【正文】 【素材點(diǎn)睛】 讓人意外的結(jié)局：深夜翻墻，不幸被抓住了，正等待責(zé)罰，沒(méi)想。 出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏的不是椅子，而是自己的師傅。 不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽(tīng)到墻外一陣響動(dòng)。 七 .老禪師無(wú)聲的教育【素材展示】 相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見(jiàn)院墻邊有一張椅子，他立即明白 ，有人違反寺規(guī)翻墻出去了。正因?yàn)槿绱?，奧巴馬的兩個(gè)女兒從來(lái)不以“第一女兒”自居，相反，因?yàn)閲?yán)格的教育讓她們至今沒(méi)有在公眾前出過(guò)丑。當(dāng)全世界小孩 都抱著 iPad 過(guò)童年時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的兩個(gè)女兒卻只有到周末才能玩電腦和手機(jī)。據(jù)稱奧巴馬的夫人米歇爾的“家規(guī)”嚴(yán)厲：高新科技產(chǎn)品只有周末可以用；大女兒瑪麗亞只有在周末才可以使用手機(jī)；在非周末時(shí)間不能看電視；計(jì)算機(jī)也只能用來(lái)做功課。奧巴馬的家規(guī)讓人警醒。 【素材點(diǎn)睛】 2021 年 11 月奧巴馬當(dāng)選美國(guó)第 44 屆總統(tǒng)，他登上了美國(guó)的權(quán)力寶座。美國(guó)媒體稱，兩個(gè)“第一女兒”至今沒(méi)有在公眾前出過(guò)丑，她們受到良好的管教主要?dú)w功于母親米歇爾。 六 .奧巴馬的家規(guī) 【素材展示】 當(dāng)全世界小孩都抱著 iPad 過(guò)童年時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的兩個(gè)女兒卻只有到周末才能玩電腦和手機(jī)。“善行要激勵(lì)”，生活中許許多多像“扶不扶”一樣的問(wèn)題都是因?yàn)樯菩袥](méi)有激勵(lì)造成的。孩子違反紀(jì)律摘花不是為了自己，而是因?yàn)槟棠烫稍诖采峡床涣嗣利惖拿倒?。蓋茨夫婦不一樣的金錢(qián)觀讓我們每個(gè)人深思。是蓋茨他們不愛(ài)子女嗎？不是，他用一個(gè)鮮活的事實(shí)告訴我們：愛(ài)，不能用金錢(qián)衡量。一個(gè)二十年領(lǐng)跑全球福布斯財(cái)富排行榜的人不留給子女遺產(chǎn)，這讓我們每個(gè)人汗顏和深思?！拔覀儧Q定不給孩子們留財(cái)產(chǎn)！”蓋茨說(shuō)，留遺產(chǎn)“既不利于孩子，也不利于社會(huì)”。蓋茨夫婦先前多次提到，打算去世后留給 3 個(gè)子女?dāng)?shù)百萬(wàn)美元遺產(chǎn)，把其余資產(chǎn)捐給慈 善機(jī)構(gòu)。 【適用文題】 成功的教育、要讓孩子吃點(diǎn)苦、發(fā)揮教育的作用、面對(duì)吃苦等。目前絕大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生 子女，自我意識(shí)較強(qiáng)，物質(zhì)條件容易滿足，他們已習(xí)慣于心安理得地去享受甚至不知滿足，習(xí)慣于索取而不是感恩，更不是付出。 個(gè)人會(huì)不會(huì)感恩，首先受環(huán)境因素影響；其次是認(rèn)知因素。日本充分發(fā)揮教育的作用，在教 育中對(duì)孩子進(jìn)行“吃苦”教育：大冷天清晨外出鍛煉、買(mǎi)菜；野外露營(yíng)或長(zhǎng)途負(fù)重行走；登山探險(xiǎn)、攀爬比賽等；還舉辦“寒冷教育”“森林學(xué)?！薄疤镩g學(xué)?！薄盎膷u學(xué)?！保瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育和獨(dú)立生存教育。日本在對(duì)后代的教育中注重實(shí)效，突出學(xué)生的品德，尤其是意志力的錘煉，“寒冷教育”就是其中的一個(gè)典例。 1985 年底 ,日本對(duì)外凈資產(chǎn)高達(dá) 1298 億美元 ,上升為世界最大的債權(quán)國(guó)，以后其對(duì)外凈資產(chǎn)不斷擴(kuò)大 ,1994 年底增至 6889 億美元 ,1995 年底又增加%,連續(xù) 5 年居世界之首。 1973 年到 1986 年日本經(jīng)濟(jì)的年均增長(zhǎng)率為 %,比美、德等西方主要國(guó)家分別高出 1 至 2 倍。日本早在 70 年代就成為僅次于美國(guó)的西方第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。” 日本把“吃苦教育”確定為學(xué)生品德、意志教育的重要內(nèi)容，目的是通過(guò)設(shè)臵困難和障礙，讓孩子通過(guò)考驗(yàn)，學(xué)會(huì)生存：大冷天清晨外出鍛煉、買(mǎi) 菜；野外露營(yíng)或長(zhǎng)途負(fù)重行走；登山探險(xiǎn)、攀爬比賽等；還舉辦“寒冷教育”“森林學(xué)?！薄疤镩g學(xué)?！薄盎膷u學(xué)校”等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育和獨(dú)立生存教育。孩子很小的時(shí)候，父母就給他們灌輸一種思想“不給別人添麻煩”，全家人外出旅行，不論多么小的孩子都要無(wú)一例外地背上一個(gè)小背包。 許多日本學(xué)生在課余時(shí)間，都要去外邊參加勞動(dòng)掙錢(qián)，大學(xué)生中勤工儉學(xué)的非常普遍，就連有錢(qián)人家的子弟也不例外。 【適用文題】 愛(ài)、交流、平等、嚴(yán)格等。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧? 真正的愛(ài)需要嚴(yán)格要求。 【多維解讀】 “催化劑” 傅雷給我們樹(shù)立了最好的榜樣，愛(ài)是促使子女教育、讓子女健康成長(zhǎng)的最好最好“催化劑”。在這部書(shū)里傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的體會(huì)、文化的感悟，都毫無(wú)保留地拿出來(lái)跟子女交流。這本書(shū) 1983 年問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧? 【適用文題】 家教、影響、積累、接受教育等。 “潛移默化” 教育要發(fā)揮其巨大作用，更需“潛移默化”的影響。杭州錢(qián)镠研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)錢(qián)剛認(rèn)為，錢(qián)氏家族的興旺不衰，與被錢(qián)家人當(dāng)成家規(guī)的《錢(qián)氏家 訓(xùn)》有著密切關(guān)系。家庭教育也是如此，“三錢(qián)”（錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)）在中國(guó)科技界赫赫有名，然而有研究者曾探尋過(guò)“三錢(qián)”的成才奧秘，除了大學(xué)教育、愛(ài)國(guó)熱情、科學(xué)探索精神等因素外，“三錢(qián)”同出于江浙一帶的名門(mén)望族錢(qián)氏家族。錢(qián)氏家族為什么如此興盛？這無(wú)不是嚴(yán)格的《錢(qián)氏家訓(xùn)》熏陶的結(jié)果。他說(shuō)：“我們錢(qián)氏家族十分注意家教，有家訓(xùn)的指引，教育有方，故后人得益很大。 《錢(qián)氏家訓(xùn)》是錢(qián)家先祖、后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢(qián)镠留給子孫的精神遺產(chǎn)，錢(qián)镠的后人將其平時(shí)言行記錄整理而成，分個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì)篇和國(guó)家篇，對(duì)錢(qián)氏子孫立身處世、持家治國(guó)的思想、行為作了全面的規(guī)范，包括“孝于家”、“忠于國(guó)”、“兄弟相同，上下和 睦”、“讀經(jīng)傳則根底深，看則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚”等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代錢(qián)氏家族僅科學(xué)院院士國(guó)內(nèi)外就有 l00 多人，分布在 50 多個(gè)國(guó)家。 二 .家訓(xùn)造就學(xué)界“豪門(mén)” 【素材展示】 錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)是中國(guó)科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞摹叭X(qián)”。在這方面曾國(guó)藩為我們提供了一個(gè)巨大的榜樣，他用自己的“明理修德、勤儉習(xí)勞”的淳樸家教觀給我們一個(gè)最響亮的回答，他給子孫留下了真正的“遺產(chǎn)”。他對(duì)子女的教育被世人稱譽(yù)，他系統(tǒng)的家庭倫理教育思想為當(dāng)今社會(huì)的家庭教育提供了可借鑒的資源。曾國(guó)藩雖為高位權(quán)貴，但對(duì)自己及子女的要求從未降低，他以家庭為本位，重視親情、崇尚德性、和睦關(guān)系。而作為長(zhǎng)子的曾國(guó)藩，深受父輩的愛(ài)撫重視，早早地接受了封建倫理教育。曾國(guó)藩從傳統(tǒng)文化中尋找根據(jù)，經(jīng)過(guò)自己的理解、消化，獨(dú)創(chuàng)一套“明理修德、勤儉習(xí)勞”的家教理論和方法，對(duì)子孫溫言細(xì)語(yǔ)，不厭其煩，言傳身教，最終讓曾家后輩人才層出不窮。 【素材點(diǎn)睛】 如果說(shuō)一代名臣曾國(guó)藩的個(gè)人成就讓人仰慕的話，那么更讓人嘆服的是他的 后裔人才輩出，長(zhǎng)盛不衰?！薄叭孪椤笔牵骸靶⒅孪椋磺谥孪?；恕致祥。曾家門(mén)風(fēng)以“八本”、“三致祥”為里，以“耕讀”、“勤儉”、“和睦”、“敦厚”為表，構(gòu)筑了百年家族長(zhǎng)盛不衰的堅(jiān)固堤防，也為今人提供了堪為典范的家教藍(lán)本。 曾國(guó)藩認(rèn)為：“絕大學(xué)問(wèn)，即在家庭日用之間。儒家把“齊家”放在“平天下”前，就說(shuō)明了家庭教育的重要性。直系第 四、五代一共一百四十多位都非常優(yōu)秀，大部分在學(xué)術(shù)、科技、文化上很有成就。孫輩曾廣鈞是曾家第二個(gè)進(jìn)士， 23 歲中進(jìn)士入翰林，是翰林院最年輕的一位。二兒子曾紀(jì)澤是中國(guó)近代著名的外交家。曾國(guó)藩家書(shū)提到：“不望代代得富貴，但愿代代有秀才”。 中國(guó)諺語(yǔ) ，養(yǎng)家不斗氣。 魯迅《隨感錄三十三》 ，家敗出妖孽。 [俄 ]葉甫圖申科《家庭》 ，卻不該是命令者。 宋?林逋《省心錄》 ，教以義方。 《古今圖書(shū)集成?家范典》 ，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利 。 陶行知《怎樣選書(shū)》 ，實(shí)在欠缺做父親的資格。 《梁書(shū)?周舍徐勉傳》 ，莫為兒孫作馬牛。 名人名言 ，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。遭 ******反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅 39歲?！? 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。 吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫(xiě)在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成 批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。否則，我在九泉之下也不能安眠。 1920 年， 25 歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。”“儉以立名，侈以自敗”。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。于國(guó)，那是脊梁。這些家教對(duì)聯(lián)，底蘊(yùn)厚重，韻味深長(zhǎng)?！睘榕畠旱纳钭髁碎L(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，愿她治家有道，健身有方，體現(xiàn)了慈父對(duì)女兒的愛(ài)護(hù)和關(guān)心。 老舍在女兒出嫁后，十分關(guān)心女兒女婿的生活，給他們寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“勞逸妥安排，健康多福 。 郭沫若曾于 1940 年，為其侄媳魏蓉芳題寫(xiě)一聯(lián)：“莫學(xué)芙蓉空有面，應(yīng)效芬芳發(fā)自心。子孫不如我，留錢(qián)做什么 ?愚而多財(cái)，則增其過(guò)?！币馑际牵喝藳](méi)有天生的低天分，一個(gè)人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因?yàn)樽约荷僮x書(shū)的緣故。 清政府中少有的文武兼?zhèn)涞难髣?wù)人才，曾任廣東按察使的王之春，他的 家教聯(lián)則是：“少讀書(shū)，便是低天分 。養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。從此，把這副對(duì)聯(lián)掛在書(shū)房里，用功讀書(shū)?！币?guī)定每天抄 100 遍，否則鞭笞。他父親興王心中擔(dān)憂，將他關(guān)在書(shū)房里，罰抄一副家教對(duì)聯(lián)：“讀書(shū)好練武好學(xué)好更好 。 皇室家庭也不例外。年紀(jì)老了，懂得讀書(shū)的重要，想好好讀點(diǎn)書(shū)，可是老眼昏花，力不從心已經(jīng)不能好好讀書(shū)了。好讀書(shū)，不好讀書(shū)。因此，古往今來(lái)，中國(guó)家庭留下了不少“家教聯(lián)”，令晚輩耳濡目染，成為“言傳”和“身教”的典范。 總之，家風(fēng)這個(gè)東西是說(shuō)不完也道不盡的，父母要以身作則，使孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子在父母的言傳身教中體會(huì)家風(fēng)并能在今后學(xué)習(xí)生活中把家風(fēng)繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去！ 第五篇：關(guān)于家風(fēng)的作文素材 關(guān)于家風(fēng)的作文素材 有關(guān)家風(fēng)的文章 修身，齊家，才能治國(guó)，平天下。孩子最近學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的“時(shí)間”，對(duì)于這些知識(shí)經(jīng)常出錯(cuò)，一天，我們帶著孩子到百盛商場(chǎng)去買(mǎi)東西，孩子看到柜臺(tái)內(nèi)有許多超酷的手表，非常喜歡，要求我們給他買(mǎi)一塊，我想孩子現(xiàn)在還小，不適合戴手 表，但經(jīng)不住他的再三要求，一問(wèn)價(jià)錢(qián)也不貴，就買(mǎi)了一塊給他，但要求他學(xué)會(huì)正確讀時(shí)間，并能夠簡(jiǎn)單的安排時(shí)間，孩子都答應(yīng)了?，F(xiàn)在，每天早上起床后、睡覺(jué)前他都忙著刷他的小白牙、洗小手和洗臉。 孩子正處于成長(zhǎng)階段，對(duì)什么新鮮事物都感興趣，每當(dāng)看到我們刷牙，孩子都跑來(lái)問(wèn)我們，“媽媽，你們這是在做什么呀 ?”我就乘機(jī)給他講刷牙的好處，以及要怎樣才能養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣等等，孩子聽(tīng)完后吵著也要刷牙，要做 一個(gè)講衛(wèi)生的好孩子。過(guò)了一段后，孩子對(duì)自己的要求也有了提高，每學(xué)會(huì)一種新的折法他都認(rèn)真去折，認(rèn)真的改了又改，力求把作品完成的更好，有時(shí)為了折好一個(gè)小動(dòng)物而急的直哭，但他的動(dòng)手能力卻有所提高。父母雖沒(méi)有說(shuō)，但父母的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著自己的孩子。 第四篇：關(guān)于家風(fēng)的作文 第一任老師 家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，也是一生的學(xué)校，而父母是這所學(xué)校永久的老師。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典 范。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香??都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才 的熔爐。這種家庭的人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有 著自己追求的人生目標(biāo)，每天過(guò)得都會(huì)很有意義，日子里寫(xiě)滿的是充實(shí)；他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道 —— 溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢(shì)而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華；誠(chéng)信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。 良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的 道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。站在歷史長(zhǎng)河之上，回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國(guó)粹 —— 國(guó)學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不