【正文】 而我們這些 21世紀(jì)的青少年，沐浴在科學(xué)的文明教育中，我們的家長(zhǎng)及老師不再用封建禮教來(lái)束縛和摧殘我們的身心，而我們很多些時(shí)候卻忽視了真、善、美的追求，我們棄自然清新美妙絕倫的大自然于不顧，棄世界名著和中國(guó)古典名著這些 精神食糧于不顧，而投身于追求物質(zhì)的浮華享受，投身于虛幻的、良莠不分的網(wǎng)絡(luò)世界，這些做法既不利于我們身體的健康發(fā)育，也不利于我們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展，難道這不是自我摧殘嗎？今后，我們?cè)诒M情享受現(xiàn)代高科技帶來(lái)的物質(zhì)文明的同時(shí)，也應(yīng)該向魯迅先生這樣一些偉人學(xué)習(xí)，欣賞自然之美，追求人性的正義。通過(guò)對(duì)這幾篇文章的閱讀，我體會(huì)到了封建教育的迂腐與殘酷。《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神 賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。 作為一名青少年學(xué)生，對(duì)魯迅先生寫作《朝花夕拾》的時(shí)代背景及政治氛圍還不能有深刻的體會(huì)，但同為受教育的童年及少年，我對(duì)其中幾篇反應(yīng)那個(gè)時(shí)代教育理念的文章深有感觸。在寫作手法上，吧敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地糅合在一起，不但使文章充滿詩(shī)情畫意，還把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合的自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。 第五篇：朝花夕拾 《朝花夕拾》讀后感 周博遠(yuǎn) 《朝花夕拾》的作品都是回憶性文章，記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。這個(gè)春天，因?yàn)橛袗?ài)，我對(duì)著藍(lán)天白云許下最美的心愿，愿所有的真心都能換來(lái)真意，所有的情感不再撲朔迷離，所有的執(zhí)著不再有等待，所有的遇見都能書寫最美的傳奇。回眸，淺淺一笑，是清歡，亦是美好。有淚可落，有情可思，溫暖以后的歲月，總是好的。 1張愛(ài)玲說(shuō)：走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)、嘗遍百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈?！保◤垚?ài)玲 ） 1友說(shuō)：現(xiàn)在的愛(ài)情，是聲色犬馬的副產(chǎn)品。所以，看起來(lái)是路鋪展在我們眼前，實(shí)際上，是心撲騰在路上。有的路，要心去走。這樣的世界才是我們真正想要?jiǎng)?chuàng)造的世界。這就是人性。那只是你把青春想得太功利！時(shí)間終會(huì)把人變得小心翼翼，不管不顧的就叫“青春”！當(dāng)某一天，不再敢任情任性的做每一個(gè)決定，就明白了：原來(lái)青春里最珍貴的東西，我們一件都沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。一個(gè)人真正用自己的眼睛看，就會(huì)看見那些不能用模式概括的東西，看見一個(gè)與眾不同的世界。 1每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界。 在河堤的轉(zhuǎn)彎處，驀然回首，溫暖的，薄涼的，歡喜的，傷感的，如河蚌緊緊包裹的珍珠，仍是散發(fā)著溫潤(rùn)的光芒，輕輕撩撥著心靈的阡陌，送來(lái)一陣陣清風(fēng)，一縷縷暖陽(yáng)。播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果。播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)個(gè)性。忍耐本身就是一種牛逼的能力。就算被擠兌是無(wú)辜的，批評(píng)是冤枉的，起碼你也學(xué)會(huì)了在該出手的時(shí)候怎么擠兌人，怎么批評(píng)人。 生命給了花開的機(jī)會(huì)，花開多美，也不能永存?！痹S多人，許多事，很多時(shí)候都是在時(shí)過(guò)境遷以后，我們才會(huì)感知到是多么可貴和值得珍惜。所有的記憶，所有的快樂(lè)、悲傷經(jīng)過(guò)時(shí)光的浣洗、打磨、雕琢、晾曬，都變成了一件件古樸而充滿韻味的藝術(shù)品，雖然上面刻著深深淺淺的劃痕，卻讓人愛(ài)不釋手。如一株開在春日里的玉蘭，散發(fā)著持久淡雅的幽香。 拂去歲月走過(guò)留下的厚厚塵埃，一些溫暖，一些感動(dòng)依舊熠熠閃爍于歲月枝頭，不曾遠(yuǎn)去。人生，多少相遇別離，沒(méi)有什么能都盡如人意，多少年華，來(lái)不及告別，就悄然遠(yuǎn)去；多少相遇，轉(zhuǎn)身已相 見無(wú)期。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊，魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。 我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。 我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當(dāng)時(shí)還是很聰明，我 們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直 ?G 胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現(xiàn)在也一樣，老師讓我們背英語(yǔ)單詞，為了讓我們了解外國(guó)語(yǔ)言，等著長(zhǎng)大以后去外國(guó)就不用和外國(guó)人交談那么困難了，老師讓我們背古詩(shī)，是為了讓我們了解作者當(dāng)時(shí)的心理感受，老師讓我們背歷史知識(shí)，為了讓我們了解我們國(guó)家古代的時(shí)候?yàn)槭裁礈S為了半殖民地半封建社會(huì)，我們當(dāng)時(shí)為什么打不過(guò)八國(guó)聯(lián)軍 ?因?yàn)槲覀儑?guó)家閉關(guān)鎖國(guó)，學(xué)習(xí)不到外國(guó)的知識(shí)，不懂什么是洋槍大炮。 《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì)，講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有電視機(jī)，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先 生現(xiàn)在只能記住那首詩(shī)的前四句，當(dāng)時(shí)有人說(shuō)讀 ,《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾畔?，知道從古到今?dāng)然是好的，但是魯迅先生當(dāng)時(shí)不是這么認(rèn)為的，因?yàn)轸斞赶壬粋€(gè)字也聽不懂，魯迅先生過(guò)了一會(huì)去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢(mèng)似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。她說(shuō)：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了 !”魯迅 以為，對(duì)她說(shuō)了與沒(méi)說(shuō)無(wú)區(qū)別。直到她買了“三哼經(jīng)”。從她踩死隱鼠開始。個(gè)性啰哩叭嗦。 長(zhǎng)媽媽是很典型的婦女。并不是說(shuō)抬頭挺胸像天鵝。我自己都不知道。這個(gè)到現(xiàn)在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆。表現(xiàn)了魯迅對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。這篇文章是針對(duì)“正人君子”的。貓日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì)讓我們感動(dòng)很久，回味很久。想要一輩子快樂(lè)，首先學(xué)會(huì)做人。但讀過(guò)后，確實(shí)也有了很大的成就感?！冻ㄏκ啊啡拈喿x 但實(shí)，《朝花夕拾》很難讀懂。小引》于 1927 年 5 月 1 日。末篇《犯愛(ài)農(nóng)》作于 1926 年 10 月 18 日。貓它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠(chéng)的緬懷情感，無(wú)不透漏這魯迅 —— 這個(gè)現(xiàn)代作家的端正品行。讀了這本書，我還有一個(gè)體會(huì)：讀書要慢、要靜下心來(lái)，這樣就會(huì)喜歡它了。魯迅真神秘，我長(zhǎng)大了要好好讀。憤怒是因?yàn)樗恼焙土α?，爸爸說(shuō)不會(huì)憤怒沒(méi)有力量說(shuō)明一個(gè)人的心死了，一個(gè)人被淹沒(méi)了。我覺(jué)得魯迅文章沒(méi)什么形容詞，好像詞語(yǔ)一般，其實(shí)他的語(yǔ)言準(zhǔn)確、有很深的讓人思考的空間。我冬天上學(xué)防蚊子捂被子睡覺(jué)、藤野先生不重視穿著被誤認(rèn)為小偷 。我在花園里抓蜈蚣、按住斑蝥后背便會(huì)從屁股噴出一股煙霧、美女蛇夜里來(lái)吃書生被匣子里一道金光收伏、在雪地支起篩子捕鳥、上課描繡像 。父親在我看戲前要挾我背書 。我忽然覺(jué)得不能把自己當(dāng)小孩看了，應(yīng)該主動(dòng)讀一些難的書。說(shuō)實(shí)話，有的書難的讓我望而卻步。 朝花夕拾觀后感 4 終于，八本書讀完了，有的是認(rèn)真讀的，有的只是挑著看?；貞?，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。人民從囚禁中走向了反抗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社