【正文】 法律是最低的道德底線。反腐敗光靠殺一兩個(gè)官員并不能解決根本問題。要知道，他們還生活在封建帝制時(shí)期呢！ 當(dāng)權(quán)力不能為正義說(shuō)話時(shí)，它一定就站在邪惡的一邊。一段時(shí)間竟成了歷史的罪人。叢飛的事跡能與日月齊輝，但是社會(huì)卻不關(guān)心他家人困頓的生活。如果執(zhí)法者能秉公執(zhí)法，集體舞弊的后果一樣能夠被糾正。但是集體舞弊呢？它傷害的不僅僅一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，還有人類向善的道德追求。這就是高考的黑幕。包括學(xué)生，只要有本領(lǐng)，他們一般都會(huì)厭惡舞弊。 我們?cè)谧l責(zé)別人漠然的同時(shí)，我們是否譴責(zé)過(guò)自己呢？人情的漠然全然 由于社會(huì)的漠然。他說(shuō)，他的女兒很討厭同學(xué)在考試的時(shí)候舞弊，經(jīng)常回來(lái)向他發(fā)牢騷。在新聞里，有記者還譴責(zé)了當(dāng)?shù)匕傩盏牡?，目睹民工受虐待后不主?dòng)報(bào)案。包括這次黑磚窯事件的善后處理也是一樣。頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。橫行多年的黑磚窯到底有沒有腐敗滋生，我不干妄下結(jié)論，但是這條“黑工之路”應(yīng)該是典型的行政不作為。今天我們看到的新聞總是關(guān)于工頭與打手的報(bào)道，看到的是關(guān)于農(nóng)民工解救與善后工作的報(bào)道，至今沒看到有一位官員卷入其中，沒有一位官員因?yàn)?工作上的瀆職或失職而被 mian 職或辭職。我國(guó)的憲法也是這樣規(guī)定的?！? 我不知道那些助紂為虐的官員聽到這句話后有什么感受 ，但我，卻有一種發(fā)聾震聵的感覺。馬克思的這句經(jīng)典只是從表層去闡述某種現(xiàn)象，他沒有深入社會(huì)的實(shí)質(zhì)。權(quán)力的最指向是“錢”，腐敗的載體也是“錢”。物?，F(xiàn)在中國(guó)的腐敗就已經(jīng)蔓延到了每一個(gè)角落。”（第四十二條第一款） “中華任命共和國(guó)勞動(dòng)者有休息的權(quán)利?！保ǖ谌龡l第三款） “中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯?！保ǖ谖鍡l第四款） “中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?！保ǖ谖鍡l第一款） “一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。 據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定： “中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。我們不依附哪一個(gè)人，我們只屬于自己！ 現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了 21 世紀(jì)，早在上世紀(jì)中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個(gè)清明的世界，早已將我們從帝國(guó)主義的蹂 躪里解救出來(lái)，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度。在這種制度之下，我們只能譴責(zé)整個(gè)制度，不能讓哪一個(gè)人來(lái)承擔(dān)其中的責(zé)任?！对?shī)經(jīng) 小雅 北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會(huì)整個(gè)官場(chǎng)的腐敗與黑暗?！? 但是，如果有 1000%的利潤(rùn)呢？人還會(huì)考慮什么？ 據(jù)說(shuō)，在山西、河南，一塊磚的成本就 0、 036 元，但市場(chǎng)價(jià)是 0、30 元左右。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái)。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會(huì)將人性放在首要位置。面對(duì)落后，憤怒與憎恨不能解決任何問題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來(lái)?！耙允窞殍b，可以知興衰。是啊，我們是幸運(yùn)的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無(wú)情地碾碎！ 現(xiàn)在回過(guò)頭看看中國(guó)那段屈辱的歷史，不錯(cuò)，中國(guó)奴隸早已覺醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強(qiáng)大的力量，就是這股力量，使得帝國(guó)主義與封建勢(shì)力在中國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在?！? 由于對(duì)歷史背景了解得不透，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開來(lái)。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械？制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世 紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。 【篇六：包身工讀后感】 記得在師范的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)，是夏衍的《包身工》。我們不依附哪一個(gè)人，我們只屬于自己！ 現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了 21 世紀(jì)，早在上世紀(jì)中葉， 我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個(gè)清明的世界，早已將我們從帝國(guó)主義的蹂躪里解救出來(lái)，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度。在這種制度之下，我們只能譴責(zé)整 個(gè)制度，不能讓哪一個(gè)人來(lái)承擔(dān)其中的責(zé)任?！对?shī)經(jīng)？小雅？北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會(huì)整個(gè)官場(chǎng)的腐敗與黑暗?！? 但是，如果有 1000%的利潤(rùn)呢？人還會(huì)考慮什么？ 據(jù)說(shuō)，在山西、河南，一塊磚的成本就 0、 036 元，但市場(chǎng)價(jià)是 0、30 元左右。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái)。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會(huì)將人性放在首要位置。面對(duì)落后，憤怒與憎恨不能解決任何問題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來(lái)?！耙允?為鑒，可以知興衰。是啊，我們是幸運(yùn)的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無(wú)情地碾碎！ 現(xiàn)在回過(guò)頭看看中國(guó)那段屈辱的歷史，不錯(cuò)，中國(guó)奴隸早已覺醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強(qiáng)大的力量，就是這股力量，使得帝國(guó)主義與封建勢(shì)力在中國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在。” 由于對(duì)歷史背景了解得不透，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的 理解開來(lái)。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論，讀后感《包身工讀后感》。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包 身工”慘絕人寰的遭遇。 【篇五：包身工讀后感】 記得在師范的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)，是夏衍的《包身工》。我們不依附哪一個(gè)人，我們只屬于自己！ 現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了 21 世紀(jì)，早在上世紀(jì)中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個(gè)清明的世界，早已將我們從帝國(guó)主義的蹂躪里解救出來(lái)，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度。在這種制度之下，我們只能譴責(zé)整個(gè)制度，不能讓哪一個(gè)人來(lái)承擔(dān)其中的責(zé)任。《詩(shī)經(jīng)？小雅？北山》云：“ 普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會(huì)整個(gè)官場(chǎng)的腐敗與黑暗?！? 但是，如果有 1000%的利潤(rùn)呢？人 還會(huì)考慮什么？ 據(jù)說(shuō)，在山西、河南，一塊磚的成本就 0、 036 元，但市場(chǎng)價(jià)是 0、30 元左右。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái)。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會(huì)將人性放在首要位置。面對(duì)落后，憤怒與 憎恨不能解決任何問題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來(lái)?！耙允窞殍b，可以知興衰。是啊，我們 是幸運(yùn)的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無(wú)情地碾碎！ 現(xiàn)在回過(guò)頭看看中國(guó)那段屈辱的歷史，不錯(cuò)，中國(guó)奴隸早已覺醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強(qiáng)大的力量，就是這股力量，使得帝國(guó)主義與封建勢(shì)力在中國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在?！? 由于對(duì)歷 史背景了解得不透，我對(duì)這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開來(lái)。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對(duì)這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對(duì)上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲 透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國(guó)勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。 【篇四：包身工讀后感】 剛剛讀過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)，是夏衍的《包身工》。作者用新穎、別致的比喻把包身工喻為罐里裝的 東西，被迫與外界隔絕，只生活在一個(gè)封閉的區(qū)間里，形象地突出了包身工毫無(wú)自由的悲慘遭遇。 “所有包身工是一種‘罐裝了的勞動(dòng)力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。 “四點(diǎn)半之后，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來(lái)的時(shí)候，水汀門路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了??”，這個(gè)句子，妙就妙在“沒有線條和影子的晨光”，使人展開想像，悟到這是早得不能再早的時(shí)間。因?yàn)閷?duì)“從樓上沖下來(lái)”的人，我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭，赤腳”；而且這幾個(gè)短語(yǔ)節(jié)奏急促，正和“沖”的情景相符，若說(shuō)成“幾個(gè)睡眼惺忪的‘懶蟲’蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，一邊從樓上沖下來(lái)了”不但節(jié)奏變緩了，而且包身工們被奴役的形象特征也削弱了。 “蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的‘懶蟲’從樓上沖下來(lái)了。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始終會(huì)到來(lái)的。 瘦的像根蘆柴棒，一天幾角工錢，而帶工老板在他身上撈取了十幾元?！蹦阏f(shuō)，這老板有多殘忍。 只要他們?cè)诠ぷ魃嫌惺裁床铄e(cuò)，工頭和巡回管理的女工就會(huì)毆打他們。因?yàn)槔习灏寻砉づc外界隔絕，還把管理權(quán)交給帶工老板，所以包身工就如文中所說(shuō)的“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而引起變化的發(fā)生。而那些輪著擦地板的或倒馬桶的，連一碗都乘不到， 連病了也不許躺在床上休息，老板很會(huì)可靠地為廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水強(qiáng)制他們做工。而且每人只能呈一碗。 住的是擁擠的工房，吃的是粥，粥可不是純米粥，是鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的。包身費(fèi)是大洋二十元，限期三年，生死疾病一聽天命，先付包洋十元。 這就是“包身工”。 【篇二：包身工讀后感】 在紗廠的工房，長(zhǎng)方形的用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域里，住著二千個(gè)左右衣服破爛而專替別人制造紗布的“豬玀”，包身工讀后感。 除了外國(guó)帝國(guó)主義的侵略，帶來(lái)的壓迫外，還有那種對(duì)反抗的抗拒，與相信命運(yùn)的固定思維，人們以關(guān)于受到壓迫，所以無(wú)所謂于哪種了，那是一種埋藏在中國(guó)人靈魂深處的奴性，這才是是中華名 族衰亡的原因。這篇文章很長(zhǎng)，但我是一口氣將他們讀完的，我的第一感覺是無(wú)言以對(duì)，我還有什么可說(shuō)的呢？我終于知道那個(gè)世紀(jì)為什么中國(guó)人是受人欺凌的了，因?yàn)橹袊?guó)人自己都在剝削自己，稍微有點(diǎn)人性都不會(huì)如此對(duì)待這些創(chuàng)造自己財(cái)富的“人” 我從這當(dāng)中，不只能感觸到包工者的卑鄙，那種奸詐與麻木，他們喪心病狂，認(rèn)錢不認(rèn)人，肆意對(duì)手下的人進(jìn)行人身攻擊與生命透支，完全不顧他們的感受，每天讓他們?cè)诔?fù) 荷的勞動(dòng)與精神壓迫中孤獨(dú)求生，但對(duì)于那些工人來(lái)說(shuō)，他們是麻木的，是一具沒有靈魂的行尸走肉，沒有反叛精神，任人宰割，用無(wú)力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是沒有結(jié)果的，仍然堅(jiān)持著，就是用著精神與肉體的雙重鴉 pian 的熏陶下，暗無(wú)天日的活著，這是最悲哀的生命。作為勞動(dòng)者，他們被無(wú)情掠奪自己的勞動(dòng)成果，作為一個(gè)正常的人，他們受者人格的侮辱與肉體的傷害，作為一個(gè)被逼迫的人，他們享受著那個(gè)世紀(jì)做中國(guó)人的悲哀。 第五篇：包身工的讀后感 【篇一：包身工讀后感】