【正文】 而融入，那是一輩子都不會快樂的旅程，你踏著陸地是那樣的輕飄飄，你感受不到你的存在，你還是孤獨，無處安放的孤獨 《海上鋼琴師》觀后感及影評【 3】 我猶記得那年深夜，趴在茶幾上，反復回放 1900 留給他朋友的最后話語，然后一字一句地用黑筆摘抄在白紙上。這個城市越來越鄙棄孤獨，它不允許你孤獨它不給你時間孤獨，它讓你覺得孤 獨是可恥的，它要讓你融入外面喧囂的海洋戀愛的洪流，它要你和別人一樣，上岸，走同一條路，一條望不到盡頭的路。 1900 是孤獨的，所以他選擇一輩子不上岸，和那座海上浮城共生共死，而我們呢 ?我們沒有一座屬于自己的城，讓我們來安放我們的孤獨，讓我們來逃避自己不喜歡的一切，所以我們比 1900 更孤獨更可憐。這里只有美好，只有存在的美 好，我以為這就是生活，有活生生的美好存在。那時的音樂是可以將人吞噬的，讓你忘乎所以讓你自由自在，讓你感受不到自己的存在又讓你無比清晰的感受到存在的快感。漫漫無盡，思前想后你不怕精神崩潰 ?那樣的日子怎樣過 ?我無法遺棄這艘船，寧可遺棄自己的生命。連綿不絕的城市什么都有，就是沒有盡頭，我需要看見世界的盡頭。 1900 的人生不可避免是一場悲劇，是他自己能預料到的悲劇。死亡作為人生的最后歸宿，對于個人的存在具有非常重要的意義。人雖然有選擇的自由，但他面對的未來的生活卻是混沌而沒有目標的。 在存在主義者看來，人生活在一個與自己對立的、失望的世界之中， 人在世界上的地位是不確定的。我們在學校是學生，工作了又要評職稱，我們被別人介紹時是某人的子女父母朋友同事，到底哪個才是真正的我呢 ?當這些東西都被去除之后，我們還是我們嗎 ?我們還能找到自己嗎 ?1900 是一個沒有出生證明的孩子，他不屬于哪個國家也沒有我們傳統(tǒng)意義上的名字，如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡，可能也沒有多少人記得他的存在，他也沒有一座存放他遺體的墓穴，但是他卻實實在在地存在過，真真實實地活過，他用 什么證明了自己的存在呢 ? 我一直覺得 1900 的一生是存在主義思想的體現(xiàn)，他藐視規(guī)則，藐視這個社會認可的規(guī)則，他害怕上岸其實是拒絕上岸，藐視上岸。 作為這世上存在的一個人，我們從出生到死亡 都被冠以各種各樣的稱號和身份。他其實不孤獨，他讓我們孤獨，沒有天才的華麗沒有天生的不俗沒有特立獨行的資本，沒有充盈的內(nèi)在沒有在這個世界得到認可和滿足，所以我們孤獨 。 看完影片之后，我的唯一感覺是孤獨，真孤獨。 1900 一個生而不平凡的人，他注定也會擁有與我們平凡人相違的結束?？赡苓@就是我們和他之間的區(qū)別，一個是純粹的鋼琴天才，我們是碌碌生活的平凡人。 他沒下船。你能在鍵盤上表現(xiàn)的音樂是無限的，我喜歡這樣，我能輕松應對，而你現(xiàn)在讓我走過跳板，走到城市里，等著我的是一個沒有盡頭的鍵盤，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢 ?那是上帝的鍵盤啊 !” 1900 始終沒有離開過他的小世界，他的一生就像音樂一樣，有始有終。 “鍵盤有始有終，你確切知道 88 個鍵就在那兒，錯不了。” 我看見，他第一次遇見鋼琴的時候。他生于船，長于船，死于船。所以關于觀看《海上鋼琴師》電影的觀后感及影 評，準備了以下文章內(nèi)容，希望對你有所幫助。 1900 年，Virginian 號豪華郵輪上，一個孤兒被遺棄在頭等艙，由船上的水手撫養(yǎng)長大，取名 1900。 記得，仔細的聆聽影片的配樂哦。如同 1900 自身一樣，以其的存在嘲諷著這個無聊的世界，同時卻又不得不為自己的出生黯然傷神不已。 爵士樂很奇妙的，居然可以一邊表現(xiàn)著別有憂愁暗恨生的情意，一邊又可以跳動出充滿了對這個世界的嘲諷的音符。即使雨停了，天氣卻依然繼續(xù)陰森著，于是 1900 只得和那個不知名的姑娘在一偏陰霾和涌動的人流中道別。那個姑娘出現(xiàn)的時候，舷窗外是霍然騰起迷霧的大海。而當 Max 開始回憶過去和 1900 在維吉尼亞號上的生活時，影片的色調(diào)轉(zhuǎn)為鮮艷而明快的亮色。 影片的前半部流淌著明快和歡樂的音樂，而后半部則幾乎都是以那段 1900 唯一留在人間的那段短曲及其變奏 —— 空靈短巧，細微孱弱得如同 1900具備自閉潛質(zhì)的心靈。鋼琴的聲音，尤其是這樣以單音為主的簡單旋律，總是顯得特別的干凈和輕靈，仿佛是 1900 那顆安定的心一般，平緩的旋律傾瀉著柔情，不僅是對那個曾經(jīng)出現(xiàn) 在 1900 生命里的姑娘的柔情，更是 1900膜拜著鋼琴、膜拜著音樂時，心里自然而然的散溢出的柔情。 很特別的表現(xiàn)手法 ，當影片行進到最后， Max 問及 1900 為何不愿意離開 Virginian 的那一瞬間，我們就不難理解 1900 的答案了 —— 琴鍵太大，音樂無從而生 。攝影師選擇了另外一種處理方式 —— 幾乎是前無古人的處理方式 —— 當 1900 一步一步的捱下舷梯時，鏡頭以同樣的緩慢和凝重由遠及近，最后漸漸定格，轉(zhuǎn)而我們看到的是從舷梯后方的角度拍攝的 1900 沉重的腳步，以及透過舷梯的縫隙和 1900 雙腳展示給觀者的紛繁而凌亂的城市。 影片中有兩個鏡頭很讓我感動，一個是因為其藝術性，另外一個則是單純的感動 —— 對一個膜拜音樂的人發(fā)自內(nèi)心的由衷感動。他不能，也不應該走進我們的世界，我們的 世界對于 1900 而言，太骯臟，太復雜了。 1900 的存在很特別么 ?未必，他的生命因為沒有踏足過真實世界而顯得尤為純凈和清澈，甚至純凈和清澈得不能夠生活在這個真實的現(xiàn)實世界里。 1900 把自己禁錮于自 己的音樂中，也同時把自己禁錮于自己的世界里 —— 他的全部世界就是他所生活著的 Virginian 號豪華郵輪。其實，生活方式本來沒有定義，其實想想， 1900 在一艘船上就活的那么滋潤，一些人一天到晚在屋子里悶頭看武俠小說、漫畫書就那么快活，我們這些號稱精神健康，性格樂觀的人卻常常無名的不停嘮叨“真郁悶”，這時的我們是不是會突然感到一絲沮喪，而對宅男們有些羨慕，同時意識到，其實我們都不過是在自己的世界里有喜有樂的宅男。如果看到一個人長期執(zhí)著的在農(nóng)村搞什么社會試驗而履受挫折，會認為他是一個理想主義者，為他干些“不實際”的事情而悲哀。 1900 選擇在一個相對狹小的世界里精心構筑他的世界，安逸而愉快。正如我們拼命拓展的交際網(wǎng)永遠是有限的，但是和其中幾個真正的知己在一起的快樂才是無限的。所以，1900 不貪求太多，他一生都在一艘船上生活，這是有限的 。還是看看這個“宅男” 1900，反觀自己，其實我們都是宅男，我們都是在自己營造的世界里生活，我們總有個無形或有形的圈子，但是似乎“開疆擴土”是人的本能，我們總 是希望這個世界更大些，更廣些。旅游要走遍世界，哪怕其實只是疲憊的趕著在一個又一個景點的人群中拍照 。實際上，和 1900對無限的恐懼相反，現(xiàn)代人正是在追逐著無限，我們貪大，貪全，貪廣，房子要住大的，哪怕被每月的房貸壓的生活質(zhì)量下降 。正如片子最后，他對邁克斯所說，“你知道琴上 88 個鍵一個不多一個也不少，琴鍵是有限的，但你是無限的，在這些鍵上所能創(chuàng)造出來的音樂，那才是無限的，這個我喜歡，也是我愿意做的，但是在舷梯上，擺在我面前的琴鍵有成千上萬，永遠也數(shù)不完的琴鍵”，“而在這個無限大的鍵盤上，你根本就無法去演奏”，“天呢，你沒有看見那些街道嗎 ?有上千條 !你怎么去選擇那一個 ?”。 在我們看來， 1900 是孤僻的，是自閉的，是需要“治療”的，就如他的好友邁克斯所做的一樣，一再勸說他去廣闊天地，或許在邁克斯眼中，在幫他灌制唱片的商人眼中，他們都是在幫助 1900，都是在治療一顆孤獨的靈魂。關于他究竟從哪里學會了鋼琴已經(jīng)不重要，重要的是幾年內(nèi)兩度成為孤兒的他終于獲得了他一生不會拋棄，也不會拋棄于他的音樂。 1900 來到這個世界就顯得孤獨，被輕生父母遺棄于郵輪，幸運的是被豪放而粗魯?shù)腻仩t工丹尼收養(yǎng)，并給他起了個長而古怪的名字。而我們真實生活的空間還是那些正付著按揭的小屋、那快要被拆遷的胡同、弄堂。 《海上鋼琴師》觀后感及影評【 4】 常常，你可以聽到一個北京人說，“我們”的故宮、國貿(mào)、天安門怎樣怎樣，聽到一個上海人說，“我們”的東方之珠、新天地、外灘怎樣怎樣，或者另一個城市的人自豪的講起“我們”的那么廣闊的空間，仿佛一個城市都是他的世界。 那么親愛，我是不是忘了告訴你， 從心生這個夢想的這一刻開始， 你就已經(jīng)成為了最好的鋼琴手。 我們或許從來都不是天才，但是我們至少能做到勤懇、踏實。 我們?yōu)槭裁床粫?1900 一樣，選擇在漫天火光中永沉海底。會不會含笑著想起更久遠的從前，父母曾令你無憂無慮，而那些萌生的小情緒，或許唯有感慨地大笑出聲，無奈地搖搖頭，道一句，那時真小。 然而在閉上眼的那一瞬還會不會含笑著想起，自己的孩子在不久前，正帶領他們的孩子在綠草地上放起風箏 。也唯有越短暫，這個游戲的運行時間才會越長，才有可能，“永不結束”。贍養(yǎng)父母，繁衍后代，諸多必須背負的責任令前行顯得緩慢而艱難。這個世界的意義在于“傳承”。矗立在那里，自由，決絕，而悲傷。他無法駕馭。 然而他最后選擇的卻仍是他的鋼琴，他的大海。他面對鋼琴，無師自通，是真正的天才，受到無數(shù)人的追捧和掌聲。 他出生在海上，被水手收養(yǎng)。 因而在漸行漸遠的曾經(jīng)，心中有強烈的無處排解的情愫和孤獨的那時，我也曾在高樓上凝視遙遠的地面，想象自己縱身一跳，人生的樂章戛然而止。因為外面的世界是上帝的鍵盤，millionsandbillionsofkeysthatneverend，太巨大了，是因為這樣嗎。始終會在心底出沒，帶來聲息。而我也背上巨大的行囊遠走他鄉(xiāng)。而融入，那是一輩子都不會快樂的旅程，你踏著陸地是那樣的輕飄飄，你感受不到你的存在，你還是孤獨，無處安放的孤獨 《海上鋼琴師》觀后感及影評【 3】 我猶記得那年深夜，趴在茶幾上，反復回放 1900 留給他朋友的最后話語，然后一字一句地用黑筆摘抄在白紙上。這個城市越來越鄙棄孤獨，它不允許你孤獨它不給你時間孤獨，它讓你覺得孤獨是可恥的，它要讓你融入外面喧囂的海洋戀愛的洪流，它要你和別人一樣，上岸，走同一條路，一條望不到盡頭的路。 1900 是孤獨的，所以他選擇一輩子不上岸，和那座海上浮城共生共死，而我們呢 ?我們沒有一座屬于自己的城，讓我們來安放我們的孤獨，讓我們來逃避自己不喜歡的一切 ，所以我們比 1900 更孤獨更可憐。這里只有美好，只有存在的美好，我以為這就是生活，有活生生的美好存在。那時的音樂是可以將人吞噬的，讓你忘乎所以讓你自由自在，讓你感受不到自己的存在又讓你無比清晰的感受到存在的快感。漫漫無盡，思前想后你不怕精神崩潰 ?那樣的日子怎樣過 ?我無法遺棄這艘船，寧可遺棄自己的生命。連綿不絕的城市什么都有，就是沒有盡頭，我需要看見世界的盡頭。 1900 的人生不可避免是一場悲劇，是他自己能預料到的悲劇。死亡作為人生的最后歸宿，對于個人的存在具有非常重要的意義。人雖然有選擇的自由，但他面對的未來的生活卻是混沌而沒有目標的。 在存在主義者看來，人生活在一個與自己對立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確 定的。我們在學校是學生，工作了又要評職稱，我們被別人介紹時是某人的子女父母朋友同事，到底哪個才是真正的我呢 ?當這些東西都被去除之后，我們還是我們嗎 ?我們還能找到自己嗎 ?1900 是一個沒有出生證明的孩子，他不屬于哪個國家也沒有我們傳統(tǒng)意義上的名字，如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡，可能也沒有多少人記得他的存在，他也沒有一座存放他遺體的墓穴，但是他卻實實在在地存在過，真真實實地活過，他用什么證明了自己的存在呢 ? 我一直覺得 1900 的一生是存在主義思想的體現(xiàn)，他藐視規(guī)則，藐視這個社會認可的規(guī)則，他害怕上岸其實是拒絕上岸，藐視上岸。 作為這世上存在的一個人，我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱號 和身份。他其實不孤獨，他讓我們孤獨，沒有天才的華麗沒有天生的不俗沒有特立獨行的資本，沒有充盈的內(nèi)在沒有在這個世界得到認可和滿足，所以我們孤獨 。 看完影片之后，我的唯一感覺是孤獨，真孤獨。 1900他用他一身的經(jīng)歷告訴我們其實人可以一生的單純可以一生的純潔，每個小孩子都是那樣的天真純潔，但不是每個成年人都是那樣，社會給予的東西太多我們都無法選擇，美好的音樂是自由的音樂、是自然的音樂、美好的音樂就像 1990 一生，順其自然隨心而動。用一般人的眼光來看他們是沒有好下場的，納蘭性德是這樣的南唐后主是這樣的魏晉時期的嵇康是這樣的， 1900 也是這樣的。一個純情的人什么能很好地生活在這樣的世界楊雨說 。第一次聽到鋼琴的聲音，就是那個夜晚他來到那臺鋼琴前 。鋼琴上撿來的 ,曠世的鋼琴造詣、不同尋常的人生經(jīng)歷、一個生活在人類社會，卻又不去遵守人類通用的生存規(guī)律的人，少年時的 td1900 和其他小孩一樣擁有一顆叛逆的心他的叛逆是可愛的無害的。 《海上鋼琴師》觀后感及影評【 1】 美國電影海上鋼琴師中 1900。 1900 慢慢長大，顯示出了無師自通的非凡鋼琴天賦，在船上的樂隊表演鋼琴，每個聽過他演奏的人，都被深深打動。 第三篇： 2021 電影《海上鋼琴師》加長版觀后感 _海上鋼琴師感悟體會