春節(jié)旅游調(diào)查報(bào)告(參考版)
2025-04-08 21:40本頁面
【正文】 [13] 資料調(diào)查人：五二班第六組吳霜 19 號 。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為?饋歲 ?；酒食相邀，稱為?別歲 ?；長幼聚飲，祝頌完備，稱為?分歲 ?； 大家終夜不眠，以待天明，稱曰?守歲 ?。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的 年畫。我國出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。 也和春聯(lián)一樣，起源于?門神 ?。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。?門心 ?貼于門板上端中心部位；?框?qū)??貼于左右兩個(gè)門框上；?橫披 ?貼于門媚的橫木上；?春條 ?根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；?斗方 也叫?門葉 ?，為正方菱形，多貼在家 具、影壁中。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。后代常把一對門神畫成一文一武，寄托了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。 [10] 貼門神 最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。臘月三十 除夕 除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。 [9] 小除夕是什么？ 除夕前一日，叫? 小除夕 ?，家置酒宴，人們往來拜訪也叫?別歲 ?。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。上墳請祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。視死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。 春節(jié)習(xí)俗臘月二十九 祭祖 年謠稱：?臘月二十九，上墳請祖上大供 ?。 ?到了五代時(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上的?新年納余慶，嘉節(jié)號長春 ?，便成為有記載的中國歷史上第一副?春聯(lián) ?。 其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的?桃符 ?。 [8] 春節(jié)習(xí)俗臘月二十八 年謠云：?臘月二十八，打糕蒸饃貼花花 ?或?二十八，把面發(fā) ?。 [7] 春節(jié)習(xí)俗臘月二十七 傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春，京城有?二十七洗疚疾，二十八洗邋 遢 ?的俗語。 [6] 臘月二十六 俗話說?臘月二十六，殺豬割肉 ?或?二十六，割刀頭 ?，說的是這一天主要籌備過年的肉食。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。蒙語稱?明干卓拉 ?，意即千盞燈節(jié)。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。 [照田蠶 照田蠶也叫?燒田蠶 ?、?燒田財(cái) ?，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來說，這是一個(gè)閑暇娛樂好時(shí)機(jī)。 趕亂歲 送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為?趕亂歲 ?。 接玉皇 舊俗、新俗都認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為?接玉皇 ?[2]。民間傳說灶王上天匯報(bào)后，玉帝會(huì)下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的 那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。 【臘月二十五】 做豆腐 民諺稱：?臘月二十五，磨豆腐。臘月二十四?掃房 ?，對庭院內(nèi)外進(jìn)行徹底的大清理?！肚寮武洝肪硎涊d：?臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。其實(shí)，人們借助 塵 與 陳 的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。在春節(jié)前掃塵，是中國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。 就在這歡聲笑語聲中，春節(jié)的樂曲接近了尾聲，逐漸落下了序幕。 接下來，就是走親訪友，看節(jié)目，逛廟會(huì)。 扭秧歌，逛廟會(huì) 大年初一，我走上街頭看扭秧歌，那鑼鼓喧天聲，把人們從四面八方吸引過來，北方人對扭秧歌可不陌生，但是看到踩著這么高的高蹺，還能表演出那么高難度的動(dòng)作，引發(fā)觀眾的一陣陣歡呼聲。我也吃到我我自己包的餃子，味道就是不一樣。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。姥姥還給我講，在南方還有春節(jié)包粽子的風(fēng)俗呢，我的思緒飄到了遙遠(yuǎn)的南方，看著面板上的饅頭，竟都變成了可愛的粽子。在北方，就是蒸些豆饅頭，我纏著姥姥也要參加包饃饃，磨了好半天，姥姥才同意我包一個(gè)，看上去和簡單，真的動(dòng)起手來，可是有些力不從心，要把豆陷包到里面，還要把饅頭包圓，不簡單?！耙患艺艋x，四鄰來幫忙”
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