【正文】 聯(lián)系人：舒軍 聯(lián)系電話： 08792132568 附：《普洱市人事局公務(wù)員面試聽證會報名表》 普洱市人事局 二〇一〇年七月六日 。 四、聽證會參會通知 普洱市人事局視報名情況于 2021 年 7 月 20 日前核實并確定參加聽證會的聽證代表、聽證監(jiān)察、旁聽人和陳述人等人員名單，在普洱市人民政府網(wǎng)（），普洱人事人才網(wǎng)（）發(fā)布公告，并將《 2021 年普洱市考試錄用公務(wù)員面試工作實施方案》送達聽證代表。報名需 準確完整地填寫《聽證會報名表》，《聽證會報名表》采用信函、傳真的方式傳遞到普洱市人事局執(zhí)法監(jiān)督科，并注明“公務(wù)員面試聽 證會”字樣。 旁聽人：凡年滿 18 周歲在本市居住或工作的公民，均可向普洱市人事局提出書面申請參加聽證會旁聽。 普通公眾代表和自主申請參加聽證會代表由年滿 18 周歲的公民或在我市登記注冊的法人和其他組織向普洱市人事局提出申請，申請人超過預(yù)定聽證代表人數(shù)的，由申請人自行推薦產(chǎn)生或者聽證機關(guān)采取隨機選取的方式產(chǎn)生。 （三）旁聽人人員構(gòu)成及名額分配 旁聽人視報名情況和會場大小進行確定，但不少于 5 名。 自主申請參加聽證會代表 5 名（含家長、考生代表）。 市級行政機關(guān)代表 4 人（市政府辦公室、市公安局、市財政局、市國土局各 1 名）。 三、參加聽證會的人員及相關(guān)事項 聽證會設(shè)聽證代表、聽證監(jiān)察和旁聽人，聽證代表享有參會權(quán)、當席發(fā)言權(quán)、書面意見陳述權(quán)；旁聽人只享有參會權(quán)、書面意見陳述權(quán)，沒有當席發(fā)言權(quán)；聽證監(jiān)察對聽證會的合法性、公正性進行監(jiān)督。 根據(jù)《普洱市人民政府關(guān)于在全市縣級以上行政機關(guān)推行重大決策聽證重要事項公示重點工作通報政務(wù)信息查詢四項制度的決定》（普政發(fā)〔 2021〕 51 號）和《普洱市人民政府重大決策聽證制度實施辦法》（普政辦發(fā)〔 2021〕 52 號）等文件精神，為實施陽光政府四項制度和推行重大決策聽證制度，增加工作透明度和公眾參與度，充分發(fā)揚民主，反映民意，集中民智，決定舉行《 2021 年普洱市考試錄用公務(wù)員面試工作實施 方案》聽證會，現(xiàn)將有關(guān)事項公告如下： 一、舉辦聽證會的事由 《 2021 年普洱市考試錄用公務(wù)員面試工作實施方案》聽取社會各方面的意見和建議。高校課堂有效教學是我們今后的教學方向，只有因材施教，因地制宜，根據(jù)學生的具體情況，在教學實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，在探索中不斷完善，才能找到適合我們的教學模式。 總之，任何事物都不能照抄照搬，要因地制宜的學習他人的長處來補自己的短處。這樣才能使我們每天進行的教學實踐成為提升自我專業(yè)水平的實踐。沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。上課時教師要把精力放在研究學生、傾聽學生、引導(dǎo)學生、發(fā)展 學生上，要組織多向交互活動，不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師、對課堂的配合，而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分，因為學生本身就是課堂生成的不可或缺的寶貴資源。要求我們在教學設(shè)計中要有整體意識和深度理解，對自己設(shè)計的方案、思路、目標、方法、問題、活動、練習等都嫻熟于心。 適當?shù)臏p少了教師的工作量，也誘發(fā)了教師的創(chuàng)新能力，使教師在引導(dǎo)點撥，駕馭課堂方面的能力得到鍛煉和提高。 通過和諧互助，學生自己解決問題，培養(yǎng)了學生的探究能力，調(diào)動學生學習的積極性和主動性。如果我們每個學生也都能做到這一點，把每天他們的學習情況都做一下回顧，自己從中找到自己的不足，同時也能提高他們的自我管理意識，這對提高成績一定是由幫助的。因為學友和師友的成績是捆綁在一起的，所以師傅盡心盡意地教，徒弟也竭盡全力地學，這讓學生們始終保持亢奮狀態(tài)，課堂也因此變得緊張而活潑，學生不再無精打采，昏昏欲睡；相反，他們注意力集中、精神飽滿，爭著展示自己的學習收獲，知識的獲取由被動變?yōu)橹鲃?。課堂操作：先是由學生自己完成前一天老師布置的導(dǎo)學案，然后 由學友到黑板上上講解，再由師友點評補充或更正，最后再由老師點撥。然后，把全班學生按照優(yōu)秀 — 一般，良好 — 較差的座位調(diào)好，兩個人中有一個成績好點的作為師傅；成績差點的就是徒弟。二十八中的教師從開學第一天起，就著手了解學生的知識基礎(chǔ)、興趣愛好、學習能力。傳統(tǒng)教學中，都是老師滿堂灌，而在實施“和諧互助”教學時，完全顛覆了傳統(tǒng)教學中老師講，學生聽的教學模式。聽了山東省即墨市教體局副局長、即墨 28 中校長李志剛的主題報告《和諧互助鑄就高效課堂》和山東省昌樂二中教務(wù)主任時連湘主題報告《“ 271”課堂教學模式》?！皣裰辍⑽囊曰?，國家之神、文以鑄之”，文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力中，普洱的發(fā)展、振興、強盛都離不開文化的支撐。建設(shè)文化普洱，必須統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，積極利用兩個市場、兩種資源，把普洱文化“走出去”與吸收外來有益文化結(jié)合起來，加強交流合作，增強普洱文化的影響力和競爭力，推動普洱走向世界、融入世界，讓世界走進普洱、親近普洱，使普洱成為向外展示中華文化、對內(nèi)推介鄰國文化的友好交流 窗口。 （三）統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個大局。必須協(xié)調(diào)發(fā)改、財稅、工商、社保等與文化普洱建設(shè)密切相關(guān)的部門，切實擔負起涉及文化普洱建設(shè)和管理的相關(guān)職責，在政策、財力、物力等方面積極提供支持和保障。文化只有發(fā)展，才有持久的生命力。 （二）統(tǒng)籌黨委和政府各方力量。 （一）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域文化發(fā)展。 五、文化普洱建設(shè)的根本方法是統(tǒng)籌兼顧 統(tǒng)籌兼顧是我們黨在長期革命、建設(shè)和改革開放實踐中 形成的一條寶貴經(jīng)驗，也是我們黨進行現(xiàn)代化建設(shè)的一條基本方針?？茖W發(fā)展觀所要求的可持續(xù)發(fā)展，就是強調(diào)發(fā)展進程的持久性和連續(xù)性。 （三）在可持續(xù)發(fā)展中推進文化普洱建設(shè)。如果把社會比喻成一個人的身體，那么經(jīng)濟就是血脈，政治就是骨髓，文化就是靈魂。 （二）在協(xié)調(diào)發(fā)展中推進文化普洱建設(shè)。全面的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點，它要求把握事物存在和發(fā)展的種種聯(lián)系，把握事物對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，克服片面性，堅持全面性。 四、文化普洱建設(shè)的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 文化普洱建設(shè)堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要理順文化與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，加強文化建設(shè)各個方面、各個環(huán)節(jié)之間相互協(xié)調(diào)，使文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局更加合理，發(fā)展的速度與質(zhì)量、效益更加統(tǒng)一，文化可持續(xù) 發(fā)展的能力更加增強。文化建設(shè)從根本上說是人的建設(shè)，關(guān)鍵是全面提高人的素質(zhì)。普洱推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須始終堅持“二為”方向，全面貫徹“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧。四是轉(zhuǎn)變政府職能，推進政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開，推動文化行政管理部門由辦文化為主轉(zhuǎn)向管文化為主，由管微觀轉(zhuǎn)向管宏觀，履行好政策調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)的職能。二是完善市場體系，打破條塊分割、地域分割、城鄉(xiāng)分割的市場格局。要破解影響和制約文化發(fā)展的難題，根本出路在于按照“區(qū)別對待、分類指導(dǎo)、循序漸進、逐步推開”的原則，進一步深化文化體制改革。 （三）建立有利于文化發(fā)展的體制機制。抓公益性文化事業(yè)，就是要堅持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性原則，以公共財政為支撐，以公益性文化單位為骨干，以全體人民為服務(wù)對象，鼓勵社會積極參與，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實用高效的公共文化服務(wù)體系。發(fā)展方式?jīng)Q定發(fā)展效果。這些重要的文化發(fā)展理念，是科學發(fā)展觀在文化普洱建設(shè)中的具體體現(xiàn)，必須認真落實并在實踐中不斷發(fā)展和完善。在文化發(fā)展戰(zhàn)略上，要提升文化軟實力，實施文化“走出去”戰(zhàn)略，形成以民族文化、普洱茶文化和生態(tài)文化為主體 ,吸收其他有益文化的文化對外開放格局。在文化發(fā)展動力上，要堅持改革創(chuàng)新和科技進步，破除制約文化發(fā)展的體制性、機制性障礙。在文化發(fā)展思路上，要一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動文化全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展。以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化普洱建設(shè)，必須堅持解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、與時俱進、開拓創(chuàng)新，樹立符合科學發(fā)展觀要求的文化發(fā)展理念。 （一）樹立新的文化發(fā)展理念。建設(shè)文化普洱是一個系統(tǒng)工程，需要長期努力才能實現(xiàn)。“ 3”就是突出三個重點，即普洱茶文化、民族文化、生態(tài)文化。建設(shè)文化普洱，就是要結(jié)合普洱實際，把握一個體系、突出三個重點、實施八大工程，建設(shè)文化橋頭堡，推進“ 138”思路的落實。 文化無所不在，只要有人的地方就有文化。廣義的文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的所有成果。 一、文化及文化普洱建設(shè) 文化是一種社會現(xiàn)象，它以物質(zhì)為基礎(chǔ)，每一個社會都有與之相適應(yīng)的文化。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中強調(diào)：“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國”。從那 以后，我們黨出臺了很多加強文化建設(shè)的政策和措施，直到胡錦濤總書記在全國民盟、民進的聯(lián)組會上提出“八榮八恥”。從蘇區(qū)開始到全國解放，文化就是除了軍事戰(zhàn)線之外眾多戰(zhàn)線中的一條。在當今時代，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是世界各國綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。同時，各基層單位還結(jié)合自身情況，組建了書畫、攝影、曲藝、樂器等興趣小組，組織創(chuàng)作、編排反應(yīng)部隊建設(shè)的文藝作品，還聘請專業(yè)老師來隊輔導(dǎo)文藝課，這 種“手把手”的輔導(dǎo)模式，充分調(diào)動起官兵參與的積極性，部隊警營特色文化建設(shè)得到了進一步升華。通過開展該活動，不但豐富了警營文化活動，拓展消防官兵視野、知識廣度及理論深度，同時還提升全市消防官兵的演講能力、交際能力和群眾工作能力，激發(fā)官兵主動閱讀、主動關(guān)注時事、主動關(guān)注理論前沿的學習精神。為了培養(yǎng)好警營特色文化隊伍，支隊堅持在深入挖掘和發(fā)揚傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的同時，因地制宜開發(fā)出了極具普洱特色的新型文化精品。今年來，全市各縣區(qū)消防大隊加大了軟 件設(shè)施建設(shè)力度，建設(shè)了功能設(shè)施完善的俱樂部，改造了榮譽室，購置了一大批培養(yǎng)官兵興趣愛好的樂器、音響及各種文體設(shè)施，建設(shè)了網(wǎng)絡(luò)俱樂部、圖書室等、使官兵在業(yè)余時間找到學習、娛樂的天地。 掘資源，創(chuàng)品牌，修煉部隊軟實力。思茅區(qū)大隊投入大量的人力、物力，為官兵建立休閑俱樂部，改造了學習室，增添新設(shè)備，為全體官兵工作、學習訓(xùn)練創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。目前支隊機關(guān)、各基層大隊警營文化長廊、文化紅墻、休閑娛樂俱樂部都已成為豐富官兵知識，陶冶官兵情趣、凝聚警心的催化劑。支隊充分認識到警營文化是一種搭建在良好的基礎(chǔ)設(shè)施平臺上的與部隊建設(shè)相適應(yīng)的文化體現(xiàn)，為此，支隊黨委積極謀求新的發(fā)展方向，從官兵需求出發(fā)，充分發(fā)揮官兵的主觀能動性，全面加強基層基礎(chǔ)建設(shè)，努力打造拴心留人、和諧的警營環(huán)境。各大、中隊也成立相應(yīng)的組織，加強對基層經(jīng)營文化的領(lǐng)導(dǎo)，以抓好俱樂部建設(shè)為契機，結(jié)合本地文化特色和自身特點，制定了詳細的推進表，進一步細化警營文化建設(shè)的目標任務(wù)，提升警營文化建設(shè)指導(dǎo)力度。為此，支隊將警營文化建設(shè)作為政治建隊重點工作來抓，立足實際，廣開渠道，積極探索具有普洱特色的基層文化建設(shè)新路子，大力加強警營文化建設(shè)，不斷加大用先進警營文化塑造人、培育人的工作力度。 建機制，重實效，加快建設(shè)步伐。 第二屆民族文化藝術(shù)節(jié)從 5 月 5 日至 9 日舉行，節(jié)日期間，還將舉行風情展演、歌舞互動廣場、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長廊、民族傳統(tǒng)特色美 食、商務(wù)經(jīng)貿(mào)等系列活動。 本屆藝術(shù)節(jié)邀請了越南、緬甸、老撾三國的民間藝術(shù)團參加；華東地區(qū)畫報采訪團記者們參加了開幕式。 朱飛云最后說，民族文化是智慧的象征、生命的象征、和諧的象征。在這片世界茶樹發(fā)源地的中心地帶，普洱茶的原產(chǎn)地、集散地、茶馬古道源頭的神奇土地上，全市各族人民必將傳承和弘揚博大精深的民族文化、普洱茶文化和原生態(tài)文化，在成功舉辦首屆民族文化藝術(shù)節(jié)的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，用與時俱進的語言思維，用詞韻、用音符、用音樂、用舞蹈??譜寫古老而年輕的民族文化，展示普洱民族文化的燦爛與輝煌，夯實普洱各族人民的精神支柱，鼓勵和鼓舞普洱各族人民在建設(shè)小康社會、和諧社會的征途上闊步前進。這里，有被稱為“新中國民族團結(jié)第一碑” ——— 普洱民族團結(jié)誓詞碑，有反映傣族歷史文化的孟連宣撫司署，