓,是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅游勝地。公園西側(cè)辟有動(dòng)物園,有各類動(dòng)物上百種。朝山拜佛的善男信女紛紜踏來 ,人海如云。佛像高 米,圍寬 米,重 2 萬余斤,面露笑容,神態(tài)自然,為銅像之精品。崇慶寺內(nèi)至今保存一口泰和鐵鐘,此鐘鑄于金泰和二年 (1220__年 ),高三米,直徑二米,重達(dá)萬斤。園內(nèi)丘壑起伏,林木蔥郁,環(huán)境清幽 。公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主,有明清以來的崇慶寺、千佛閣、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、劍橋、中山堂等十余處古建筑共一千多間,建筑 面積一萬多平方米,規(guī)模宏大。在公園旁邊,還開辟了一座五泉山動(dòng)物園,里面有上百種動(dòng)物,適合帶小朋友前來游玩參觀。公園內(nèi)大部分的建筑都分布在山腰之間,著名的有浚源寺、嘛呢寺、臥佛寺、地藏寺等,多為明 清建筑,香火很旺,可以進(jìn)入祈福。 五泉山相對(duì)高度并不高,爬山大概 12 小時(shí)左右,山頂處可以俯瞰蘭州城。如今的五泉山上泉水已經(jīng)很小,但是山間修建了眾多的古代建筑和寺廟等,公園內(nèi)綠樹成蔭,環(huán)境古樸優(yōu)雅?!? 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 3 五泉山公園位于蘭州市區(qū)南側(cè),是蘭州最著名的公園之一。 清人劉文機(jī),則把宋山里飲用蒙泉水烹出的可與蒙頂茶相媲美的茶水和倚樹聽琴當(dāng)作人生的愛好和享受: 偶來倚樹聽琴響, 憐煮蒙山頂上茶。四川名山蒙山之巔產(chǎn)茶,茶清而香,用蒙泉泡茶,茶味可與蒙頂茶媲美,故名蒙泉?,F(xiàn)泉為正方形,長 米,深入地表 米,水深 米。 蒙泉 蒙泉在東龍口之南,與東龍?zhí)吨g只隔著一個(gè)子午亭。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián): 糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母 。泉為方形,水深 米。寺西南角 — 門可通掬月泉。 摸子泉 摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。此泉干涸?,F(xiàn)泉為圓形,直徑 米,深入地表 3 米,水深 米,在泉上建有六角攢尖頂亭護(hù)泉。因所處地勢最高,離天較近,便于祈求天降甘露,遂改為甘露泉。在明代時(shí)水量充沛,山泉漱石,飛珠濺玉,稱為漱玉泉。 甘露泉 甘露泉是五泉中海拔最高的一眼,源流較細(xì),據(jù)說它“久雨不盈,大旱不干”,味道甘甜,就像甘露。 再看那一面:“問來來往往的人,今之云游,水意山情可樂否 ?”問大家玩得開不開心,又自答說,“到活活波波地,任天而動(dòng),花光草色亦欣然。休下來了,下來難免入紅塵。自 20 世紀(jì)以來,由于氣候變化,水量變少,而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉,惠泉已失去了原來的使用價(jià)值,而變成了一眼只供人觀賞的泉水。用它泡茶,味甘氣香 。他是一位留一切幸福給別人的菩薩,世人稱他為“大愿”。西側(cè)的偏殿里,供奉的是地藏王菩薩。一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號(hào),現(xiàn)在許多都已廢棄。 嘛呢寺正殿建于清同治十三年,也就是公元 1874 年,其余建筑都是劉爾炘先生擴(kuò)建的。游客到此,也會(huì)旋轉(zhuǎn)七圈,祈求佛爺給自己一個(gè)好運(yùn)氣,或者是滿足一下自己的好奇心。因此,信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪外,還要在家中旋轉(zhuǎn)。 這里有一個(gè)大經(jīng)輪,僧眾按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)它,同時(shí)口中反復(fù)念誦“嘛呢”,也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”,就可得到解脫,功德圓滿。這個(gè)韋馱,金盔金甲,兩腳平行而坐,十指合掌, 橫寶杵于兩腕間。進(jìn)入寺院,迎面是一尊大肚彌勒佛,其前香火不斷。在這寺前停留片刻,準(zhǔn)會(huì)使你橫生遐想。喇嘛教以密宗為主,以無上瑜伽密為最高的修行。嘛呢桿后面的那座建筑就是 嘛呢寺,是西側(cè)山坡上的主要建筑群,也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。 我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺,要進(jìn)入嘛呢寺,首先要經(jīng)過一條長長的階梯,坡度較大,登上去有點(diǎn)不容易,這也許能考驗(yàn)善男信女的虔誠。為了節(jié)約時(shí)間,少走重復(fù)的路,我們現(xiàn)在走西路,下山時(shí)從中 路的這個(gè)大門出來。從這里開始,有東、中、西三條上山的路?!币馑际钦f,不論是游山還是玩水,人總會(huì)獲得一些特別的感受,總能被激發(fā)出豐富的豪情。 各位朋友,現(xiàn) 在我們已經(jīng)到了五泉山前,這個(gè)牌樓就是五泉山公園的大門,是山中所有寺院的山門,“五泉山”三個(gè)大字就是劉爾炘書寫的。這些對(duì)聯(lián)詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠(yuǎn),不光有對(duì)自然風(fēng)景的贊美,更蘊(yùn)涵著對(duì)人生的體味,對(duì)游人的指點(diǎn),活潑雋永,耐人回味,許多都是語含雙關(guān)、文蘊(yùn)兩意的佳作。他創(chuàng)辦了蘭州第一所 近代小學(xué), 1911 年創(chuàng)立樂善書局, 1922 年修建五泉書院,為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻(xiàn)。光緒十五年,也就是 1889 年,劉爾炘考中進(jìn)士,并先后做過翰林院庶吉士和編修 。 劉爾炘 說到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù),還要向大家介紹一個(gè)人物,就是劉爾炘先生。還有一尊銅接引佛,鑄于 1368 年,就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年。每逢佛教的重要節(jié)日,這里都要舉行盛大的佛事活動(dòng),比如水陸大法
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