中學生論語讀后感[大全五篇](參考版)
2025-03-28 13:55本頁面
【正文】 。學是思的基礎，思是學的深化，這正如人攝取食物一樣，若只學而不思，那就是不加咀嚼，囫圇吞棗，食面不化，難以吸收、消化，所學知識無法變?yōu)椤耙延小?，除了學思并重之外，積極地吸收新知，也是一中能拓展知識領域的 做法。這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。因思考而學習，而感到明智。只是一味地思考，沒有一定的學習指導，結(jié)果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。學習在思考，也在于吸收。由此可見，營造寬松和諧的學思氛圍，建立良好和諧的學思網(wǎng)絡是個人不斷發(fā)展不斷進步，向成功的關鍵。因此，思考與學習的的根本目的在于促進個人素質(zhì)的穩(wěn)步提 高和工作能經(jīng)驗的不斷增加。然而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累， 從而，就會被書本表象的迷惑而不得其解。同時對所學的知識必須結(jié)合實際反復運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。學習是思考的基礎，思考是學習的升華。同樣，如果學習書本知識而不思考，就會不辨真?zhèn)?，?不能融會貫通，學以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。只學習不思考不行，只思考不學習也不行。這則講了學習與思考的辯證關系，強調(diào)學習要和思考相結(jié)合，二者不可偏廢?！?(選自《論語》之《為政》 ) 三、翻譯 孔子說 :“只學習卻不思考 ,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得?？鬃邮鞘澜缱钪奈幕酥?。他后來被尊稱為“圣人”。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。其內(nèi)容都與學習和為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分。關鍵在于“信”，我們只有相信他，才能用心體會他的話，才能領會其中的深意，才會樂于用他的理論、他的思想指導我們的實踐并從中受益?！备袨楣僦?，為政之道??等等。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。”識人之道，“歲寒，然后知松柏之后凋也?！敝?，“子釣而不綱，弋不射宿”，留有余地，追求人 與自然的和諧。投入，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！倍嗝戳钊松裢?！內(nèi)心有著寧靜和滿足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，舉手投足間氣定神閑。反觀現(xiàn)實，有多少人沉迷于卜神問鬼，而不是沉下心來，扎扎實實地做事呀！ 休閑之道?！狈蜃舆€說，“非其鬼而祭之，諂也。“祭如在，祭神如神在。把一切假于天，易被理解和接受，足見其表達技巧，深諳溝通之道?；隔s來找麻煩，眾弟子人心惶惶，夫子一句“天生德于予，桓魋其如予何？”提氣提神，起到了穩(wěn)定人心的作用。雖然夢碎，也會疼。人這一生，經(jīng)歷過，才會無悔?！泵靼住暗馈?、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心滿意足！ 游學之道?！奔妗皩W如不及，猶恐失之”，一定要孜孜以求，力求知之、好之，樂之?！迸?，需知學習貴在堅持，“譬如為山，未成一簣?！闭\實，“知之為知之，不知為不知，是知也。謙遜，“三人行，必有我?guī)熝?！”明辨，“擇其善者而從之，其不善者而改之?！迸c學生交朋友，一句“予所否者，天厭之！天厭之！”師生間“打趣”的情景活靈活現(xiàn)。啟發(fā)式教學，“不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也”，也正因此，弟子們疑其有所隱，夫子才發(fā)出那句“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。言傳，一部《論語》、一句句“子曰”，就是鮮活的例子。呵呵！《論語》，字雖不多，但其蘊涵的道理卻多得很難說得清。在長期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會的變革和發(fā)展，特別是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發(fā)展 ...... 中學生論語讀后感范文 第四篇：論語讀后感 |論語讀后感 1000 字 讀完《鄉(xiāng)黨第十》，《論語》就讀出一半了，覺得應該寫點什么，盡管還有些朦朧，論語讀后感 |論語讀后感 1000 字?？鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教?？鬃铀枷塍w系的理論核心?！墩撜Z》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。 論語讀后感 5 隨著中國近代社會的到來，各種西方學說陸續(xù)傳入中國，形成了對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊，甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。 若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應該是“如何做人”。當然，這是讀書 的高境界。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什么。我們怎樣讀《世說新語》的 ?我想大多數(shù)人如果不是出于學術(shù)目的 (例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的 )，一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學術(shù)理論 —— 我們大都會把它當成一種生活的紀錄，以一種閑心來讀它。 (當然，這純屬我的想象，沒有什么依據(jù) ) 正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”。所以論語中“仁”字凡一百零九見 (《論語通
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