【正文】 此次南岳行，我不僅見識(shí)了南岳的絕美山水，覲見了理想中的大佛，更認(rèn)識(shí)了一個(gè)熱忱真誠(chéng)的朋友，整個(gè)游程輕松愉悅，是一次開心又成功的旅游經(jīng)歷。 繼續(xù) 朝上，經(jīng)過(guò)了“南岳四絕”之一的水簾洞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見南岳最高峰“祝融峰”，煙云繚繞，雄美絕倫。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)樣子憨厚的掌柜比你想象的還要真誠(chéng)一點(diǎn)。當(dāng)然，如果你從南岳吉利香行請(qǐng)香就免去所有麻煩了，全套“九祥禮物”下來(lái)只要 368 元。至于價(jià)格當(dāng)然要比你自己選的貴。當(dāng)然，如果你是在南岳吉利香行請(qǐng)香上南岳，他本人去火車站接你并給你做導(dǎo)游，就不存在這個(gè)問(wèn)題了。其實(shí)很簡(jiǎn)單，開車來(lái)的直接輸入南岳大廟或者南岳就行了，坐車來(lái)的如果是高鐵，到衡山西站 下，如果是火車，就到衡山火車站，記住千萬(wàn)別去衡陽(yáng)東或者橫山縣，那不是你的目的地，南岳才是。公眾被衡山旅游中精彩的旅游活動(dòng)、舒適的旅游過(guò)程所吸引，到衡山來(lái)感受似水年華的歡樂旅程。 ，在報(bào)紙和雜志上印一系列的南岳衡山美景；邀請(qǐng)著名 的電影導(dǎo)演以《南岳衡山印象》為題，拍一部南岳衡山人文自然風(fēng)光的短片。 九、宣傳模式 （一）基本模式 活動(dòng)開道新聞配合廣告斷后 （二）具體內(nèi)容 ，吸引媒體和受眾的關(guān)注。南岳衡山要在國(guó)內(nèi)的眾多的旅游資源中脫穎而出，必須以獨(dú)特、新穎的品牌定位和大力宣傳方式，才能成功。 、張家界國(guó)家森林公園等較遠(yuǎn)。 （二）劣勢(shì) ，游客的食宿條件較差。 ，可受湖南旅游的輻射效應(yīng)。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。 七、優(yōu)劣勢(shì)分析 （一）優(yōu)勢(shì) ，海拔 米。提高南岳衡山旅游在湖南旅游業(yè)中所占的市場(chǎng)份額。策劃一系列相關(guān)的焦點(diǎn)活動(dòng)，進(jìn)行層層推進(jìn)式的全方位新聞報(bào)道、旅游活動(dòng)和廣告宣傳。只有塑造出獨(dú)特的、民族的、個(gè)性化的南岳衡山旅游文化與品牌形象，才能產(chǎn)生巨大的城市凝聚力，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和人民生活水平的提高，使城市在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。 但是，好的旅游品牌形象不是天生而就的，也不是簡(jiǎn)單的總結(jié)與歸納，它是站在旅游資源可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)旅游資源進(jìn)行整體的整合規(guī)劃和設(shè)計(jì)，依據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)旅游資源進(jìn)行整體的塑造和建設(shè)，并加以宣傳與推廣而樹立起來(lái)的。旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)包括以下兩個(gè)方 面：一是通過(guò)對(duì)風(fēng)景資源的開發(fā)、整理、補(bǔ)充、完善，向消費(fèi)者提供有一定文化和美學(xué)品位的旅游觀賞產(chǎn)品；二是通過(guò)提供專門的設(shè)施和服務(wù)，使消費(fèi)者達(dá)到旅行、游覽、娛樂、美食、休閑、康體、健身等目的。旅游目的地的含義廣泛，大到國(guó)家，小到風(fēng)景區(qū)，是由許多與旅游相關(guān)的部門組成的綜合體。旅游品牌形象實(shí)際上是指兩方面內(nèi)容，即旅游企業(yè)品牌形象和旅游目的地品牌形象。所謂品牌形象，就是指一個(gè)地區(qū)、部門、企業(yè)文化的綜合反映和外部表現(xiàn)，使它們通過(guò)自己的行為、產(chǎn)品、服務(wù)在社會(huì)公眾心目中繪制的圖景和造型，是公眾以其直觀感受對(duì)地區(qū)、部門、企業(yè)等作出的總體看法和評(píng)價(jià)。因此，我認(rèn)為在進(jìn)行湖南省旅游發(fā)展總體規(guī)劃中加強(qiáng)品牌形象管理與策劃顯得尤為重要。因此，品牌在旅游業(yè)發(fā)展中的作用舉足輕重。 旅游可以視為以旅游地為吸引點(diǎn)向消費(fèi)者提供的一項(xiàng)綜合服務(wù)，范圍、內(nèi)容和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的范疇。因此，品牌在旅游服務(wù)的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中尤其重要。 關(guān)于品牌的認(rèn)識(shí)有不同角度，我們認(rèn)為，品牌說(shuō)到底是一種概念，是消費(fèi)者在相關(guān)信息影響下，頭腦中對(duì)產(chǎn)品、服務(wù)或空間范圍形成的綜合概念。 我們已進(jìn)入品牌時(shí)代，品牌的利用領(lǐng)域已經(jīng)由最初針對(duì)產(chǎn)品的一種標(biāo)志符號(hào)，上升到包括區(qū)域等在內(nèi)的系統(tǒng)概念。總之，湖南旅游的整體品牌形象日趨弱化，亟待整合與提升。作為老牌的旅游大省，在新的競(jìng)爭(zhēng)中能否勝出，并繼續(xù)保持其品牌號(hào)召力，已成為湖南省旅游發(fā)展的瓶頸。 第 2 頁(yè)共 7頁(yè) 湖南商學(xué)院課程論文 三、項(xiàng)目背景分析 中國(guó)入世，北京成功舉辦 2021 年奧運(yùn)會(huì)，上海舉辦的世博會(huì)以及廣州將要舉辦的亞運(yùn)會(huì)，為中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展空間。可是，在五岳聯(lián)盟的 成立大會(huì)上，有一件也算是轟動(dòng)的策劃卻幾乎默過(guò)了所有記者的眼睛，以至于這項(xiàng)策劃正式實(shí)施時(shí)，許多自認(rèn)為見過(guò)大世面的記者們都驚得目瞪口呆。這一天，在素有“五岳獨(dú)秀”和“佛教圣地”之稱的南岳衡山，一個(gè)以共同宣傳、共同促銷、共同發(fā)展為宗旨的旅游聯(lián)合體 — 中華五岳旅游聯(lián)盟的成立，將世界的目光引向了這個(gè)江南的古鎮(zhèn)。年游客量為 10萬(wàn)人次。忠烈祠及庭苑占地面積 ，縱深長(zhǎng) 240米，祠尾依山逐進(jìn)遞升，走道和階梯全部用花崗巖鋪砌。忠烈祠于 1943 年 6月落成，這里主要安葬有第九戰(zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)的抗日陣亡將士。水簾洞年游客量為 15 萬(wàn)人次，年收入 40 萬(wàn)元， 1999 年榮獲省最佳旅游景點(diǎn)稱號(hào)。水簾洞水奇、瀑奇，有“天下第一泉”之美稱。占地 8 平方公里。年游客量為 40萬(wàn)人次?，F(xiàn)完整保存著唐代懷讓禪師的“最勝輪塔”、懷讓磨鏡遺址“祖源”、馬祖道一弘法的“偉法院”、“講經(jīng)臺(tái)”、“偉法坪”、千年“石壁觀音”等古跡和佛教論壇標(biāo)志，蔣介石、宋美齡夫婦的官邸及抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨四次最高軍事會(huì)議會(huì)址。磨鏡臺(tái)源于佛教，為唐代禪宗七祖懷讓大師以“磨磚不能成鬮，坐禪豈能成佛”的禪理點(diǎn)化馬祖道一而得名?？芍^是寺深、山深、林深、文化淵源深，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。前來(lái)尋幽探勝的文人騷客、游人信士絡(luò)繹不絕，并在此留下了大量題詠、石刻。寺廟始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元 503 年），占地 40 余畝，由高僧惠海所建，是南岳最早建起的佛寺。年游客量 10 萬(wàn)人次，年收入 50萬(wàn)元。中華萬(wàn)壽大鼎位于南岳衡山的駕鶴峰上，占地150 畝，萬(wàn)壽鼎依照 1959 年湖南寧鄉(xiāng)出土的、迄今為中國(guó)最古老的商代人面青銅方鼎制造，鑄刻了中華民族有文字以來(lái)歷進(jìn)歷代、各個(gè)民族一萬(wàn)個(gè)不同字體的“壽”字，是經(jīng)世界基尼斯頒證確認(rèn)為目前世界上最高、最重、最大、壽字最多的鼎，也是第一次用“中華萬(wàn)壽”四字鑄造的中華民族大鼎，鼎高 米，重 56 噸，鼎的邊緣是青銅器文飾及壽字圖案點(diǎn)綴， 古樸典雅，莊重大方。 活動(dòng)顧問(wèn)：吳志奎 活動(dòng)總負(fù)責(zé)人吳志奎、何陽(yáng)峰 活動(dòng)策劃：班委會(huì) 活動(dòng)承辦： 湖 南科技工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 10 級(jí)汽車維修與檢測(cè)專業(yè) 10104班 第四篇：南岳衡山 湖南商學(xué)院課程論文 南岳衡山旅游品牌推廣活動(dòng)策劃方案 一、南岳衡山簡(jiǎn)介 南岳衡山位于湖南省衡陽(yáng)境內(nèi)。 。 ，切記不可單獨(dú)行動(dòng)，如需離開隊(duì)伍，保持聯(lián)系暢通。 全體集合，清點(diǎn)人數(shù)，乘車返校。 到達(dá)望日臺(tái)，觀看日出，稍作休息，集體合影。